Что такое прайд парад
Всемирный прайд-парад
Всемирный прайд-парад (англ. WorldPride ) — организуемое международным объединением InterPride событие, которое помогает геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерам обратить внимание международного сообщества на свои проблемы через парады, фестивали и другие культурные мероприятия. С 2014 года Всемирный прайд-парад будет проводиться раз в пять лет.
Первый Всемирный прайд-парад прошел в Риме в 2000 году, в 2006 он прошел в Иерусалиме, а в 2012 году парад пройдет в Лондоне и будет совпадать с XIX Европрайдом и XXX Летними Олимпийскими играми.
Город, который будет принимать Всемирный прайд-парад избирается членами, входящими в InterPride на ежегодной конференции (англ. Annual General Meeting ). [1] [2] [3] [4] В 2014 году парад будет принимать Торонто, который опередил Стокгольм во втором туре голосования. [5]
Содержание
Всемирный прайд-парад в Риме 2000
На 16-й ежегодной конференции InterPride, состоявшейся в октябре 1997 года в Нью-Йорке, члены InterPride проголосовали за создание Всемирного прайд-парада, право на проведение которого в период с 1 по 9 июля 2000 года получил Рим. Мероприятие было организовано группой итальянских гей-активистов Марио Миели вместе с InterPride.
По оценкам организаторов Всемирный прайд-парад собрал около 250,000 участников на двух площадках. Парад стал одним из крупнейших мероприятий, проводимым в Риме, [7] за время которого прошли показы мод, большой парад, концерты Глории Гейнор, The Village People, Ру Пол и Джери Холлиуэлл.
Всемирный прайд-парад в Иерусалиме 2006
На 22-й ежегодной конференции InterPride, состоявшейся в октябре 2003 года в Монреале, более 150 делегатов из 51 страны проголосовали за предложение Правительства Иерусалима провести Всемирного прайд-парада 2006 года в «Святом городе».
Первая попытка провести Всемирного прайд-парада в Иерусалиме была прелпринята в 2005 году, однако его проведение отложили на год из-за обострения отношений Израиля и Палестинского Правительства Сектора Газа. Девизом парада стало выражение — «Любовь без границ». [10] Маршрут самого парада был запланирован из центра города [8] по улице Бен-Иегуда, специально для того, чтобы участники смогли увидеть одну из самых жестких когда-либо созданных границ: 25-футовую бетонную стену, разделяющую две части города. [9]
Всемирный прайд-парад в Лондоне 2012
На 27-ой ежегодной конференции InterPride, состоявшейся в октябре 2008 года в Ванкувере, участники проголосовали за предложение провести Всемирного прайд-парада 2012 года в столице Соединенного Королевства прямо перед Лондонскими Олимпийскими и Паралимпийскими играми.
В настоящий момент событие находится в стадии планирования. Тем не менее известно, что Всемирного прайд-парад будет включать в себя различные театральные представления, дискуссии, поэтические встречи, концерты и вечеринки, кульминацией которых будет основной парад по улицам столицы, который, как ожидается, привлечет более 1 миллиона зрителей. [11] Две недели праздников, скорее всего, состоятся в период с 23 июня по 8 июля 2012 года. Основной парад состоится 7 июля.
Всемирный прайд-парад в Торонто 2014
Комитет по туризму Торонто представил свою заявку на проведение Всемирного прайд-парад в период с 27 июня по 6 июля 2014 года. Участники 28-ой ежегодной конференции InterPride, состоявшейся в октябре 2009 года в Санкт-Петербурге, Флорида проголосовали за предложение провести мероприятие впервые в Северной Америке. В первом туре голосования Торонто обошел Стокгольм с перевесом в 16 голосов (77 против 61). Во втором туре голосования Торонто выиграл 78% голосов (необходимые для завершения процесса отбора 2/3 голосов). [15] Всемирного прайд-парад в Торонто будет включать в себя: церемонию открытия, международную конференцию по правам человека, различные общественные мероприятия, включая празднование Дня Канады и Дня независимости США, а также выставку, посвященную 45-летию Стоунволлских бунтов.
