Что хотел напомнить автор в рассказе кусака
Рассказ «Кусака», что хотел напомнить людям автор?
Что хотел напомнить людям автор Кусака?
Рассказ Леонида Андреева «Кусака» опубликован впервые в 1901 году.
Писатель рассказывает о бездомной собаке, которую все гонят, обижают, бьют.
И она перестает доверять людям. Но вот на пустую дачу, где собака приютилась зимой, к лету приезжают люди.
И хотя сначала Кусака предстает перед ними злой, чем и заслужила свою кличку, постепенно она учится не бояться людей.
Они по-доброму относятся к ней, и собака дорожит их лаской. Но вот и осень, люди уезжают, жалко оставлять Кусаку одну здесь, но в город взять нет возможности. И опять она остается одна, отчего воет ночью «ровно, настойчиво и безнадежно спокойно».
В своем письме Корнею Чуковскому Андреев так и говорит:
Он напоминает читателям, что у всех живых существ есть душа, всем нужна любовь: и людям, и животным.
Здесь как нельзя лучше подходит знаменитая фраза Сент-Экзюпери: мы в ответе за тех, кого приручили.
О животных, их нелегкой жизни, о любви к ним писали многие. Вспомним «Каштанку» Чехова или «Белого пуделя» Куприна. Мне кажется, рассказ Леонида Андреева перекликается с повестью Троепольского «Белый Бим Черное Ухо».
Собака, узнавшая любовь человека, особенно болезненно переживает впоследствии одиночество.
Кусака: О чем я мечтаю. Миниатюра о собачьей жизни.
Не такого, который бы приласкал, приручил, поиграл со мной несколько месяцев и бросил бы одну под холодным осенним дождем, а такого, который стал бы настоящим другом. Который бы заботился обо мне, который дарил бы мне свою любовь и ласку просто потому, что я Кусака.
И тогда такому хозяину я бы стала самым верным другом, самым надежным защитником. Я бы жизни своей не пожалела ради такого человека. Неважно, кем бы он был. Я бы делила с ним все радости и горести, просто потому, что любила бы его.
Таково мое простое собачье счастье, которое я так хочу найти.
И я буду продолжать ждать и надеяться, что такой человек найдется и это будет именно мой человек. Я буду сторожить пустую дачу еще одну зиму, две зимы, сколько угодно долго, но только пожалуйста приезжай и найди меня! Я все еще жду.
Мне очень интересно отвечать на ваши вопросы, так так вчера я как раз снова решила перечитать сей рассказ, поэтому, многие эпизоды произведения до сих пор мелькают пред глазами, в том числе, и как пропойца сначала хотел пожалеть собаку, а потом, когда она уже была готова отдаться его ласки, у него, почти, как у любого пьяного, сменилось настроение, и он взял и пнул сапогом собаку в бок. Очень неприятно и тяжело сие представлять. Ведь он пнул с размаха и сапогом тяжёлым!
Позвольте привести цитату.
Но ещё тяжелее вспоминать, как автор описывает, что после, пропойца пришел к себе домой и долго и больно бил свою жену. Процитирую и данный эпизод.
Мысль автора сводится к тому, что животных тоже нужно любить, и беречь, и заботиться о них, что они живые существа, что человек, коий так безжалостно поступает с собакой, будет безжалостен и с человеком, что мы и видим на примере, когда он бьет свою жену.
В начале рассказа, люди издевательски относились к беззащитному существу: они кидали в неё то палки, то камни.
Один из персонажей даже пнул её ногой.
Собака озлобилась и закрылась.
Но так случилось, что она поселилась жить на даче, куда потом приехала семья с детками. И собака выместила злобу на девочке Леле, откусив подол её платья. Но девочка быстро позабыла об этом инциденте, и потихоньку приручила её.
В середине рассказа, в её основной части, собака начинает доверять людям, так как её кормят, гладят, играют с ней, и вовсе не обижают.
Но в заключительной части, бедненькая Кусака снова несчастна, так как семья ( дачники ) покидают дачу, и бросают её там, хотя впереди холода и морозы.
Животное не выдерживает горького разочарования и отчаяния и начинает громко выть. То есть, и в конце рассказа мы сталкиваемся с плохим отношением к ней, совсем не бережным и равнодушным.
