гуру пурнима что это такое
Гуру Пурнима 2021, 2022, 2023
Гуру — это не определенная личность, а обобщенное понятие, символизирующее учителя, то есть человека, передающего свои знания, помогающего другим узнавать нечто новое об окружающем мире. Гуру Пурнима — это день почитания своих учителей, признания их заслуг, выражения им благодарности. Эта дата не фиксирована, обычно отмечается в июне-июле по григорианскому календарю.
Даты Гуру Пурнима 2021, 2022, 2023 (для нулевого часового пояса +0 GMT)
Гуру Пурнима 2021 начнется 23.07.2021 в 05:13 GMT и продлится до 02:36 GMT 24.07.2021.
Гуру Пурнима 2022 начнется 12.07.2022 в 22:31 GMT и продлится до 18:37 GMT 13.07.2022.
Гуру Пурнима 2023 начнется 02.07.2023 в 14:51 GMT и продлится до 11:38 GMT 03.07.2023.
Точный момент полнолуния (Гуру Пурнима)
В 2021 году — 02:36 GMT 24.07.2021.
В 2022 году — 18:37 GMT 13.07.2022.
В 2023 году — 11:38 GMT 03.07.2023.
Календарные даты не всегда совпадают с часами празднования, так как в Индии учитывается не только лунный день (как сделано выше), но и другие моменты. Это не значит, что найденные даты ошибочны. Но это значит, что даты — только основа, которая может быть слегка скорректирована.
P.S. Обязательно пересчитайте время Гуру Пурнимы для своего часового пояса!
P.P.S. Расчеты сделаны с помощью программы Zet.
► Другие значимые дни Индии можно посмотреть под меткой «Особые даты».
Как переводится Гуру Пурнима
Гуру Пурнима — то же самое, что и Ашадха Пурнима. Ашадха — это название лунного месяца. Пурнима — это название полнолуния (15-го лунного дня светлой половины лунного месяца, когда Луна растет). Поэтому Ашадха Пурнима — это полнолуние во время лунного месяца Ашадха, то есть указание на конкретную дату в рамках целого года.
Санскритское слово Guru имеет несколько значений. В первую очередь оно переводится как наставник, поэтому и праздник Гуру Пурнима связан с учителями.
Также Guru переводится как большой, сильный, важный, достойный. Это нейтральная трактовка, она показывает, что учитель — это личность, превзошедшая нас в чем-либо, личность, более глобальная по сравнению с нами.
Также Guru переводится как тяжелый, трудный, злой. Это негативная трактовка, она показывает, что уроки, которые преподают нам учителя, могут быть неприятными и сложными для восприятия, а порой могут казаться даже злыми и жестокими.
Гуру Пурнима и персональное значение этой даты
Несмотря на то, что Гуру Пурнима — день, посвященный множеству разных учителей, есть и конкретный человек, которого вспоминают и почитают в это полнолуние. Его имя — Вьяса, поэтому Гуру Пурнима также называется Вьяса Пурнима.
Не исключено, что Вьяса — это собирательный и/или мифологический персонаж, но тем не менее его образ сформировался и устоялся как нечто цельное и вполне реалистичное. Иногда его называют воплощением Бога.
Существует версия, что в Гуру Пурниму мудрец Вьяса начал работать над Веданта-сутрами.
Также в этот день почитают Будду. Для выражения ему признательности есть своя дата (примерно за два месяца до Гуру Пурнимы), но последователи Будды вспоминают его неоднократно.
Подробнее о празднике, посвященном Будде, можно почитать в статье «Будда Пурнима».
Гуру Пурнима и абстрактное значение этой даты
Слово Guru соотносится главным образом с духовными учителями, но и со всеми остальными — тоже, так как любые знания и уроки, кажущиеся сначала простыми и несерьезными, впоследствии могут принести очень весомые результаты.
То есть в современной реальности в этот день можно оказать знаки внимания и школьным учителям, и институтским преподавателям, и любым людям, благодаря которым мы поняли и осознали что-то значимое. В том числе это касается и родителей — самых первых наставников человека.
В нейтральном значении Guru символизирует большого и важного человека. При этом не нужно ждать, что он будет идеальным и безупречным. Наставник может стоять выше в одной области знаний и быть менее грамотным — в другой. Например, жена учит мужа готовить, а муж учит жену организовывать пространство дома. Или один приятель водит другого на концерты классической музыки, а второй помогает первому разобраться в архитектурных течениях. В таком случае все люди являются учителями друг для друга.