ЖизньГород гордости: Как я побывала на стокгольмском прайде
Белла Рапопорт о самом знаменитом из европейских ЛГБТ+ фестивалей
Текст: Белла Рапопорт
То, что стокгольмский прайд особенный (массовый, нарядный, свободный, знаменитый на весь мир), знают, наверное, все, кто имеет хоть какое-то отношение к ЛГБТ+. Моей предстоящей поездке на один из крупнейших прайдов в Европе завидовали все подруги, а бывшая девушка просилась багажом в мой чемодан. Да что там, я сама себе завидовала.
Всюду радуга
С 1998 года, когда прошёл первый прайд в Стокгольме, он успел превратиться в масштабное мероприятие. Это не только то, что в русском языке именуется «гей-парадом» и что стало поводом для разнообразных гомофобных шуток и апокалиптических фантазий на тему вымирания человечества из-за «голых мужиков в перьях». Прайд длится неделю и включает множество самых разных лекций, концертов и вечеринок. Всё завершается, конечно, тем самым парадом — парадом гордости, посмотреть на который приходят не только жители столицы Швеции, вне зависимости от ориентации и гендерной идентичности, но и люди из других городов и даже из других стран — буквально сотни тысяч человек (около пятидесяти тысяч участников и около пятисот тысяч зрителей). Существенных возражений это ни у кого не вызывает — радуются всей страной.
Конечно, когда ты живёшь в государстве с действующим на федеральном уровне законом «о гей-пропаганде», тебе кажется, что в других местах то ли есть что-то особенное в воздухе, то ли у людей иной состав крови — в общем, что у них, в отличие от нас, такого рода вещи, как права ЛГБТ+ и гендерное равенство, — продукт естественного развития общества, нечто, получившееся само собой. Но это не так, и путь к этому был сложным и долгим. Нам об этом полезно знать не только потому, что мысли о другом составе крови не особенно душеспасительные, но и потому, что видеть результат чьей-то трудной борьбы — это большая поддержка в трудные времена.
Первую радугу я выкладываю в Stories прямо в аэропорту: это, собственно, реклама аэропорта Арланда — что-то с чемоданом, той самой радугой и пожеланием путешествовать с гордостью. Потом радуги будет так много, что я перестану на неё реагировать — а ещё задумаюсь о коммерциализации повестки и маркетинге. Но в первый и второй дни я, как детка из клетки, страстно фотографирую всё с радужной символикой — от витрины магазина одежды, где футболки тщательно развешаны по соответствующим цветам, до брошенного на улице рядом с окурком разноцветного стаканчика с надписью «Be true be you» (как позже выяснилось, из супермаркета «7-Eleven»). И это не считая рекламы банков и мобильных операторов, внушительного барочного здания местного театра с развевающимся на фасаде радужным флагом, светофоров со схематичной мужской парой на красном сигнале и женской — на зелёном и чёрт знает чего ещё.
Пока я в поисках своего отеля два раза обошла маленькую, переполненную туристами улицу Старого города (два метра шириной, каменная мостовая, средневековые дома со ставнями, дорогущие сувениры), радуга попалась мне на глаза бесчисленное количество раз. Мне стало хорошо (как, наверное, и незнакомой мне русскоговорящей лесбийской паре, фотографировавшей тот же валявшийся рядом с окурком стаканчик), и я порадовалась прикреплённому к куртке радужному значку, с которым обычно побаиваюсь спускаться в метро.
«За права ЛГБТ»: Как проходят прайд-парады в Европе — опыт активистки из Екатеринбурга «Иванушки» и «Руки Вверх» в центре Берлина и Праги
Уже полвека в странах Европы проходят Парады гордости или Pride — шествия, посвященные принятию ЛГБТ-сообщества и демонстрации их законных прав, таких как однополые браки. Согласовать подобное событие в России почти нереально, поэтому русское ЛГБТ-сообщество путешествует по миру, чтобы принять участие в парадах.
Активистка из Екатеринбурга поехала в тур и рассказала The Village, как проходят прайды в Берлине и Праге, а также зачем они нужны.
Алла Чикинда
представительница Ресурсного центра для ЛГБТ+ в Екатеринбурге
Берлин
В то время, как многие мои коллеги регулярно ездят на прайды в Европе и США, я в этом году впервые смогла в полной мере испытать радость от участия в таких мероприятиях. Мы спланировали отпуск так, чтобы попасть на два марша гордости — в Берлине и в Праге. Два города, два разных опыта — начиная от погоды и заканчивая компанией.
