что пили берлиоз и бездомный на патриарших прудах

Вопросы по роману М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита”

О чём рассказывается в главе “Никогда не разговаривайте с неизвестными”?
Кто такой Михаил Александрович Берлиоз?
При чём здесь Аннушка?
Что такое гемикрания?
Почему однажды возле Кремлёвской стены рядом с Маргаритой появился Азазелло?
Вариант 2.

О чём рассказывается в главе “Чёрная магия и её разоблачение”?
Что пили Понырёв и Берлиоз в ларьке “Пиво и воды” на Патриарших прудах, если нарзану и пива не оказалось?
Как следует называть римского прокуратора?
Кто такой Алоизий Могарыч?
Кто ежегодно даёт весенний бал полнолуния, или бал ста королей?
Вариант 3.

О чём рассказывается в главе “Сон Никанора Ивановича”?
Что предсказал Воланд Берлиозу на Патриарших прудах?
Что такое МАССОЛИТ?
Какое образование получил мастер?
Кому принадлежит фраза: “Не шалю, никого не трогаю, починяю примус”?
Вариант 4.

О чём рассказывается в главе “Крем Азазелло”?
Кто такой Понтий Пилат?
Какой диагноз поставили Ивану Николаевичу в клинике Стравинского?
Какую роль в жизни мастера сыграли Латунский, Ариман, Мстислав Лаврович?
“… властвует и играет, … танцует и шалит”. Вставьте пропущенное слово.
Вариант 5.

О чём рассказывается в главе “Явление героя”?
Под каким псевдонимом писал поэт Иван Николаевич Понырёв?
По какому поводу Воланд сказал: “Что же это у вас, чего не хватишься, ничего нет! ”?
Почему квартира № 50 в доме № 302 бис по Садовой нехорошая?
Какую роль играла Маргарита на весеннем балу полнолуния?
Вариант 6.

О чём рассказывается в главе “Вести из Ялты”?
У кого из героев романа один глаз был чёрный, а второй зелёный?
При чём здесь Грибоедов?
Почему Бенгальский после сеанса чёрной магии в Варьете время от времени искал свою голову?
Какую любопытную телеграмму получил киевский дядя Берлиоза?
Вариант 7.

О чём рассказывается в главе “Казнь”?
Что натворили Коровьев и Бегемот в Торгсине на Смоленском рынке?
Кто такой Иешуа Га-Ноцри?
Какие жёлтые цветы несла в руках Маргарита однажды весной?
Кому принадлежит фраза: “Никогда и ничего не простите! ”?
Вариант 8.

Есть ли в романе эпиграф, эпилог?
Где в Москве подавали отварных судачков, стерлядь, раковые шейки, шампиньоновое пюре, трюфеля?
Кому принадлежит фраза: “О боги, боги мои, яду мне, яду. ”?
“За письменным столом сидел пустой … и пером водил по бумаге”. Вставьте пропущенное слово.
Кто входил в свиту Воланда?
Вариант 9.

Какая птица влетала в колоннаду, где разговаривали Понтий Пилат и Иешуа?
Как Маргарита стала ведьмой?
Кто такая Фрида?
Чем закончился роман о Понтии Пилате?
Чем необычен кот?
Вариант 10.

Что подарил Воланд мастеру и Маргарите?
Кто такая Гелла?
Почему Воланд называет себя историком, когда беседует с Берлиозом и Понырёвым?
О чём рассказывается в главе “Полёт”?
Как мастер попал в палату Ивана Николаевича?

2.Персонаж романа «Мастер и Маргарита», председатель
МАССОЛИТа.

Источник

Мастер и Маргарита (Булгаков)/Часть 1

Содержание

Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными [ ред. ]

Москва, 30-е годы. Жарким летним вечером Михаил Александрович Берлиоз, председатель крупной литературной организации МАССОЛИТ, и поэт Иван Бездомный прогуливались на Патриарших прудах и беседовали о религии.

