Что читает мулла в мечети
Муэдзин
Муэдзин — это тот, кто издает пять ежедневных призывов к молитве в мечети, месте мусульманского поклонения. Муэдзин также издает призывы к пятничной молитве. В исламских общинах голос муэдзина является привычной чертой, он пять раз в день доносится из мечети, напоминая верующим прекратить свою деятельность и молиться. Ежедневные молитвы или салах являются очень важной частью ислама.
Позиция муэдзина древняя, и большинство историков считают, что роль общественного глашатая, вероятно, зародилась в человеческой культуре задолго до ислама. Во многих культурах есть своего рода история общественного глашатая, обычно выбираемого за его пронзительный голос, который в эпоху, предшествовавшую другим способам коммуникации, выкрикивал новости и важную информацию. Во времена пророка Мухаммада верные последователи издавали призыв к молитве на улицах, закладывая основу для современного муэдзина.
Мечети обычно выбирают муэдзина на основе характера и мастерства. Он может стать уважаемым членом общины, особенно если призыв к молитве или азану произносится особенно хорошо, но он не является религиозным чиновником. Азан всегда издается на арабском языке, и большинство мусульман знакомы со словами призыва, даже если они не знают арабского. В мечети с минаретом азан произносится с минарета, чтобы его можно было услышать.
Традиционные муэдзины полагались на акустику и силу своего голоса, чтобы призыв к молитве был услышан верующими. Современные мечети используют громкоговорители для передачи призыва, гарантируя, что его можно услышать на большом расстоянии. В набожных городах с многочисленными мечетями призыв может стать немного хаотичным, с дуэльными призывами от нескольких ораторов по всему городу, и это особенность исламского мира, которую часто отмечают путешественники.
Произнося призыв к молитве, муэдзин поворачивается лицом в сторону Мекки и начинает со слов «Аллах у Акбар», что означает «Бог велик». В районах, где нет муэдзина, верующие должны самостоятельно запоминать ритмы ежедневных молитв. Кстати, согласно одному мифу, муэдзин вдохновил имя кота пророка — Муэцца. В этой истории пророк сидел за письменным столом и писал, когда услышал призыв к молитве. Когда он поднялся, чтобы ответить, то понял, что кот спит у него на рукаве, и, чтобы не потревожить его, отрезал рукав, чтобы встать лицом к Мекке.
Что читает мулла в мечети
сочувствую, а как насчет колокольного звона?
В 7 утра не звонят. И 7 раз в день ежедневно не звонят.
Не слышала. Мне кажется они на пасху да на рождество звонят.
а как люди живут в районе аэропорта, когда садятся и взлетают самолеты?
Да все я понимаю. Но если приходишь в 2 часа, в 3 ложишься, а в 7 вставать.
Работа у всех разная.Радости не будет особой ни от жизни, ни от солнышка, проснуться с которым не удастся. А Аэропорт. Вы правы.Кто не хочет таких проблем, тот в аэропорт не едет жить. Значит нужно, чтобы все в городе знали, что такая беда в районе областной, чтобы знали на что идут. Мы вот не знали. Потому что раньше такого не было. С такой регулярностью и громкостью. Правду говорю. Кстати, это хороший повод для снижения стоимости жилья в этом районе. Но что-то я не наблюдала цен, как в порту. Вы правы, помочь тут наверное нечем. Всем пардон.
Я живу в районе аэропорта очень долго
и поэтому даже не замечаю, когда садятся, когда взлетают самолеты. И вообще люди ко всему привыкают, единственное, к хорошему быстрее.
корсар,обратитесь письменно в полицию в мерию далее в прокуратуру ипосле непринятия мер в суд
дом напротив мечети и не слышу этого шума вообще. Ну иногда эпизодически что-то бывает, но спать нам это точно не мешает. Возможно у вас проблемы со стеклопакетами и потому такая слышимость, что просыпается вся семья. А еще, наверное, излишнюю чуткость сна можно подавить этими новыми мягкими снотворно-успокоительными сиропами: морфей, новопассит
Периодически надо звонить в УВД
не Банк фармирования, а бандформирования?:)))))))))))))))))))
А в коране так и написано, «орать в 7 утра в микрофон «Панасоник»»? Конечно, религиозная терпимость должна быть, но если к нам приедут туземцы, и начнут жертвоприношения на центральной площади совершать, это тоже не дело.