В Берлин мы поехали к товарищу, который давно зазывает в гости. Выяснили, что парад будет 27 июля, и купили билеты. Наш друг сам вращается в околоактивистских кругах, поэтому благодаря ему нам удалось не просто поучаствовать в параде, но и взглянуть на его организацию изнутри.
В Берлине в этом году прайд проходил в 41-й раз и был посвящен 50-летию Стоунволлских бунтов со слоганом «Стоунволл 50 — каждое восстание начинается с твоего голоса». Стоунволлские бунты в Нью-Йорке положили начало движению за права ЛГБТ-сообщества ( Stonewall Inn — первый гей-клуб Нью-Йорка, жестокий полицейский рейд на который в 1969 году породил серию протестов у ЛГБТ-сообщества, — прим. ред.) и в этом году по всему миру с размахом отмечают эту годовщину. На прайд вышло около 500 тысяч человек и он продолжался больше пяти часов под палящим берлинским солнцем. Несколько десятков грузовиков были равномерно распределены между пешими участниками и участницами марша. Каждый грузовик представлял какую-нибудь организацию или инициативу — различные немецкие и международные ЛГБТ-организации, правозащитные организации (например, AmnestyInternational) и дружественные бизнесы (как, например, Uber или CocaCola). По поводу последних, кстати, существует полемика — насколько их присутствие уместно на прайд-парадах. Противники говорят, что из-за этого парады потеряли свое изначальное значение и превратились в чисто коммерческие события. Сторонники считают, что поддержка крупных международных корпораций очень важна для сообщества.
Благодаря нашему берлинскому другу нам удалось попасть на один из грузовиков. Его организовала Quarteera — организация для русскоязычных ЛГБТ-людей в Германии. За день до парада «Квартира» пригласила всех желающих помочь им украшать грузовик. В итоге он был оформлен флагами стран постсоветского пространства, что вызывало бурную реакцию среди зрителей на всем протяжении марша. Наш грузовик стал девятым, так что мы были почти в начале колонны.
Начало марша было заявлено на 12:00, однако по факту мы двинулись около двух часов дня. Все это время мы знакомились с людьми на грузовике и вокруг него, слушали музыку, танцевали, делали друг другу яркий макияж с блестками и пили слабоалкогольные напитки. Когда машина наконец тронулась, музыка и танцы не закончились. Из больших колонок по обеим сторонам грузовика играли хиты со школьных дискотек из 90-х и немного современных (там были и «Иванушки» с «Руки вверх», и «ВИА Гра», и, конечно, «Тату», не забыли и про Земфиру и Лободу). Я очень давно не слышала «Тополиный пух» или «Крошка моя», однако с удивлением обнаружила, что до сих помню тексты этих песен. Меня немного удивил плейлист, но потом я подумала, что если люди из этой организации родились и выросли в России и близлежащих странах, а потом уехали в Германию, то это та музыка, которую они слушали в молодости. О том, что потом происходило на русскоязычной музыкальной сцене, они могут быть не в курсе. На всем пути наша передвижная дискотека привлекала внимание людей. Кто-то с недоумением смотрел нам вслед, думая: «Кто эти люди, которые поют песни на непонятном языке?» Кто-то подбегал, услышав знакомые песни, и кричал нам слова поддержки и благодарности. Некоторые даже подходили и спрашивали, можно ли залезть к нам на грузовик.
Раньше я видела фото и видео с парадов и смотрела на лодочки в Амстердаме два года назад, и мне всегда было интересно — каково это, быть на платформе, проезжать мимо людей, которые стоят по бокам. Мне казалось, что это так круто, чувствуешь себя звездой и центром внимания. И вот я смогла оказаться на платформе и проверить, насколько мои прежние ощущения верны. В целом, все так и было. Когда наша машина проезжала мимо толпы, мы пели песни, махали людям вокруг, а они махали нам, кричали, что мы классные, подпевали — это было очень здорово. И я чувствовала, что вот эти улыбки вокруг — я тоже к ним немного причастна. Как в той песне: «Смех и радость мы приносим людям». Нас фотографировали, спрашивали, откуда мы, просились с нами на грузовик. Было так необычно — вот я еду в центре Берлина, а люди в толпе обращаются ко мне по-русски и поют вместе со мной песни на русском.