Берлиоз доказывал Бездомному, что Иисуса Христа никогда не существовало.

Их беседой заинтересовался иностранец лет сорока с глазами разного цвета: правым — чёрным, левым — зелёным. Он изумился, узнав, что в этой стране все атеисты и не верят ни в бога, ни в дьявола. Последнее особенно рассмешило иностранца.

По мнению иностранца, который представился профессором-консультантом и специалистом по чёрной магии, человек не может управлять «распорядком на земле», поскольку не знает, что его ждёт.

Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.

К примеру, Берлиоз не поедет отдыхать в Кисловодск, потому что сегодня девушка-комсомолка отрежет ему голову, поскольку «Аннушка уже разлила масло», а Бездомный попадёт в больницу для душевнобольных.

Затем иностранец заявил, что Иисус на самом деле существовал, негромко начал рассказывать, и Берлиоз с Бездомным увидели прокуратора Иудеи Понтия Пилата «в белом плаще с кровавым подбоем».

Глава 2. Понтий Пилат [ ред. ]

Пилат допрашивал осуждённых на казнь. Его мучила сильная головная боль, от которой не было лекарства.

Первым подсудимым был Иешуа Га-Ноцри, смущавший жителей Иерусалима разговорами о новой вере.

Понтий Пилат понял, что Иешуа — необычный человек, ведь он исцелил его несколькими словами. Прокуратор хотел помиловать этого бродячего философа и отправить его в своё имение, но помешал донос Иуды из Кириафа, в котором говорилось, что Иешуа призывал к бунту против императора.

В честь праздника Пасхи первосвященник Ершалаима мог помиловать одного осуждённого. Он выбрал разбойника и бунтаря Вар-раввана, посчитав его менее опасным, чем бродячий философ, смущающий народ новой верой. Пилату пришлось отправить Иешуа на казнь, хотя ему смутно казалось, «что он чего-то не договорил с осуждённым, а может быть, чего-то не дослушал».

Глава 3. Седьмое доказательство [ ред. ]

Специалист по чёрной магии сообщил очнувшимся от видения Берлиозу и Бездомному, что лично присутствовал при увиденных ими событиях.

И тут только приятели догадались заглянуть ему как следует в глаза и убедились в том, что левый, зелёный, у него совершенно безумен, а правый — пуст, чёрен и мёртв.

Бездомный уверился, что иностранец безумен.

Берлиоз побежал к телефону, чтобы сообщить куда надо о сумасшедшем иностранце, поскользнулся на пролитом домработницей Аннушкой масле и упал на трамвайные рельсы. Вожатая трамвая, девушка-комсомолка, не успела затормозить, и Берлиозу отрезало голову.

Глава 4. Погоня [ ред. ]

Увидевший это Бездомный попытался догнать иностранца, но тот скрылся в московских дворах вместе со своей свитой: мерзким типом в куцых клетчатых штанах и громадным чёрным котом.

Глава 5. Было дело в Грибоедове [ ред. ]

Бездомный долго искал иностранца, за это время окончательно сошёл с ума и явился в Грибоедов. Этот дом, по легенде, принадлежал тётке Грибоедова, теперь в нём размещалось управление МАССОЛИТа, а весь первый этаж занимал роскошный ресторан. Бездомный заявился туда в кальсонах и со свечкой в руках, устроил скандал с дракой, его связали, засунули в машину и повезли в психиатрическую клинику.

Глава 6. Шизофрения, как и было сказано [ ред. ]

В клинике для душевнобольных Бездомный рассказал доктору о таинственном консультанте, который «пристроил» Берлиоза под трамвай. Опытный врач-психиатр поставил диагноз — шизофрения. Поэту сделали укол, после которого он быстро заснул.

Глава 7. Нехорошая квартирка [ ред. ]

Сосед Берлиоза по квартире, Степан Богданович Лиходеев, проснувшись утром с сильным похмельем, обнаружил в своей комнате странного иностранца.