Я тоже живу в этом же районе
Так и замечательно что только в 7 утра петь стали,так раньше они и дополнительно в 4 утра «завывали» больше это никак не назовешь.Просто невозможно.
Подозреваю, что летом в 4 часа будут голосить. По личным наблюдениям
Сейчас их песнопения начинаются уже в 9-ом часу утра. Видимо ориентируются на долготу дня. Может по солнцу у них команда звучать в эфире. Так что летом очень возможно, что взывания через усилитель сместятся к 4 часам утра. Терпеливые мы.
А как те кто живет рядом с Никольской церковью, да и другими работающими церквями?. Спят ли они спокойно под колокольный звон? Хотелось бы узнать.
Жила на Ленской лет пять назад,, так в первый раз мне показалось, что это приведение в 4 утра
а зачем через микрофон?
Магомед явно этого не предусмотрел:)
Изначально, по писанию Ислама, молиться надо было каждый час, но верующие мусульмане-старейшины пересмотрели «этот порядок» и приняли за правило творить молитву пять раз в сутки.
Магометане пошли нынче нежные, особенно муллы. Насколько мне известно хороший мулла должен обладать хорошим, сильным голосом, а не пользоваться сатанинскими аппаратами. А так, рев муллы через динамик утром можно расценить как мелкое хулиганство. Пишите Леночка, пишите. Сразу ответа не будет, но главное системность, то есть настойчиво добиваться своего через вышестоящие инстанции. И все будет хорошо.
Помогите советом! Живем в районе мечети. Ежедневно в 7 часов утра через микрофон
Поменьше рассказыайте про эту проблему. Не сможете продать квартиру. А может, мусульманам продать?
у нас нет мечети рядом,
но такие соседи по лермонтова 34, что просто слов нет, постоянно проблемы от них и шум. Таким «людям» только в лесу жить.
я думаю, в Якутске именно в этом районе НЕ НАДО СОБИРАТЬ ПРИХОЖАН
Про свиней реально. жжошь
Проблема в том, что все инстанции ( пока обращались только в милицию и округ)
отвечают нам, что надо быть терпимыми к чужим религиям. А дело то совсем не в религиях. Мне может вообще больше симпатизирует буддийская религия (это я для тех, кто пишет про колокола христианские). Думаю, надо дождаться лета, когда их «концертная» деятельность сместится к более раннему времени, тогда думаю можно будет классифицировать как нарушение общественного порядка. В жилой зоне нельзя шуметь кажется с 23 до 7 утра
Каждый гражданин имеет право заявить о своих правах.
надо обратиться к уважаемому мулле
и просто попросить не пользоваться микрофоном. А простым голосом пускай.
Сходите в мечеть и поговорите с Муллой, спросите как можно выйти с этой ситуации, он что-то же скажет и скажите что не довольных много и если не прекратиться это дело вы будете жаловаться в соотвествующие органы. Они ведь тоже люди должны понять. А такие людишки которые не уважительно относятся к религии не стоят даже внимания
кто обругал- мулла? наверное у кого-то уборщика спрашивали
а в милиции и округе пишите заявление от себя лично и поставьте входящие.А так строить сироту казанскую роскошь непозволительная. А если квартиру мусульманам станете продавать, точно весь район в багдад превратится. Звон колоколов: в 8,30 заутреня бом-бом-бом, по окончании литургии бом-бом. Это не в 4 утра или в 7.
Ну всяко не у уборщика спрашивали.
Я живу прямо напротив мечети, дом Пирогова 1 фсбш-ный
мы когда квартиру покупали тоже боялись что слышать это будем, но ничего уже 2 года живём я за это время только два раза слышала как они поют и то днём и летом, окна были открыты. Но у нас окна ещё выходят совсем на противопол. сторону. Меня бесит когда у них там праздники так съезжается вся мусульманская братия со всего города и машины во всех соседних дворах ставит и у дороги не проехать ни пройти. Так это ещё и движение транспорта в том числе автобусов парализует.
Алиса, ну и дальше живите речь не о вас
Когда мечеть строили там пару домов погорело.У мня друг там жил расказывал.Как начнут расширятся еще погорельцев прибавиться.