Наступает весна и на дачу приезжают люди. Природа цветет, гимназистка Леля говорит, как хорошо вокруг, но Кусака не верит природе, ей по прежнему тревожно, и громкие звуки ее беспокоят. Но теплое солнце входит в душу людей и это тепло топит лед в душе Кусаки.
Приходит осень и мы читаем о том, как заплакало небо, а это подчеркивает печаль предстоящей разлуки. Люди бросают Кусаку и неприветливое небо льет дождь, как слезы. А финальную точку в рассказе ставит беспросветно-темная ночь, как символ потерянной надежды, потерянного счастья.
4.Что хотел напомнить людям автор?В рассказе «Кусака»
Сын Тараса Булбы Андрий умер достойно а другой изза любви. андрий умер в полше когда его взяли вплен немцы с третьего раза пыиаося сьежать но неполучилосьь его кбили изза того что ЧЕМ ОН ЕГО ПОРОДИЛ ТЕМ ОН ЕГО И УБИЛ
На мой взгляд, сила главной героини «Снежной королевы» Герды в ее неисчерпаемой доброте, дружеском участии, преданной любви к Каю, целеустремленности и желании помочь другим людям. Герда выросла с Каем по соседству. Все дни до внезапного исчезновения ее друга дети проводили вместе. У них было много общего. Взять хотя бы розы, которые росли в их маленьком садике на чердачном эта же, которыми дети могли без конца любоваться. Преданный друг, Герда не расстается с Каем ни тогда, когда в глаз мальчика попал осколок от волшебного зеркала, что сделало его черствым и злобным, ни тем более тогда, когда Кай пропал из их города вообще. Природная доброта и любовь к Каю, и огромное желание поддержать друга помогают девочке пережить все невзгоды, встречающиеся на ее пути. Она покидает дом старушки, которая собиралась оставить Герду у себя. Ей удается остаться в живых после встречи с коварными разбойниками и даже завоевать расположение маленькой разбойницы — самой избалованной и капризной девочки на земле. Герде помогает черный ворон. Принц с принцессой не только не обижаются на девочку за внезапное и тайное вторжение, но и дарят ей нарядные и теплые вещи. Герда никого не обманывает. Наоборот, всем она говорит правду о том, что заставило ее странствовать. И все — и люди, и звери — видя ее неуемное стремление помочь другу, сочувствуют Герде и поддерживают ее. Конечно, везде есть плохие люди, но хороших все- таки больше. Добрая и отзывчивая, готовая в любую минуту прийти на помощь, Герда вызывает у всех, кого встречает на своем пути, такое же к себе отношение. В этом и есть ее великая сила.
Ответ:
Главный герой произведения – Слепцов. Он потерял сына. Сын, видимо, был единственным близким человеком, единственным утешением, надеждой. Оттого–то и удивляется Слепцов тому, что «сам он ещё жив», ведь гроб был наполнен «его жизнью».
Систему персонажей можно представить в следующем виде:
Не виден замысел автора при обычной фабуле. Внутренний конфликт героя (Слепцова) и является в рассказе Набокова сюжетообразующим. Т. о. автор «перевернул» фабулу, чтобы показать главный конфликт.
Автор разделил свой рассказ на четыре части, каждая из которых означает ступень: с каждым шагом Слепцов приближается к нервному срыву – обрыву, бездне. С каждой главой нарастает драматизм повествования. За четыре главы успевают пройти целые сутки: 1 глава – ночь, 2 – утро, 3 – день («после обеда»), 4 – ночь. За сутки Слепцов успел и подумать о смерти всерьез, и принять новую жизнь.
Что хотел напомнить людям автор? Рассказ «Кусака»
1. Вася знакомится с Валеком и Марусей
2. Тыбурций узнает о дружбе Васи с детьми
3. Маруся заболевает и Вася сносит ей куклы
4. Отец узнает о пропаже куклы, ругает Васю, но его спасает Тыбурций
5. Маруся умирает
6. Тыбурций с Вальком исчезают из города
Ответ:
В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» каждый из героев сталкивается с необходимостью отстаивать свое представление о чести. Так, Татьяна решается первой признаться в любви Онегину, хотя понимает, что в случае огласки се репутации будет нанесен непоправимый урон.