Гей-парад победителей: история первого прайда в США
Первый гей-парад состоялся в Нью-Йорке 28 июня 1970 года, ровно через год после знаменитых Стоунволлских бунтов. Когда полицейский налет на местный гей-клуб обернулся столкновениями его посетителей с ожидавшими остаться безнаказанными силовиками. Так с неожиданной победы «добра», не побоявшегося сопротивляться полицейскому насилию «с кулаками», началась эпоха борьбы за права геев в США. Каким был первый гей-парад победителей? К 50-летнему юбилею восстания СПИД.ЦЕНТР публикует перевод статьи NBC News об истории первого ЛГБТ-прайда в Америке.
Рано утром в субботу 28 июня 1969 года полиция устроила облаву в принадлежавшем мафии гей-баре «Стоунволл-Инн» в районе Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке. Этот рейд, в отличие от множества других, которым регулярно подвергались заведения на Кристофер-стрит, вызвал у посетителей бурное сопротивление. Протест, длившийся несколько дней, известен под названием Стоунволлские бунты и считается той самой искрой, что разожгла пламя сегодняшнего движения за права ЛГБТК.
Через неделю после протестов Ховард Смит, журналист издания «Виллидж Войс» (The Village Voice), описал то «странное настроение», что повисло в воздухе после выдворения посетителей «Стоунволла» на улицу, где сияла полная луна.
«Демонстративное неповиновение вперемешку с озорным весельем уступило место более опасной стадии протеста; люди ощущали свою безнаказанность, — писал Смит. — Такая толпа распаляется очень быстро».
Бар «Стоунволл-Инн», сентябрь 1969 г. Надпись на окне: «Мы, гомосексуалисты, умоляем всех наших вести себя мирно и спокойно на улицах Виллидж». Фото: Диана Дэвис / Нью-Йоркская публичная библиотека
«Поворотный момент наступил тогда, когда полицейские не смогли удержать одну лесбиянку в автозаке, — пишет Смит далее. — Трижды она выскальзывала оттуда и пыталась уйти. В последний раз полицейский насильно затолкал ее обратно. Толпа завопила: „Полицейский беспредел! Свиньи!“»
по теме
Общество
Травести, отец Яков и мурманские геи: Как прошел Баренц-прайд
Спустя несколько дней после Стоунволлских бунтов активист по защите прав геев Фрэнк Камени с целым автобусом единомышленников отправился в Филадельфию на ежегодный пикет около Зала Независимости.
По словам историка и писательницы Лиллиан Фадерман, пикеты проводились «чинно» и отражали стремление Камени добиться интеграции геев в общество и трудовую сферу. Женщины были одеты в юбки и блузки, мужчины — в костюмы, проявление чувств друг к другу на публике запрещалось. Но, как рассказывает Фадерман, во время ежегодного пикета 1969 года Камени стало ясно, что после Стоунволлских бунтов все изменилось.
«Две молодые женщины, приехавшие с Камени, взялись за руки, Фрэнк тут же подбежал к ним, расцепил их руки и сказал: „Не здесь!“ — вспоминает Фадерман. — Приехавшую из Нью-Йорка молодежь это возмутило, и они начали выражать протест консервативным взглядам Камени».
Воодушевленные волнениями афроамериканского населения в ответ на убийство Мартина Лютера Кинга и массовыми протестами против Вьетнамской войны молодые гей-активисты требовали быстрых и радикальных перемен.
«Думаю, именно в этот момент Фрэнк, возможно, впервые осознал, что грядет новый порядок, что все меняется», — комментирует Фадерман.
Спустя два дня после ежегодного пикета, 6 июля 1969 года, в нью-йоркском таблоиде «Дэйли Ньюс» (The Daily News) вышла гомофобная статья Фрэнка Лиски о Стоунволлских событиях под заголовком «Гей-гнездилище разорено — «пчеломатки» показывают свои жала» («Homo Nest Raided, Queen Bees Are Stinging Mad»).
Вскоре после пикета 1969 года четверо активистов — Крейг Родвелл, Фред Сарджент, Линда Роудс и Эллен Бройди — решили посетить региональную «про-гей» (в оригинале указано «гомофильную» — прим.ред.) конференцию «с предложением заменить чинные пикеты у Зала Независимости в Филадельфии, проводившиеся в последние пять лет 4 июля, шествием в Нью-Йорке», — рассказала Фадерман.