В негативном значении Guru символизирует тяготы и трудности. Это связано с тем, что учеба — непростой процесс, он требует внимания, серьезности, трудолюбия, вовлеченности. Если относиться к этому правильно, то любые наставления принесут пользу (подобно тому, как школьная арифметика пригождается каждый день во взрослой жизни). Если же воспринимать это как ненужные мучения, то можно застыть в своем личностном, духовном и психологическом развитии (подобно тому, как вечный двоечник и второгодник завершает школьное обучение таким же незрелым, как и начинал его).
Гуру Пурнима и астрологическое значение этой даты
В индийской астрологии джйотиш имя Гуру принадлежит планете Юпитер. Он символизирует духовность, образованность, мудрость, философию и религию.
В джйотиш планеты разделены на две группы — благодетелей и вредителей. Юпитер является самым большим благодетелем. Это значит, что любые уроки, через которые приходится пройти человеку, всегда несут позитивный посыл. Их цель — сделать жизнь лучше, дать новые знания и новое восприятие происходящего, с помощью которых можно осознать свои ошибки и не допускать их в будущем.
И даже если эти уроки выглядят пугающими, через них все равно необходимо пройти. Потому что за этапом страха и опасений обязательно будет этап прогресса, развития, оптимизации. Это похоже на рассвет, который приходит после темной ночи (не будет сумерек — не будет и восхода).
Поэтому не нужно плохо относиться к тем наставникам (какую бы роль они ни играли в нашей жизни — родителей, друзей, любимых, врагов), которые заставляют нас проходить через различные испытания. Их проповеди так же важны (а может быть, и более важны), как проповеди добрых и ласковых учителей.
Как найти Гуру Пурниму
Для этого необходимо иметь индийский лунный календарь на интересующий вас год (обратите внимание — индийский, иначе расчеты окажутся неверными).
Сначала в календаре нужно найти дату новолуния (Амавасья) в Близнецах. Оно, как правило, происходит раз в год, но иногда бывает два раза, в таком случае потребуется второе новолуние в Близнецах. Новолуние в Близнецах означает начало лунного месяца Ашадха.
Через две недели после этого произойдет искомое полнолуние (Пурнима) месяца Ашадха. Точную его дату тоже нужно смотреть в календаре (две недели — это условный ориентир).
Важно! Кто-то считает полнолунием пятнадцатый лунный день растущей Луны, кто-то — первый день убывающей. На самом деле полнолуние — это граница между пятнадцатым и первым днями, поскольку в пятнадцатый Луна еще продолжает расти, а в первый уже начинает убывать, и только момент между ними дает нам полную Луну.
Формально полнолунием считается пятнадцатый лунный день растущей Луны, вот он и будет являться датой Гуру Пурнимы.
Даты новолуний и полнолуний в знаках можно посмотреть в статьях
«Новолуния и полнолуния джйотиш» и «Ведический лунный календарь».
► Обратите внимание, что:
— в некоторых календарях лунные дни нумеруются от первого до тридцатого, в некоторых — от первого до пятнадцатого при растущей Луне (от новолуния) и потом снова от первого до пятнадцатого, но уже при убывающей Луне (от полнолуния);
— в Индии существует два варианта расчета месяцев — от новолуния и от полнолуния. В данном случае использовался метод, когда месяц начинается в новолуние. Если использовать второй метод, то расчеты будут другими, но сама дата (по григорианскому календарю) в обоих случаях окажется одинаковой. Иными словами: в разных частях Индии эта дата определяется разными способами, но празднуется в один день;
— точное время его начала и окончания зависит от часового пояса, для которого вы делаете вычисления, а также от тех принципов, которыми пользовались составители календаря (разные методы расчета могут привести к небольшой погрешности).
Подробнее о лунных месяцах можно почитать в статье «Индийские ведические месяцы».
Солнце и Луна во время Гуру Пурнимы
В новолуние Солнце и Луна всегда находятся вместе (рядом, в одном знаке). И если лунный месяц Ашадха начинается с новолуния в Близнецах, то в этот момент оба светила занимают знак Близнецов.