По этическим нормам современной Пушкину эпохи, любовное послание незамужней девушки к малознакомому мужчине должно было расцениваться как опасный и безнравственный поступок. Однако автор горячо вступается за свою героиню, говорит о глубине и искренности ее переживаний, о невинности се души:
Что хотел напомнить автор в произведении кусака. Тема сострадания (по рассказу Андреева «Кусака»)
Л.Н. Андреев поднимает в своем небольшом рассказе «Кусака» тему милосердия, сострадания. Изображая жизнь собаки, писатель заставляет людей задумываться над последствиями своих поступков, учит их человечности, милосердному отношению к людям.
Тема сострадания раскрывается в рассказе через образ Кусаки, изменившихся условий ее жизни с приездом летом дачников, отношения людей к бездомному существу. Часто люди обижают наиболее беззащитных. Например, один пьяный пожалел грязную и некрасивую собаку, но, когда
Та легла перед ним на спину, чтобы ее поласкали, пьяный человек «вспомнил все обиды, нанесенные ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и с размаху ткнул ее в бок носком тяжелого сапога». Кусака «нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя», и эти действия собаки вызывали настоящий хохот у дачников, но люди не замечали «странной мольбы» в глазах собаки. Городская жизнь не согласуется, по мнению дачников, с дворовой собакой, поэтому внешне добрые люди остаются безучастными к дальнейшей судьбе Кусаки, остающейся одной на даче. И даже гимназистка Леля, так любившая собаку и просившая у матери взять ее с собой, «на вокзале… вспомнила, что не простилась с Кусакой». Ужасен и страшен вой обманутой в который раз собаки. «И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу».
В погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. Поэтому поднятая в рассказе «Кусака» тема сострадания актуальна. Человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение русского писателя Леонида Николаевича Андреева.
Героям рассказа чуждо сострадание: никому не было дела до того, как и чем жила собака, как она выживала. «Когда, гонимая голодом или инстинктивною потребностью в общении, она показывалась на улице, – ребята бросали в нее камнями и палками, взрослые весело улюлюкали и страшно, пронзительно свистали». Такое «общение» породило страх и злобу. «Только один раз ее пожалели и приласкали». Сначала мы верим и радуемся за собаку, но потом понимаем, что в словах скрыта горькая ирония. Пьяный мужик, который «всех любил и всех жалел» в этот момент, пожалел и собаку, дал ей временное имя «Жучка», хотел приласкать, но настроение быстро изменилось: он вспомнил «все обиды, нанесенные ему добрыми людьми», и ударил ластящуюся к нему, поверившую ему собачонку. Жучка не умела ластиться, она только ложилась перед человеком на спину. «Лежачего не бьют», но почему-то именно в таком беззащитном положении собаке, да и человеку, больше всего достается. «С тех пор собака не доверяла людям, которые хотели ее приласкать, и… пыталась укусить…» (Впрочем, пьяница обращался так не только с животным: вернувшись домой, он избил жену и порвал платок, который ей подарил).
Собаку смогли приручить дачники, и вновь она оказалась беззащитной перед людьми: «Кусака замерла от страха и беспомощного ожидания: она знала, что, если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу». «Добрые» люди, приехавшие на дачу, сначала хотели ее пристрелить, потом приручили. Только приручить и бросить – еще более жестоко. Леле было «ж-а-алко» бросать собачку, пока ей не пообещали взять породистого щенка, и она уехала уже без сожаления. На ее глазах люди издевались над местным юродивым, который огрызался, вызывая хохот, но эта сцена ничего не вызвала в ее душе, кроме скуки.
Дачники уехали, собака вновь потеряла имя, и для нее наступила ночь отчаяния: «Собака выла – ровно, настойчиво и безнадежно спокойно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу». Не об отношениях между людьми и собакой говорит автор, а о людях.
А за бессловесную Кусаку говорит в рассказе сам автор Леонид Андреев.
3) Характеристика героев.
Образ Кусаки. В своем рассказе «Кусака» Леонид Андреев вывел в образе главного персонажа бездомную собаку, которая «никому не принадлежала».
На вопрос Что хотел напомнить людям автор а рассказе кусака и почему собака не доверяла людям? заданный автором ™ лучший ответ это
Ответ от Lubov Lemanskaja [новичек]
мууу
источник: корова
Л.Н. Андреев поднимает в своем небольшом рассказе «Кусака» тему милосердия, сострадания. Изображая жизнь собаки, писатель заставляет людей задумываться над последствиями своих поступков, учит их человечности, милосердному отношению ко всему живому на земле.