Елена, Вас понять можно. Летом 2005 я отказалась от приобретения частного дома, расположенного прямо за забором мечети именно по выше описанной Вами проблеме. Однако считаю, продажа жилья не есть выход из положения. Если шумы из микрофона Вам доставляют неудобства с этим нужно бороться и отстаивать свои права. Посоветую написать подробную жалобу в Федеральную регистрационную сужбу, которая занимается регистрацией религиозных объединений и осуществляет контроль за их деятельностью. Также необходимо обратиться в прокуратуру РС(Я), которые также обязаны провести проверку по поступившей жолобе и принять меры прокурорского реагирования. На мой взгляд руководство мечети обязано соблюдать обще принятые нормы морали, в том числе в вопросах общежития, и осуществлять религиозную деятельность не нарушая права и законные интересы других граждан. Кроме того, данная ситуация не имеет ни какого отношения к вопросу межрелигиозной терпимости. Представте себе, если все религиозные объединения, имеющиеся на территории города Якутска, а их уж точно более 100, начнут проповедовать свои религиозные взгляды через микрофон.
Ольга, представляю себе колокольный звон в Грозном
а я живу в начале улицы Б-Марлинского
так у нас по утрам слышно как самолеты взлетают 🙁
кстати мусульманин, рассказывал мне что на строительство мечети по «их законам» можно было жертвовать только абсолютно честно заработанные деньги. Так вот очень многие, так назывемые известные и неплохо зарабатывающие мусульмане нашего города не давали денег на строительство под предлогом того что мол «якобы деньги они зарабатывают не совсем честно» и поэтому не могут их дать на строительство мечети. Так вот, он говорит что очень многие под таким предлогом просто зажали денег, хотя везде кричали что они самые что нинаесть правоверные мусульмане. Поэтому кстати, по его словам, так долго мечеть и строили!
надо на маганский переселить возле
часовни там жители шума уже не боятся.
это еще что сегодня 03 ночи песни мулы У меня вообще истерика потом вообще спать не могу
По-моему эгоистично с вашей стороны
Что касается закона, у нас в городе период тишины вроде как с 21 до 8 утра в рабочие и с 22 до 10 в выходные.
К действиям, нарушающим тишину и покой граждан, отнесены использование телевизоров, радиоприемников, магнитофонов и других звуковоспроизводящих устройств, а также устройств звукоусиления, в том числе установленных на транспортных средствах, объектах мелкорозничной торговли (киосках, павильонах, лотках), повлекшее нарушение тишины и покоя граждан; игра на музыкальных инструментах, крики, свист, пение, а также иные действия, сопровождающиеся звуками, повлекшими нарушение тишины и покоя граждан; использование пиротехнических средств, повлекшее нарушение тишины и покоя граждан; производство ремонтных, строительных, разгрузочно-погрузочных работ, повлекшее нарушение тишины и покоя граждан; а также иные действия, повлекшие нарушение тишины и покоя граждан.
AlexanderS, мне кажется, если учесть то, что город является муниципальным образованием, то на него распространяется фз о мсу, а значит на сходе населения можно и нужно решить данный вопрос, вопрос тишины, вопрос размещения таких заведений, в т.ч. не только религиозных, но и разных ночных клубов, ресторанов и т.д.
Может автору темы есть резон обратиться в администрацию города с заявкой о решении этой проблемы. А городские власти обязаны организовать собрание жителей микрорайона или даже города в целом.
Новости Крым
16.12.2009
Новости , Кратко , Популярное
Архив
В Крыму соседство с мечетью чревато бессонницей из-за громких призывов к молитве
В мечетях Симферополя призывы мусульман к молитве по уровню децибел превышают санитарные нормы в два раза. Применение звукоусиливающей аппаратуры прерывает сон не только мусульман, но и христиан, иудеев, буддистов, и даже сектантов, безбожников и язычников.
Как сообщает «Новый канал», утренний призыв к молитве мусульман – азан – начинается в половине пятого. Одна из строчек азана такая: «Молитва лучше, чем сон». На самом деле, просыпаются все, в том числе жители окрестных районов.
«Пять утра – это сон. Очень хочется спать. Просыпаешься так, вздрагиваешь. Очень громкий звук пронизывающий. И ждешь, когда это закончится. Внучка, они два дня у меня жила, просто не спала – она капризничала, просыпалась, и потом она просто уснуть не могла», – рассказывает жительница крымской столицы Марина Курнакова.