Представившись профессором чёрной магии Воландом, тот заявил, что подписал с Лиходеевым контракт на выступления в его варьете.

Затем в квартире появилась и свита Воланда — Коровьев, Азазелло и кот Бегемот.

Посчитав, что Лиходеев здесь лишний, Воланд мгновенно переместил его в Ялту, а сам обосновался в квартире, которая стала считаться «нехорошей».

Глава 8. Поединок между профессором и поэтом [ ред. ]

Утром с Бездомным провёл беседу главврач клиники. Выслушав сбивчивый рассказ поэта о консультанте, его странной свите и Понтии Пилате, главврач убедил Бездомного остаться в клинике и изложить пережитое на бумаге.

Глава 9. Коровьевские штуки [ ред. ]

Председатель жилищного комитета, явившись проверить опечатанную комнату Берлиоза, обнаружил там иностранца, которому по закону полагалось жить в гостинице, а не в частной квартире. Коровьев быстро разобрался с председателем, всучив ему взятку. Деньги превратились в доллары, и председателя арестовали за хранение валюты.

Глава 10. Вести из Ялты [ ред. ]

Финдиректор варьете Римский и администратор Иван Савельевич Варенуха долго не могли поверить, что их начальник мгновенно перенёсся в Ялту, да ещё и в ночной сорочке, брюках и без сапог, хотя ещё утром был дома.

Все присланные Лиходеевым из Ялты телеграммы Римский отдал Варенухе и велел отнести «куда надо», пусть там разбираются. По дороге Варенуху перехватили Бегемот и Азазелло и доставили в «нехорошую квартирку», где несчастный администратор стал вампиром.

Глава 11. Раздвоение Ивана [ ред. ]

Тем временем Бездомный долго пытался описать случившееся с ним на бумаге, отчаялся, долго спорил с самим собой и в конце концов смирился со своей участью. Ночью в палату Бездомного проник незнакомец.

Глава 12. Чёрная магия и её разоблачение [ ред. ]

Вечером на сцене варьете происходили чудеса. Сначала на публику пролился денежный дождь. Потом Коровьев и Бегемот открыли модный магазин, где дамы меняли старые наряды на новые. После представления купюры превратились в фантики, а наряды испарились, и дамам пришлось разъезжаться по домам в одном белье.

Глава 13. Явление героя [ ред. ]

Проникший к Бездомному незнакомец назвался мастером, признался, что оказался в больнице для душевнобольных из-за Понтия Пилата, и объяснил поэту, что на Патриарших прудах тот встретил самого сатану.

По образованию мастер был историком, работал в музее, знал несколько языков. Однажды он выиграл в лотерею большую сумму, бросил работу, снял «две комнаты в подвале маленького домика в садике» и начал писать роман о Понтии Пилате.

Весной мастер встретил красивую женщину по имени Маргарита.

Они полюбили друг друга.

Когда роман был готов, мастер попытался его опубликовать. Часть романа напечатали в газете, после чего критики написали несколько разгромных статей, в которых назвали мастера «богомазом».

Из-за этих нападок мастер сошёл с ума и сжёг свой роман. Маргарита, уже решившая уйти от мужа, хотела остаться с любимым, лечить и оберегать его, но мастер не захотел принять её жертву. Он покинул свою квартирку, отсидел два месяца в тюрьме из-за доноса на него за чтение запрещённых книг и, наконец, попал в больницу. Пробыв здесь четыре месяца, мастер смирился и поверил, что Маргарита забыла его.

Глава 14. Слава петуху [ ред. ]

Увидев, что натворил Воланд, финдиректор Римский решил позвонить «куда надо», чтобы разобрались, но сделать это ему помешали. В кабинет финдиректора проник ставший вампиром Варенуха.

От участи стать вампиром Римского спас крик петуха: услышав его, Варенуха вылетел в окно. Превратившийся от пережитого ужаса в старика финдиректор спешно сел на курьерский ленинградский поезд и навсегда исчез из Москвы.