Тема сострадания раскрывается в рассказе через образ Кусаки и отношения людей к бездомному существу. Часто люди обижают наиболее беззащитных. Например, один пьяный пожалел грязную и некрасивую собаку, но, когда та легла перед ним на спину, чтобы ее поласкали, пьяный человек «вспомнил все обиды, нанесенные ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и с размаху ткнул ее в бок носком тяжелого сапога». Кусака «нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя», и эти действия собаки вызывали настоящий хохот у дачников, но люди не замечали «странной мольбы» в глазах собаки. Городская жизнь не согласуется, по мнению дачников, с дворовой собакой, поэтому внешне добрые люди остаются безучастными к дальнейшей судьбе Кусаки, остающейся одной на даче. И даже гимназистка Леля, так любившая собаку и просившая у матери взять ее с собой, «на вокзале… вспомнила, что не простилась с Кусакой». Ужасен и страшен вой обманутой в который раз собаки. «И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу».
В погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. Поэтому поднятая в рассказе «Кусака» тема сострадания актуальна. Человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение русского писателя Леонида Николаевича Андреева.
Героям рассказа чуждо сострадание: никому не было дела до того, как и чем жила собака, как она выживала. «Когда, гонимая голодом или инстинктивною потребностью в общении, она показывалась на улице, – ребята бросали в нее камнями и палками, взрослые весело улюлюкали и страшно, пронзительно свистали». Такое «общение» породило страх и злобу. «Только один раз ее пожалели и приласкали». Сначала мы верим и радуемся за собаку, но потом понимаем, что в словах скрыта горькая ирония. Пьяный мужик, который «всех любил и всех жалел» в этот момент, пожалел и собаку, дал ей временное имя «Жучка», хотел приласкать, но настроение быстро изменилось: он вспомнил «все обиды, нанесенные ему добрыми людьми», и ударил ластящуюся к нему, поверившую ему собачонку. Жучка не умела ластиться, она только ложилась перед человеком на спину. «Лежачего не бьют», но почему-то именно в таком беззащитном положении собаке, да и человеку, больше всего достается. «С тех пор собака не доверяла людям, которые хотели ее приласкать, и… пыталась укусить…» (Впрочем, пьяница обращался так не только с животным: вернувшись домой, он избил жену и порвал платок, который ей подарил).
Собаку смогли приручить дачники, и вновь она оказалась беззащитной перед людьми: «Кусака замерла от страха и беспомощного ожидания: она знала, что, если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу». «Добрые» люди, приехавшие на дачу, сначала хотели ее пристрелить, потом приручили. Только приручить и бросить – еще более жестоко. Леле было «ж-а-алко» бросать собачку, пока ей не пообещали взять породистого щенка, и она уехала уже без сожаления. На ее глазах люди издевались над местным юродивым, который огрызался, вызывая хохот, но эта сцена ничего не вызвала в ее душе, кроме скуки.
Дачники уехали, собака вновь потеряла имя, и для нее наступила ночь отчаяния: «Собака выла – ровно, настойчиво и безнадежно спокойно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу». Не об отношениях между людьми и собакой говорит автор, а о людях.
А за бессловесную Кусаку говорит в рассказе сам автор Леонид Андреев.
Мы в ответе за тех, кого приручили
С французского: Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoise.
Буквально: Ты всегда будешь в ответе за того, кого ты приручил.
Из повести «Маленький принц» (1943) французского летчика и писателя Антуана де Сент-Экзюпери (1900-1944). Слова Лиса, адресованные Маленькому принцу:
Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили. И ты отвечаешь за свою розу.
Иносказательно: призыв быть ответственным в любви и дружбе, щадить чувства близкого человека, дорожить чужим доверием, не обманывать его и т. д.
Тема милосердия и сострадания к животным поднимается в повести Гавриила Николаевича Троепольского «Белый Бим черное ухо», в которой рассказывается о судьбе собаки, о её верности, чести и преданности. Ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то необыкновенным, в то же время как не все люди обладают преданностью друг к другу и верностью долга. Очеловечивая страдающее животное, собаку Бим, автор показывает утерявших человеческое в себе людей. Человек всегда должен оставаться Человеком: добрым, способным к состраданию, готовым всегда прийти на помощь всему живому. Сам писатель так определил назначение своего произведения: «В моей книге единственная цель – говорить о доброте, доверии, искренности, преданности». Повесть показывает, к чему может привести живодёрство и безразличие к судьбе собаки.