В близлежащих к центральной мечети Симферополя районах мусульман не много. Поэтому кому адресован призыв к молитве для местных жителей остается не понятным.
«В районе, где я живу, крымских татар, магометан, мусульман, скажем так очень мало. И не известно к кому он призывает. Вряд ли кто-то из живущих в старом городе славян, кроме как испуга, поднимается в это время», – говорит жилица Симферополя Юлия Орлова.
Азан читают шесть раз в сутки. По канонам, это должно происходить так: муэдзин, мусульманский священник, поднимается на галерею минарета, поворачивается лицом к Мекке и, держа большими пальцами рук мочки ушей, начинает призыв к молитве исключительно силой собственного голоса. Ведь когда писали Коран – еще не было колонок и усилителей звука.
Однако в Духовном управлении мусульман Крыма просят не трогать религиозные чувства и заверяют, что никаких проблем с местным населением не возникает.
«Здесь азам читается уже лет 20, и таких жалоб не возникало, – считает заместитель муфтия мусульман Крыма Айдер Исмаилов. – Раньше мечетей было много, и такой аппаратуры не было. И поэтому мулла поднимался на минарет и читал. Сейчас мечетей мало, а, кроме того, развитие науки и техники, поэтому нужды подниматься на минарет нету».
Развитие науки и техники привело к тому, что уровень шума возле мечети, согласно официальным измерениям санэпидстанции, достигает 80 децибел. Это почти, как на аэродроме. А санитарные нормы такие: днем 40, ночью не больше как 30 децибел. Кроме того, по закону громкий шум с 22-х до 7 часов утра является административным правонарушением. В это время запрещено громкое пение и крики, а также пользование звукоусилительной аппаратурой.
«Сейчас во всех мечетях поет не муэдзин, а приглашение идет через только лишь динамики. Превышение идет через динамики, мы ставили вопрос, еще в 2008 году предлагали запретить использовать звукоусиливающую аппаратуру в ночное время», – говорит начальник участка коммунальной гигиены СЭС Нина Берестань.
Закон выполняют только в Ялте. И только из соображений коммерции. Дважды в пять утра разбудили – и отдыхающий убежит из курорта. Поэтому в местной мечети утренний азан проходит без применения звукоусиливающей аппаратуры – исключительно живым голосом муэдзина.
Симферополь, Сима Максимова
Симферополь. Другие новости 16.12.09
15 правил посещения мечети
Правило посещения мечети №1: омовение и купание
Перед отправкой в мечеть желательно совершить омовение, надеть чистую одежду, надушиться благовониями, особенно в пятничный день.
В хадисе говорится: «Тот из вас, кто совершит дома как следует малое омовение, а затем с целью совершить намаз отправится в мечеть, тому Всевышний Аллах за каждый проделанный шаг возвеличит ему степень и сотрёт ему один грех. И это будет продолжаться вплоть до того, как человек войдёт в мечеть. Пришедший в мечеть и ожидающий намаз получает награду как за совершение намаза» (Ибн Маджа).
Запретно заходить в мечеть в состоянии джанабата (состояние, когда нужно сделать обязательное купание после полового осквернения), а также женщинам в период месячных или послеродовых выделений).
Пророк ﷺ изрёк: «Мечеть запрещена для женщин с месячными и всех, кто находится в состояние джанабы» (имамы Абу Давуд, Ибн Маджа, аль-Байхаки)
Правило посещения мечети №2: удаление неприятного запаха
Тому, кто намерен отправиться в мечеть, порицается употребление лука, чеснока, редьки и других продуктов, имеющих специфический запах.
Посланник Господа ﷺ изрёк: «Пусть не приближается к нашей мечети тот, кто поел лука или чеснока. Ведь, поистине, ангелы испытывают неприязнь к тому же, к чему испытывают неприязнь потомки Адама» (имам Муслим).