Глава 15. Сон Никанора Ивановича [ ред. ]

Председатель жилищного комитета поведал арестовавшим его товарищам о нечистой силе, которая обосновалась в «нехорошей квартирке», и даже увидел Коровьева, ухмыляющегося из-за шкафа. Председателя немедленно отправили в клинику для душевнобольных. После обязательного укола ему приснилось, как его заставляли сдать валюту, которой у него не было.

Глава 16. Казнь [ ред. ]

Бездомный уснул перед рассветом, и снилась ему казнь Иешуа Га-Ноцри, которого вместе с двумя преступниками отвезли на Лысую Гору и привязали к столбам. За долгой казнью наблюдал Левий Матвей, считавший себя учеником Иешуа.

Когда Иешуа, наконец, умер, и солдаты ушли с Лысой Горы — Левий Матвей снял тело учителя со столба и унёс, чтобы похоронить.

Глава 17. Беспокойный день [ ред. ]

По поводу исчезновения Римского и Варенухи было возбуждено уголовное дело. Попутно выяснилось, что из варьете пропал и контракт, заключённый с Воландом, даже имя специалиста по чёрной магии вспомнили с трудом. В квартире Лиходеева Воланда тоже не было.

Бухгалтера варьете отправили в комиссию зрелищ и увеселений сдать вчерашнюю выручку. В этом достойном учреждении творились чудеса: вместо начальника в кабинете заседал его костюм, сотрудники, вопреки собственному желанию, пели хором, а в пакете с выручкой оказались иностранные деньги. Бухгалтер, арестованный за хранение валюты, сообразил, что здесь не обошлось без Воланда и компании.

Глава 18. Неудачливые визитёры [ ред. ]

Дядя Берлиоза узнал о случившемся с племянником несчастье из телеграммы, отправленной якобы самим мёртвым Берлиозом. Дядя срочно прибыл из Киева, надеясь завладеть наследством — московской квартирой, встретился с хулиганской свитой Воланда и так испугался, что навсегда перестал мечтать о квартире в Москве.

Затем в «нехорошую квартирку» пришёл буфетчик из варьете и пожаловался на то, что вся его выручка после выступления Воланда превратилась в фантики. Общение с Воландом и его свитой привело буфетчика прямиком в клинику для умалишённых.

Источник

Патриаршие пруды. Давно ли там гуляла нечистая сила?

Где Берлиоз и Бездомный встретили Воланда? И почему именно там?

Где — известно, на Патриарших. Почему — вопрос очень интересный. Ответ, казалось бы, на поверхности: нехорошая квартира находится неподалеку от Патриарших прудов, на Садовой. Где еще погулять в центре Москвы, как не в сквере у воды? Этот ответ лежит на поверхности, хотя история Патриарших дает возможность погадать и о других вариантах.

«…и под решетку Патриаршей аллеи выбросило на булыжный откос круглый темный предмет». (М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»)

В Средние века эти места назывались Козьими болотами. Из этих болот вытекал ручей с занятным названием Чёрторый, который и впадал в Москву-реку возле Чертольских ворот. Любители мистики обязательно скажут, что не козы — козни, нечистая сила шалила. По легенде речь вовсе шла о черном козле. А черный козел — известный символ, воплощение дьявола. У козла был дурной глаз и он ничего не боялся, за исключением креста.

Был ли знаком Михаил Булгаков с этой легендой? Вполне вероятно. В любом случае Воланд появляется именно там.

«И тут знойный воздух сгустился перед ним, и соткался из этого воздуха прозрачный гражданин престранного вида. На маленькой головке жокейский картузик, клетчатый кургузый воздугиный же пиджачок… Гражданин ростом в сажень, но в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая». (М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»)

Однако, может быть, мистику сюда добавили зря? Паслись на болотах обычные козы, а сама Козья слобода могла поставлять шерсть к царскому двору. И не случайно ведь здесь возвели церковь Спиридона, а тот был покровителем пастухов. В любом случае в Москве остались соседние Большой и Малый Козихинские переулки.