В полнолуние Солнце и Луна всегда расположены друг напротив друга.
За две недели, которые проходят от новолуния до полнолуния, Солнце может сохранить свое положение в Близнецах, а может изменить его и перейти в знак Рака. В первом случае полнолуние будет наблюдаться в Стрельце (Стрелец противоположен Близнецам на зодиаке), во втором — в Козероге (Козерог противоположен Раку).
В результате мы имеем два варианта положения светил в день Гуру Пурнимы: либо Солнце в Близнецах, а Луна в Стрельце; либо Солнце в Раке, а Луна в Козероге.
Солнце символизирует силу личности, волю и характер.
Луна — эмоции, связанные с тем, что окружает человека.
► Если Солнце (личность) в Близнецах (учеба, любопытство), это дает стремление к знаниям, к поиску новой информации, ее осмыслению и переработке для решения разных житейских задач.
Луна (чувства) при этом в Стрельце (образование, мудрость), что усиливает результаты, данные Солнцем, рождает желание не просто воспринимать мир, а делать это с опорой на важные открытия и достижения.
Ось Близнецы-Стрелец — это ось эрудиции, грамотности, компетентности, подготовленности. Светила в таком положении дают знания и образование. Интересно, что Близнецами управляет Меркурий, его второе имя — Буддха (Будда), которого тоже почитают в полнолуние месяца Ашадха. А Стрельцом управляет Юпитер, его второе имя — Гуру, в честь него и назван этот праздник.
► Если Солнце (личность) в Раке (интуиция, чутье), это дает подсознательное, инстинктивное понимание происходящего, изучение мира через ощущения и впечатления.
Луна (чувства) при этом в Козероге (логика, структура), что позволяет не поддаваться эмоциям, а систематизировать их, делать необходимые выводы, на которых можно строить свою жизнь.
Ось Рак-Козерог — это ось противопоставления чувств и логики, эмоций и контроля над ними. Светила в таком положении призывают нас задуматься об этих качествах и, самое главное, найти равновесие между ними. Потому что впечатления, ощущения, переживания без опоры на рационализм, структуру, порядок мешают планировать жизнь. И наоборот: слишком схематичный, рассудительный, подчиненный формальному режиму подход ограничивает нас рамками, границами, запретами. И только компромисс между этими двумя путями дает необходимую мудрость для понимания происходящего и своего места в мире.
© Сухова Елена
Копирование (полное или частичное) запрещено
Махотсава/Фестивали
/Матхура, 16 июля 2008 года/
Шрила Вьясадева, воплощение Господа Нараяны, родился в полнолуние месяца Ашадха. День его явления известен как Шри Вьяса-пуджа или Гуру-пуджа. В этот праздник, который в Индии отмечают с большим размахом, каждый поклоняется своему духовному учителю. Очень важно понимать подлинное значение Шри Вьяса-пуджи. Просто надеть гирлянду на шею Гуру, предложить его стопам цветы, фрукты, деньги, сладости или одежду – это еще не истинное служение Шри Гуру. Настоящая гуру-пуджа – это когда ученик полностью вручает себя лотосным стопам Шрилы Гурудева и стремится исполнить его желания. Ученик с преданностью молит своего учителя: «О Шрила Гурудев, я отдаю твоим лотосным стопам все, что у меня есть». Когда Шри Чайтанья Махапрабху принимал посвящение у Шри Ишвары Пури, он произнес следующие слова:
уи ами деха самарпилама томаре
кришнападмападмера амритараса пана
амаре карао туми неи чахи дана
(Шри Чайтанья-бхагавата, Ади-кханда 17.54)
«О Гурудев, Я вручаю твоим лотосным стопам все, включая собственное тело. Я буду следовать каждому твоему наставлению. Я желаю лишь одного – чтобы ты милостиво благословил меня, великодушно позволив пить божественный нектар лотосных стоп Шри Кришны».
Если ученик действительно вручил себя гуру и не преследует корыстных целей, тогда не важно, как именно он служит своему учителю. Он может предлагать ему цветы или другие подношения, но это просто символический акт, показывающий пример обычным людям. До тех пор, пока в сердце нет бескорыстной преданности, ученик не способен совершать истинную гуру-пуджу. Чтобы выполнить желание Шри Чайтаньи Махапрабху, Шрила Санатана Госвами оставил роскошный дом, пост премьер-министра, богатство, слуг и т.д. Полностью предавшись, он с пустыми руками пришел к Шриману Махапрабху и сказал: «Теперь я твой». Это пример истиной гуру-пуджи.