Мужчины были участниками Гомофильного молодежного районного движения, женщины — членами Лавандовой угрозы. Активисты решили почтить память Стоунволлских бунтов шествием в день их первой годовщины — 28 июня 1970 года. Первое шествие получило название «День освобождения Кристофер-стрит».
По словам Фадерман, в то время большинство геев все еще скрывали свою ориентацию, поэтому в гетеросексуальном мире просто не знали о том, как много ЛГБТК-людей живет и работает рядом с ними.
Активистки Линда Роудс, Арлин Кушнер и Эллен Бройди. Фото: Диана Дэвис / Нью-Йоркская публичная библиотека
Те, кто присутствовал на первом параде гордости, вспоминают, что все началось с небольшого шествия — пара сотен человек собрались в центре напротив «Стоунволл-Инна», но уже спустя пятьдесят кварталов на север, на подходе к Центральному парку, толпа насчитывала тысячи человек. По сообщениям «Нью-Йорк Таймс» (The New York Times), процессия растянулась на пятнадцать кварталов, достигая в длину три четверти мили.
Шествие закончилось на Овечьем лугу в Центральном парке, где, как написали в «Таймс» (The Times), демонстранты «собрались, чтобы выразить протест против законов, запрещающих гомосексуальные отношения между лицами брачного возраста, и социальных условий, в которых они не могут публично проявлять свои чувства, устраиваться на работу или арендовать жилье».
«Никто из четверых активистов не ожидал такого размаха, — говорит Фадерман о Родвелле, Сардженте, Роудс и Бройди. — Для обеспечения безопасности участников шествия было задействовано то же подразделение полиции Нью-Йорка, что и во время Стоунволлских бунтов!»
Майкл Браун, которого «Таймс» (The Times) называют основателем Фронта освобождения геев, сказал репортеру издания Лейси Фосберг: «Мы должны выйти из подполья и перестать стыдиться, иначе люди так и будут считать нас уродами. Этот парад — утверждение и декларация нашей новой гордости».
Крейг Родвелл за прилавком книжного магазина имени Оскара Уайльда. Фото: Нью-Йоркская публичная библиотека
По всему Овечьему лугу разносились возгласы: «Скажи громко: Гей — это гордо!»
«В 1950-е годы, в юности, я посещала гей-тусовки на Голливудском бульваре, — рассказывает Фадерман, принимавшая участие в параде «Кристофер-стрит Уэст». — Там собралась, наверное, тысяча человек. Стоит отметить, что в гетеросексуальной прессе размеры гей-демонстраций всегда преувеличивались, но эта и правда была масштабной и впечатляющей».
В том же году, как рассказала Фадерман, состоялись два «совсем небольших парада» в Сан-Франциско и Чикаго, но шествие в Нью-Йорке было самым крупным.
«Мы вышли на тропу войны, больше никто не посмеет преследовать и унижать нас», — сказал участник Альянса гей-активистов Мартин Робинсон газете «Нью-Йорк Таймс» (The New York Times).
Майкл Котис, президент Общества Маттачине, сообщил газете: «Самое главное, что мы должны понять, — мы не такие, как все, но мы не хуже».
Сейчас, спустя почти пятьдесят лет после первого шествия в честь Дня освобождения Кристофер-стрит 28 июня 1970 года, ежегодный Нью-Йоркский гей-парад собирает миллионы участников и зрителей.
Протест, праздник или коммерческое использование меньшинств? Кто и зачем ходит на Pride in London Parade
В субботу, 8 июля, пройдет Pride in London Parade — ежегодное шествие в поддержку представителей ЛГБТ. В прошлом году в параде приняли участие десятки тысяч человек. В этом году при стоимости участия от £50 до £2400 за группу все билеты уже раскуплены. Помимо обычных граждан, на парад выйдут британские банки, телекомпании, университеты. Среди участников этого года даже Министерство обороны.
Мы спросили представителей русскоязычного ЛГБТ-сообщества в Лондоне, зачем ходить на парады (прайды) в стране, где права меньшинств и так закреплены законом.