Правило посещения мечети №3: дуа по дороге
Пророк ﷺ при отправлении в мечеть читал следующую мольбу:
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً، وَفِي لِسَانِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُوراً، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُوراً، وَمِنْ أَمَامِي نُوراً، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُوراً وَمِنْ تَحْتِي نُوراً، اَللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُوراً
«Аллаhумма, идж‘аль фи ḱальби нуран, ва фи лисани нуран, ва-дж‘аль фи сам‘и нуран, ва-дж‘аль фи баĉари нуран, ва-дж‘аль мин хальфи нуран, ва мин амами нуран, ва-дж‘аль мин фавḱи нуран, ва мин таẍти нуран. Аллаhумма, а‘ҭыни нуран»
«О Аллах, помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет, и в зрение моё свет, и позади меня свет, и передо мной свет, и надо мной свет, и подо мной свет. О Аллах, даруй мне свет» (имам Муслим).
Правило посещения мечети №4: не бежать на намаз
Идти в мечеть на молитву следует спокойным размеренным шагом. Посланник Божий ﷺ изрёк: «Когда услышите, как объявляют о начале намаза, ступайте на намаз. (Направляясь на намаз), вам следует хранить спокойствие и вести себя достойно. Не спешите, и совершите (вместе со всеми ту часть) намаза, на которую вы успеете, а пропущенное вами — восполняйте (самостоятельно)» (имам аль-Бухари).
Но если мы опаздываем на пятничную молитву, то мы должны спешить по мере возможности, успеть вступить в намаз за имамом.
Правило посещения мечети №5: дуа при входе
Входят в мечеть с правой ноги и читают следующую молитву:
أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيـمِ وَبِوَجْهِـهِ الْكَرِيـمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيـمِ مِنَ الشَّيْـطَانِ الرَّجِـيمِ، بِسْـمِ الله، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسولِ الله، اَللَّهُـمَّ افْتَـحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتـِكَ
«А’уҙубилляhи-ль-‘Аӟыми, ва би-ваджhиhи-ль-Карими ва сульҭаниhи-ль-ḱадими мина-ш-шайҭани-р-раджими. Бисмилляhи, ва-ĉ—ĉаляту ва-с-саляму ‘аля расули-Лляhи. Аллаhумма-фтаẍ ли абваба раẍматика».
«Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному лику и Его предвечной власти от проклятого шайтана. С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха. О Аллах, открой для меня врата милосердия Своего».
Правило посещения мечети №6: намерение на итикаф
При входе в мечеть желательно совершить намерение пребывать в итикафе: «Я буду пребывать в (состоянии) итикафа всё время, пока я нахожусь в мечети». Итикаф – это пребывание в мечети с соответствующим намерением. Даже если мусульманин не будет делать ничего особенного, все равно он получит вознаграждение за нахождение в мечети с таким намерением.
Основанием данному виду поклонения служит аят Корана, в котором говорится:
لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِد
« и не приближайтесь к своим жёнам, будучи совершающими итикаф. » (смысл 187 аята суры «аль-Бакара»).
Кроме того, основанием для такого поклонения служит хадис, который передала супруга Посланника Всевышнего ﷺ Айша (да будет доволен ею Аллах), в котором говорится: «Пророк ﷺ совершал итикаф в последние десять дней месяца Рамадан» (имамы аль-Бухари и Муслим).
Правило посещения мечети №7: намаз приветствия мечети
Перед тем как сесть в мечети, совершают двухракаатный намаз-тахият. В хадисе, приводимом ат-Тирмизи, ан-Насаи, Хакимом и другими, говорится: «Когда один из вас зайдёт в мечеть, пусть не сядет пока не совершит двухракаатную молитву».
Намерение для этой молитвы: «Я намерен совершить дувухракатную желательную молитву приветствия». Так же можно прочитать любой другой намаз и вы получите вознаграждение как и за намаз-тахият.
Если нет возможности совершить намаз, то произносят: «Субханаллаhи вальхамду лилляhи ва ля иляhа илля-ллаhу валлаhу акбар ва ля хавля ва ля куввата илля биллаhиль ‘алиййиль-‘азим».
Правило посещения мечети №8: не перешагивать через людей
Если вы пришли в мечеть на коллективное богослужение, то лучше всего занять место в переднем ряду. Но если первые ряды уже заняты, садитесь там, где найдёте свободное место. Категорически недопустимо проходить вперёд, перешагивая через людей. Посланник Господа ﷺ изрёк: «Тот, кто в пятницу продвигается вперёд сквозь ряды (в мечети, расталкивая и переступая через людей), прокладывает себе мост в геенну!» (имам ат-Тирмизи).