В свете меркнущего дня
Вдруг опутает меня
Оторопь,
И проступят из воды
Бывшей Козьей слободы
Контуры.
(Вадим Егоров)

В XVII веке пустошь взял во владение патриарх Иоаким. Его мы можем «видеть» в фильме «Юность Петра», он и венчал царя на царство. Иоаким до своей религиозной деятельности был военным. Он быстро взялся за дело: велел осушить гниющие болота и вырыть пруды. Он же окропил пруды по просьбе жителей, которые очень боялись черного козла.

Так появилась резиденция московского патриарха и Патриаршая слобода. Было вырыто три каскадных пруда, они имели родниковую подпитку и в них стали разводить рыбу. В те времена прекрасно разводили не только карасей и карпов, но и и щук, судаков, стерлядь. Но Черторыйский ручей никуда не делся и продолжал течь.

Потом патриаршество отменили, пруды пришли в запустение. В 1812 году от французов пострадали и постройки. Пруд сохранился только один, но осталось «множественное» название пруда и Трехпрудный переулок. Там, кстати, родилась Марина Цветаева. Потом случился паводок, и уже последний пруд решили осушить — но обошлось. Хотели вновь извести под корень Черторыйский ручей. Но он течет до сих пор, правда, уже заключен в трубу.

Здесь жили поэты Иван Дмитриев, В. Маяковский, А. Блок. Сюда приводил детей на каток Лев Толстой, и здесь гулял Алексей Толстой. По соседству были мастерские знаменитых художников, квартиры ученых и военачальников.

На Патриарших прудах стоит памятник. Не Булгакову, а Ивану Андреевичу Крылову. Баснописец никак с Патриаршими не связан, но все равно это очень по-булгаковки. Пусть стоит этот памятник и симпатичные стелы с героями его басен.

Зато здесь Берлиоз и Бездомный встретили «прозрачного гражданина престранного вида» — Воланда. Скамейка, на которой они сидели, сохранилась.

Оцарапав, как иглой,
Что-то на сердце легло
Камушком —
То ли вспомнил про дела,
То ли масло пролила
Аннушка …
(Вадим Егоров)

И совсем-совсем рядом с Патриаршими — особняк, в котором жил Берия…

В советское время пруды переименовали в Пионерские. Однако москвичи упорно продолжали называть их Патриаршими. В 20-е годы здесь действовала банда гипнотизеров Биндера и Орлеанского (по крайней мере, так они себя называли). Милиционер, который должен был их сопроводить в отделение, оказался далеко от Москвы в состоянии кататонического ступора.

В 80-е годы построили павильон, сейчас там ресторан. В 90-е Патриаршие пруды печально прославились в разборках новых русских — тут было убито 13 человек. Появился новый повод для мистических историй. Да и как не появиться, если раскрыто было только убийство банкира.

Любители мистики любят поговорить и о призраке черного кота на Патриарших. Но москвичи к мистике относятся благожелательно. Город древний, многое переживший.

От подобнейших чудес
Может, кто бы и полез
на стену,
Для меня же благодать-
Да вот только не видать
Мастера.
В той долине теневой
Да пребудут для него
Зорькую
Патриаршие пруды,
Как награда за труды
Горькие.
(Вадим Егоров)

Прогулки по булгаковской Москве отнюдь не завершены, их можно продолжить.

Источник

По следам Берлиоза: скамейка Воланда и рельсы на Бронной

Вопросы-то, в общем, ерундовые. Однако же именно ими непременно задается поклонник «Мастера и Маргариты», впервые оказавшись на Патриарших прудах:

а) на какой из скамеек беседовали Берлиоз и Бездомный, когда к ним подсел таинственный иностранец;

и б) в каком именно месте Берлиозу отрезало голову трамваем.