Ринат Салимов, 37 лет: Участвовать в параде – мой гражданский долг. Я хочу укрепить общество и помочь тем, кто еще не решился открыться.
Маша, 23 года, студентка: Лондонский прайд – это безопасное пространство, где никого не интересует твой цвет кожи, гендер и ориентация.
«Я хожу на лондонский прайд каждый раз, когда оказываюсь в городе, а также посещаю подобные мероприятия и в других городах. На такие парады всегда интересно смотреть: каждая колонна ответственно подходит к этому событию и поэтому можно увидеть костюмы ручной работы, послушать хороших диджеев и даже сделать селфи с живым Иеном Маккеленном. Лондонский прайд – это такой огромный ‘safe space’, где никого не интересует, какая у тебя ориентация, цвет кожи, гендер, национальность и как ты выглядишь. Единственное, что не приветствуется на прайде, — это ксенофобия. Поэтому, наверное, я хожу на гей-парады, чтобы поддержать эти идеи и удостовериться в том, что таких, как я — большинство.
Обычно мы собираемся группой друзей, где есть и представители ЛГБТ+ сообщества (помимо гомо-, бисексуалов и трансгендеров включает в себя интерсексуалов и асексуалов, а также Queer – всех тех, кто не вписывается), и те, кто себя к ним не относят. После парада в городе происходит много тусовок и культурных событий, напрямую или косвенно связанных с тематикой ЛГБТ. На них тоже интересно сходить, и при этом совершенно не обязательно быть частью этой социальной группы.
В России я на гей-парады не хожу, так как, в отличие от Великобритании и других стран, это не праздник жизни, а столкновение с полицейскими и особенно ярыми противниками.
Я считаю, что те, кто ежегодно пытаются провести гей-парад и подставляются под дубинки, чтобы донести свою точку зрения — безусловно, герои и большие молодцы. Именно благодаря таким людям о тяжелой проблеме гомофобии в России узнают по всему миру. Тем не менее лично я не готова идти на такие жертвы. Однако не могу не заметить, что прайды, изредка происходящие в восточноевропейских странах, например, недавний Прайд в Киеве или The Baltic Pride, прошедший в прошлом году в Вильнюсе, и который состоится в этом году в Таллине, — крайне позитивные явления. Насколько я понимаю, участников там тоже не очень много, но их безопасность обеспечивается полицией, и надо же с чего-то начинать. Если когда-нибудь в России будет проведен прайд, в котором моя безопасность и свобода будет гарантирована, я не вижу причин, почему бы не принять в нем участие. Как показывает опыт европейских стран, отношение к представителям ЛГБТ+ становится нейтральным, когда люди видят, что они безобидные и абсолютно такие же люди, как и все остальные».
Екатерина Чурилина, 41 год: Нужно сделать праздник, а не унылое шествие
Медсестра-анестезист из Эстонии Екатерина никогда не скрывала свою ориентацию: знали и эстонские коллеги, и друзья. Она вспоминает о том, как в 2004 году приняла участие в первом Балтийском прайде в Таллине: «Было страшно, скинхеды поджидали. Нам тогда не разрешили громкую музыку, была только колонка на велосипеде. Но и прав тогда не было, поэтому это было настоящее шествие за права».
В Англии Екатерина с дискриминацией не сталкивалась. Она считает, что у представителей ЛГБТ в Британии есть все права и они закреплены законодательно, а формат лондонского парада нужно изменить:
«В том виде, в котором прайд проводится в Лондоне, я участвовать не хочу, мне одного опыта хватило. Во-первых, это очень политизированное шествие.
Партии, работодатели, представители общин и церквей — все показывают свою солидарность, что в целом не плохо, но отдает нафталином. К шествию нельзя присоединиться, оно ограждено заборами.
Нужно сделать из унылого шествия праздник. Тот же парад в Берлине или Амстердаме уже давно превращен в веселье и костюмированный маскарад, где играет музыка, участники и зрители танцуют, веселятся, поздравляют друг друга. В Лондоне же к двум-трем часам дня уже огромное количество народу, что называется, лыка не вяжет, так как британцы совершенно не умеют пить. Власти Лондона ограничили децибелы, на параде нет музыкальных платформ. Людям скучно, оттого и напиваются раньше времени. Зрелище так себе».