Правило посещения мечети №9: не проходить перед молящимися
Находясь в мечети, следует быть внимательным и не проходить перед человеком, читающим намаз. Пророк ﷺ изрёк: «Если бы проходящий перед молящимся человек знал, какой (грех он берёт) на себя, он (понял бы), что ему лучше простоять на месте сорок, чем пройти перед (тем, кто совершает молитву)!» (имам Муслим). Разъясняя этот хадис, один из его передатчиков, Абу ан-Надр, сказал: «И я не знаю, что именно Пророк ﷺ сказал – сорок дней, месяцев или лет».
Чтобы не подвергать людей подобным затруднениям, тому, кто собирается прочитать сунна или нафиль-намаз в мечети, следует выбрать место, где перед ним может пройти наименьшее количество людей.
Правило посещения мечети №10: отказ от пустословия
Не одобряется в мечети отвлекаться на то, что отдаляет от поминания Всевышнего, например, на смех, ненужные разговоры и т.д.
Ибну Хиббан привёл хадис от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), в котором говорится, что Посланник Божий ﷺ изрёк: «Ближе к Концу света некоторые люди будут обсуждать в мечетях нерелигиозные вопросы».
Правило посещения мечети №11: не повышать голос
Нельзя в мечети повышать голос, кричать, ругаться, ссориться. Передаётся от Абу Саида аль-Худри, что Пророк ﷺ проводил время в мечети и услышал, как люди громко читают. Он открыл занавеску и сказал: «Разве вы все не беседуете с Господом? Не мешайте друг другу и не повышайте свои голоса над другими в чтении» (имамы Абу Давуд, ан-Насаи, аль-Байхаки, аль-Хаким).
Правило посещения мечети №12: отказ от торговли
Нельзя в мечети заключать торговые сделки и объявлять о пропаже чего-либо. Пророк ﷺ изрёк: «Если вы увидите того, кто продает в мечети или покупает, то скажите: «Да не даст успеха Аллах в твоей торговле!»» (имам ат-Тирмизи). В другом хадисе говорится: «Если вы услышите, как кто-то возвещает в мечети о пропаже, то скажите ему: «Пусть Аллах не вернет тебе потерянное!» – ибо не для этого были построены мечети!» (имам Муслим).
Правило посещения мечети №13: соблюдать чистоту, беречь имущество мечети
Необходимо бережно относиться к имуществу мечети, соблюдать чистоту. Одобряется выносить мусор или соринки из мечети. Посланник Всевышнего ﷺ изрёк: «Мне были показаны вознаграждения, уготовленные для членов моей уммы, (и среди них была награда) даже за соринку, которую человек выносит из мечети…» (имамы ат-Тирмизи, Абу Давуд, аль-Байхаки).
Правило посещения мечети №14: не выходить после азана
Без крайней необходимости порицается, когда прозвучал азан, не дожидаясь совершения намаза коллективом, выйти из мечети. Даже несмотря на то, что вы уже прочитали намаз, лучше остаться, чтобы прочитать его с джамаатом.
Пророк ﷺ изрёк: «Если вы в мечети, когда провозглашается азан, никто из вас не должен уходить до тех пор, пока не совершит молитву» (имам Ахмад). Также в другом хадисе говорится: «Тот, кто находится в мечети после призыва на молитву (азана), а затем уходит, не по нужде и без намерения вернуться, – лицемер» (Ибн Маджа).
Правило посещения мечети №15: дуа при выходе
Выходят из мечети с левой ноги и читают следующую молитву:
بِسمِ الله وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسولِ الله، اَللَّهُـمَّ إِنّـي أَسْأَلُكَ مِـنْ فَضْـلِك، اَللَّهُـمَّ اعْصِمْنِـي مِنَ الشَّيْـطَانِ الرَّجِـيم
«Бисмилляhи, ва-ĉ—ĉаляту ва-с-саляму ‘аля расулилляhи, Аллаhумма, инни ас’алюка мин фаḓлика, Аллаhумма-‘ĉимни мина-ш-шайҭани-р-раджим».
«С именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха, о Аллах, поистине, я прошу Тебя о милости Твоей, о Аллах, защити меня от проклятого шайтана».
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!