Давайте попробуем в этом разобраться, а то, бывает, даже гиды булгаковских музеев указывают экскурсантам неверные места. А для начала мы попытаемся восстановить маршрут, которым литераторы попали на Патриаршие. Вид с противоположного берега на аллею, где появился Воланд

Итак, после рабочего дня председатель МАССОЛИТА отправился домой передохнуть перед вечерним заседанием, а заодно прихватил с собой Бездомного, чтобы, завернув по пути на Патриаршие, прочитать ему лекцию по научному атеизму. Если бы Берлиоз следовал булгаковскому совету не разговаривать с неизвестными, после беседы с поэтом он вышел бы по Бронной на Садовую, повернул направо и через пару минут оказался дома. Глядишь, так без неожиданностей и попал бы на заседание (впрочем, кажется, у Воланда на этот случай был заготовлен кирпич на Бронной?).

Лирическое отступление про полуночное заседание МАССОЛИТА

Современного читателя может удивить, что заседание, на которое так и не попал Берлиоз, было назначено на десять вечера. Казалось бы, в это время совслужащему как раз пора отправляться в кровать, чтобы выспаться перед напряженным рабочим днем. Кому же в здравом уме придет в голову блажь назначить заседание на столь поздний час?

Однако в тридцатые годы такая ситуация была довольно обыденной и причиной тому был вполне конкретный человек, желания и привычки которого определяли жизнь каждого гражданина Советского Союза.

Этому человеку отчего-то не спалось по ночам. Он привык работать до трех-четырех часов утра, и крупные госучреждения волей-неволей приучились бодрствовать вместе с ним: в ожидании возможного вызова к Самому не смыкали глаз министры; чтобы время не пропадало даром, они выдергивали на рабочее место своих заместителей; те в свою очередь – собственных подчиненных, и эта цепочка тянулась все дальше и дальше.

Отсидев на рабочем месте первую половину рабочего дня, вечером служащие на несколько часов расходились по домам – вздремнуть перед второй, ночной частью. И в десять вечера вновь загорались окна крупных учреждений, к которым, как мы видим, относился и выдуманный Булгаковым МАССОЛИТ.

Итак, Берлиоз с Бездомным попали на Патриаршие со стороны МАССОЛИТА. Прототипом дома Грибоедова, где размещалось это почтенное учреждение, является дом Герцена на Тверском бульваре: там во времена Булгакова помещались РАПП (российская ассоциация пролетарских писателей) и МАПП (их же московская ассоциация), ставшие, соответственно, коллективным прототипом МАССОЛИТА. Подойти оттуда к Партиаршим можно либо через Малый Козихинский переулок, либо через Малую Бронную – что одна, что вторая улица приведет к восточному углу пруда. Там-то, значит, и стояла пестро раскрашенная будочка «Пиво-воды», не содержащая, однако, ни пива, ни вод. Так выглядели раскрашенные будочки с минеральной водой (эта, правда, стояла не на Патриарших, а на площади Большого театра)

Напившись вместо прохладного нарзана теплой абрикосовой, литераторы направились в тенистую аллею, где и устроились на одной из первых скамеек спиной к Бронной и лицом к пруду. Скамейка Воланда. На ней снова сидят два литератора

Вот здесь нам придется на время отложить «Мастера и Маргариту», поскольку из текста романа никак не удастся понять, которая скамейка оказалась занята редактором и поэтом. А откроем мы книгу Л. Паршина «Чертовщина в американском посольстве, или тринадцать загадок Михаила Булгакова» (несмотря на попсовое название, книга хорошая) и прочитаем там, что заветная скамейка расположена напротив подъезда дома № 32 по Малой Бронной – в этом подъезде жили булгаковские друзья. Михаил Афанасьевич вообще очень любил привязывать вымышленные реалии своих произведений к каким-либо значимым якорькам из настоящего мира. Позади скамейки подъезд дома № 32
(иллюстрация Виктора Ефименко)

Хорошо, скамейку мы нашли, теперь пришла очередь второго знакового места: где же председателю МАССОЛИТА отрезало голову?