Александр, аналитик консалтинговой компании: Даже в Британии еще не до конца решены вопросы дискриминации ЛГБТ
“Не скажу, что в Лондоне есть какая-то особенная, организованная жизнь русскоязычного ЛГБТ-сообщества.
Много лет назад один из гей-клубов в Сохо пытался делать русские вечеринки раз в месяц, но дело не пошло.
На частном уровне общение налажено неплохо, и какие-то совместные вечеринки, поездки, «культпоходы» — это проходит постоянно. Я несколько раз бывал на интересных событиях — например, огромный паб-квиз для членов ЛГБТ-организации для сотрудников финансового сектора или late-night opening в Музее Лондона, который был посвящен истории ЛГБТ в Лондоне и Британии.
Гей-парад — это второе по численности массовое мероприятие в Лондоне после карнавала в Ноттинг-Хилл, и количество участников и зрителей говорит само за себя. Приходят семьи с детьми, люди всех возрастов, местные и туристы — гей-парад превращается в поистине городской праздник. Так оно, в принципе, и должно быть».
Аманда Ди, юрист: Парад за право существовать и не быть притесненными превратился в эпатаж и коммерческое мероприятие
«Я на параде не была. В целом я считаю, что прайды изжили себя как минимум лет десять назад. Но это удобный механизм для тех, кто видит ЛГБТ как свою платформу для политических игр и амбиций. Прайды были нужны в 70-х и 80-х, даже местами в 90-х, когда шла активная борьба за признание общечеловеческих прав за представителями ЛГБТ. Это уже достигнуто, по крайней мере, в этой стране. Теперь такие мероприятия для меня выглядят пустыми и бессмысленными.
Я транссексуалка, большую часть своей жизни живу как женщина и в Британии, организовала главную группу транс-поддержки в Оксфорде —ТрансОксфорд, которая теперь процветает, но я из нее ушла. Когда я была в организационном комитете оксфордского прайда, я привела на парад, который рекламировался как family friendly event, своих детей. Первое, что они увидели — прилавки продавцов футболок с ЛГБТ-тематикой с нецензурными словами, поэтому мы ушли. Парад за право существовать и не быть притесненными превратился в эпатаж и коммерческое мероприятие, где молодежи продаются идеи образа жизни в среде ЛГБТ как альтернативы тому, что навязывают им родители, как формы социального и культурного бунта с прилагающимся мерчендайзингом. Это, на мой взгляд, только вредит движению за права представителей ЛГБТ. Времена Стоунволла прошли.
Сейчас можно вполне открыто интегрироваться в мейнстрим, но некоторым политикам это не нравится, для них ЛГБТ-революция — не инструмент борьбы, а постоянная тема продажи идей и сопутствующих товаров».
«Мне 34 года, в Лондоне живу 9 лет, приехал на повышение квалификации в академию парикмахерского искусства. Я обязательно пойду на Прайд и уже созвонился с друзьями и договорился о встрече. Начинались такие парады за отстаивание ЛГБТ прав, сейчас это просто хороший летний день в компании доброжелательных людей по всему Лондону. Это хороший повод встретиться представителям ЛГБТ в одном месте в одно время. В Лондоне все очень заняты, я своих друзей геев иногда встречаю раз в году на параде.
Везде играет музыка, люди все добрые и отзывчивые. Можно встретить много звёзд шоу-бизнеса. В парках в Сохо устраиваются пикники. За все время, сколько я посещал парад в Лондоне, я никогда не замечал агрессии или неприязни, это просто веселый праздник. Вечером кто хочет, идет в клуб. Организация подобающая. Везде стоят туалеты и мусорные баки. Да, конечно, после такого мероприятия центр города похож на свалку, но это происходит каждую неделю в пятницу, а не на гей-параде в отдельности. На самом Прайде никогда не видел никакой похабщины.
Мне кажется, отношение к геям во многом зависит от самих геев. Я жил во многих больших городах России, и там отношение вполне достойное. Есть гомосексуалы, которые пытаются навязать другим людям свой образ жизни, я это сам не понимаю. Поэтому многие не любят гей-прайды, потому что там идет явная провокация по отношению к обычным людям. В Лондоне я такого не видел».
Смотрите также:
Как прошел Pride London 2016. Фоторепортаж >>> 