Какова наивысшая цель жизни? Служение лотосным стопам Божественной Четы Шри Шри Радха-Кришны. Без сомнения, это служение – единственная наша цель. Достичь этой цели очень сложно, но если садхака принимает прибежище лотосных стоп истинного духовного учителя, то практически недостижимая цель становится достижимой. Другими словами, если мы будем практиковать, полностью вручив себя лотосным стопам истинного гуру, следуя его наставлениям и учению предыдущих ачарий, то очень скоро в нашем сердце проснется божественная любовь к Шри Радхе и Шри Кришне.
Бхакти исходит из Самого Шри Кришны. Шри Гуру же является Его воплощением или проявлением. Поэтому, пока ученик не начнет чистосердечно и самоотверженно служить Шри Гуру, он не обретет бхакти даже за миллионы жизней садханы и даже если Сам Бхагаван одарит его милостью. Необходимо понимать, что Шри Гуру не отличен от Бхагавана:
йасья деве пара бхактир йатха деве татха гурау
тасьяите катхита хай артхах пракашанте махатманах
«Истинный смысл священных писаний (шрути) открывается лишь тем великим душам, которые верят в Шри Гуру так же твердо, как в Самого Верховного Господа».
Жители Бхарата-варши (Индии) в долгу перед Шрилой Вьясадевой. Сначала Шрила Вьяса разделил единую Веду на части и изложил ее суть в Веданта-сутре. Затем он составил Пураны и Махабхарату, но, тем не менее, в его сердце не было удовлетворения. Наконец, следуя наставлениям Шри Нарады Муни, Вьясадева описал игры Шри Кришны в «Шримад-Бхагаватам» и поведал его Шри Шукадеве Госвами.
Поэтому первой Вьяса-пуджей стало поклонение Шрилы Шукадевы Госвами своему отцу и духовному учителю, Шриле Вьясадеве. Вторую Вьяса-пуджу провел Шрила Сута Госвами, который поклонялся Шриле Шукадеве Госвами. Так началась традиция проводить Вьяса-пуджи. То есть, Вьяса-пуджа, или гуру-пуджа, практикуется издревле. В первую очередь ученик поклоняется гуру, а потом уже Шри Кришне.
Нам повезло, что мы принадлежим к цепи преемственности истинных духовных учителей (парампаре), которая включает Самого Шри Чайтанью Махапрабху, Шри Сварупу Дамодару, Шри Рамананду Рая, Шрилу Рупу Госвами, Шрилу Санатану Госвами, Шрилу Кришнадаса Кавираджу Госвами, Шрилу Нароттаму даса Тхакура, Шрилу Вишванатху Чакраварти Тхакура, Шрилу Джаганатху даса Бабаджи Махараджа, Шрилу Бхактивиноду Тахакура, Шрилу Прабхупаду, моего Гурудева (Шрилу Бхакти Прагьяну Кешаву Госвами Махараджа) и его духовных братьев. Это единственная цепь преемственности истинных духовных учителей, в которой главенствует концепция служения Шри Шри Радха-Кришне в качестве служанки Шримати Радхики. Для нас это – наивысшая цель.
Сын Шачи-деви, Гаурахари Шри Чайтанья Махапрабху – это ни кто иной, как Сам Шри Кришна, перенявший золотистый цвет тела и настроение Шри Радхи. Он явился в этот мир, чтобы даровать дживам наивысшее сокровище. Шриман Махапрабху не проповедовал Свое учение; Он вдохновил Шрилу Рупу Госвами и через него открыл истину всему миру. Шри Чайтанья Махапрабху приходил исключительно ради того, чтобы даровать дживам служение Божественной Чете. Служение, которое совершается в настроении Рупы Манджари. Мы чрезвычайно удачливы, что присоединились к этой парампаре.Чтобы действительно постичь учение Рупы Госвами, необходимо искреннее желание и старания.