Казалось бы, в романе это написано довольно ясно, однако же есть один нюанс: топография прудов в «Мастере и Маргарите» слегка отличается от сегодняшней. Но обо всем по порядку.

Собираясь сообщить куда следует о подозрительном иностранце, Берлиоз побежал тому выходу с Патриарших, который находится на углу Бронной и Ермолаевского. И роковой трамвай поворачивает по придуманной Булгаковым «новопроложенной» линии (рельсов в этом месте, скорее всего, никогда не было и в помине) именно с Ермолаевского на Бронную. Поэтому многие читатели считают этот перекресток местом гибели Берлиоза. Однако в «Мастере и Маргарите» сказано, что перед тем, как отрезать редактору голову, трамвай уже успел повернуть на Бронную, выйти на прямую и увеличить скорость. Значит, Берлиоз вышел на Бронную не на перекрестке, а раньше, не дойдя до угла с Ермолаевским несколько десятков метров. Где же он мог это сделать – ведь в этом месте сквера больше выходов к Бронной нет?

Если вы захотите повторить путь Берлиоза, встаньте с найденной нами скамейки и идите в сторону Ермолаевского. Остановитесь на углу пруда – в том месте, где к вашей аллее слева под прямым углом подходит вторая такая же. Так вот, в топографии романа эта перпендикулярная аллея не оканчивалась, упершись в вашу, а продолжалась справа и выходила на Бронную. Поверните в этом направлении и вы, пройдите через газон, перелезьте невысокую ограду сквера (если у вас стройная фигура, сможете протиснуться в щель между решеткой и фонарем) – и вуаля! – вы на месте. Трамвай сейчас, как уже было сказано, тут не ходит, так что вы не рискуете в повторении пути Берлиоза дойти до его логического завершения. Патриаршие пруды для читателей «Мастера и Маргариты»
(кликабельно, как и остальное)

Кстати, именно в этом месте булгаковед Борис Мягков в 1987 году, разыскивая остатки трамвайных путей, вроде бы нашел следы разрыва в ограде на месте пропавшего выхода на Бронную и следы турникета, об который Аннушка разбила бутыль с маслом. Я пишу «вроде бы», потому что исследователь проводил свои изыскания с помощью биолокации (это что-то вроде лозоходства), так что доверять полученному результату можно лишь с известными оговорками. Что ж, поклонникам романа приходится довольствоваться и этим. Тем более, что с помощью своей биолокации Мягков нашел-таки на Патриарших рельсы, которые исследователям не удавалось обнаружить ни на одном транспортном плане города. Место гибели Берлиоза (вид с противоположного тротуара). Слева от фонарного столба был выход из сквера на Бронную

Впрочем, многие читатели и безо всяких биолокаций верят, что трамвайные пути на Бронной были. А настоящей вере, как известно, никакие доказательства не нужны. «Одно колесо пудов десять весит!»

А в заключение скажем пару слов, с которых, вообще говоря, стоило начать этот рассказ: зачем тратить столько сил на такую ерунду, как вычисление нужной лавочки и нужного перекрестка?

Ну ведь самом деле, какая к черту разница, тут Берлиозу отрезало голову или на полсотни метров дальше? Неужели для понимания смысла романа так уж важно знать, на какой именно скамейке сидел Воланд?

Так-то оно, конечно, так, если воспринимать «Мастера и Маргариту» исключительно рассудком. А если роман найдет тропинку и к сердцу, то придя на Патриаршие и сев на ту самую скамейку, где велся спор о Христе, волей-неволей почувствуешь причастность к описанным событиям, а это в свою очередь порождает желание еще глубже погрузиться в роман и задуматься о том, что же пытался сказать миру Булгаков. И каждый услышит что-то свое.

Источник