Многие люди решают посвятить жизнь преданному служению, но попадают в ловушку иллюзорной энергии Господа и привлекаются майей в образе женщины. Так они выбирают жизнь в страданиях. Будте бдительны! Гаудия Матх не для этого предназначен. Какова миссия Гаудия Матха? Помочь людям искренне следовать по стопам Рупы Госвами. Единственная наша цель – следовать наставлениям Шри Махапрабху и Рупы Госвами, т.е. понять учение и в соответствии с ним совершать бхаджан.
По-настоящему совершать Вьяса-пуджу способен лишь тот ученик, который стремится к этой цели и принимает прибежище у истинного гуру. Такой ученик действительно поклоняется Шриле Рупе Госвами и всей парампаре. Если преданный желает совершать садхана-бхаджан, следуя правилам и наставлениям, тогда он может оставаться в Матхе, но для тех, кто культивирует мирские желания, там нет места.
Поймите, Матх – это не свадебное агентство! Здесь должны жить те, кто хочет практиковать чистый бхаджан и служить гуру и вайшнавам, даже если те иногда ругают и наказывают. Например, Нарада Муни проклял Накулу и Манигриву, но в конечном счете, это обернулось для них благом. Таким образом, наказания гуру и вайшнавов очень благотворны. Если садхака терпелив и продолжает оставаться в Матхе, то однажды он действительно осознает милость гуру и вайшнавов.
Сегодня асадхи-пурнима, и мы также отмечаем день ухода Шрилы Санатаны Госвами. Для нас Санатана Госвами является воплощением Шри Вьясадевы, ведь он написал комментарий к «Шримад-Бхагаватам» и даровал нам драгоценный камень «Шри Брихат-бхагаватамриты». Эта книга легла в основу произведений всех последующих ачарий, начиная со Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Рагхунатхи даса Госвами.
Вот почему Шрила Санатана Госвами являлся гуру Рупы Госвами. С другой стороны, Шрила Санатана Госвами принял Шрилу Рупу Госвами своим гуру. Таковы принципы гуру-таттвы. Тот, кто гордо называет себя гуру, вовсе им не является. Вайшнав берет на себя обязанности учителя не для того, чтобы плодить учеников. Истинный гуру создает не учеников, а учителей. Он даже не пытается присвоить себе звание гуру.
бхарата-бхумите хаила манушья-джанма йара
джанма сартхака карит кара пара-упакара
(Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 9.41)
«Родившись человеком на святой земле бхарата-варши, следует жить на благо других и стремиться к высшей цели жизни. То есть, такой человек должен принять прибежище у лотосных стоп Шри Гуру и совершать садхану, стремясь к шуддха-бхакти и вдохновляя к этому других. Это высшая форма щедрости».
Каждому, кто пришел в линию Шри Чайтаньи Махапрабху, следует понять суть учения Шрилы Рупы и основные наставления гуру-парампары, а потом проповедовать это учение другим. Чтобы практиковать и проповедовать, нужно понять эту философию. Всем брахмачари и санньяси следует прилагать в тысячу раз больше усилий, чем домохозяин тратит на поддержание дома. В течение всего дня нельзя терять не секунды. Нужно постоянно занимать ум в служении Шри Кришне.
Важно понимать, какой вклад Шрила Рупа Госвами внес в нашу сампрадаю, и почему Шри Чайтанья Махапрабху приходил в этот мир. Он пришел, чтобы указать на высшую цель жизни: стать пылинкой у лотосных стоп Шрилы Рупы Госвами и служить Шримати Радхике под руководством Шрилы Рупы Манджари. Все ачарии нашей парампары стремились к этой высшей цели.
Пусть ваше сердце постигнет глубокую суть учения и пусть ваша жизнь станет успешной. Как домохозяева, так и те, кто ради преданного служения оставил семью, сначала должны понять учение Шримана Махапрабху и затем совершать Вьяса-пуджу. Сначала нужно удовлетворить Шрилу Рупу Госвами и Шрилу Гурудева, а затем под их руководством мы сможем порадовать Шри Кришну и Шри Гаурахари, который является изначальным Вьясой. В этом истинная суть Вьяса-пуджи.
Гуру Пурнима — день почитания Духовного Учителя
Праздник Гуру Пурнима посвящается всем Гуру (т.е. Учителям). Этот праздник очень ценят в Индии. Все люди выражают благодарность своим Гуру.
Гуру (санскр. — достойный, великий, важный, тяжелый, утвердившийся в истине, непоколебимый, учитель, мастер) в индуизме и буддизме — духовный наставник, учитель. (Википедия)
«Джай Гуру Дэв» — «Слава божественному/духовному Учителю!» – такие слова наполняют пространство в день Гуру Пурнимы. Гуру Пурнима — это один из главных ведических праздников, который каждый год приходится на лунный день Пурнима (полнолуние) лунного месяца Ашадха. В этот день мы своим телом, речью и мыслями выражаем уважение и почтение своему Учителю, а также всем духовным Учителям человечества благодаря Их за Знания, которые Они передали нам.
Этот день также называется Вьяса Пурнима и учреждён в честь святого мудреца Вьясы, легендарного составителя Вед.
Существует две версии, почему именно в этот день отмечается Праздник Учителей. Первая – день рождения самого Вьясы, которого считают воплощением божественного существа, приходящим на Землю один раз в Эпоху для распространения Божественного Знания. По другой версии – это тот самый день, когда Вьяса начал записывать Веды. Впрочем, одна и вторая версия не противоречат друг другу – вполне возможно, что и то, и другое событие произошли в один день.
Шри Вьяса (также известный как Ведавьяса, Вьясадева, Бадараяна или Кришна-Двайпаяна) сделал неоценимое служение человечеству. Он составил четыре Веды, написал восемнадцать Пуран, «Махабхарату», включающую в себя «Бхагавад-гиту», «Шримад-Бхагаватам» и «Веданта-сутру» — практически всё наследие ведической мудрости. Отплатить ему долг возможно только изучая его работы и практикуя его учение.
Согласно «Бхагавата-пуране» (песнь 1, гл. 3, текст 21) Вьяса является семнадцатым воплощением Бога.
А еще в этот день Господь Рамачандра впервые поклонялся своему Гуру Васиштхе.
Этот день особо чтим теми, кто встал на духовный путь развития. В этот день ученики приходят выразить почтение своему Гуру, либо проводят пуджу – поклонение на алтаре (подношение божеству как живому существу скромных даров — продуктов питания и цветов) в честь своего духовного наставника или Гурудева.
В этот день очень благоприятно выразить благодарность человеку, которого вы считаете своим учителем. Неважно, кто это — ваш школьный или университетский учитель, родитель или просто случайный человек, многому вас научивший. Важно — отблагодарить его за знания, которые вы приобрели. Позвоните и поблагодарите его или сделайте ему какой-либо подарок.
«Прабхупада» (посвящение Духовному Учителю)
в исполнении Ярослава Климанова, стихи — Махапуруша дас
Один прекрасный человек
Взошёл на пароход.
Он был на склоне мудрых лет,
Отправившись в поход.
В руках держал он стопку книг –
Посланье для людей.
Он был смиренный ученик
Святых учителей.
Прабхупада –
Учитель всей вселенной
Прабхупада –
Счастливый и смиренный
Прабхупада –
Святой посланник Бога
Прабхупада –
В духовный мир дорога.
Сознание Кришны, песню Вед
Он вёз в далёкий край,
Где принимали тьму за свет,
Где ад похож на рай.
Там ложь и зло делили трон,
И на своём пути
Он был один, но верил он,
Что сможет всех спасти.
Прабхупада –
Учитель всей вселенной
Прабхупада –
Счастливый и смиренный
Прабхупада –
Святой посланник Бога
Прабхупада –
В духовный мир дорога.
И я уже решил принять
Того, кто жил, любя.
Взять в руки книги и читать,
И изменить себя.
И петь, забыв печаль и страх,
Святые Имена.
Чтоб расцвела у вас в сердцах
Служения весна.
И чтобы отблагодарить
Его за труд такой,
Мне нужно Кришну полюбить
Всем сердцем, всей душой.
И всем благую весь нести,
Что в этот страшный век
Способен каждого спасти
Прекрасный человек:
Прабхупада –
Учитель всей вселенной
Прабхупада –
Счастливый и смиренный
Прабхупада –
Святой посланник Бога
Прабхупада –
В духовный мир дорога.
Прабхупада –
Учитель всей вселенной
Прабхупада –
Счастливый и смиренный
Прабхупада –
Святой посланник Бога
Прабхупада –
В духовный мир дорога.