даби признался что он тойя
Dabi’s Dance [on the blades], или кто такой Тойя Тодороки на самом деле
Прежде, чем вы начнете читать эту статью, учите три важных вещи:
И последнее перед основной частью:
Если вам и кажется, что я пытаюсь кого-то отбелить в очередной раз — то задумайтесь: может, это ваше видение излишне очерненное, а?
Приятного прочтения. ♡
Лирическое вступление на параллелях «отца и сына»
«Нам, знаете ли, не хватает персонажей, которым не нужна мотивация, чтобы быть злыми», — пишут, как один, пользователи Твиттера, восхищаясь безумной улыбкой Даби и подбадривая его, как идеального экземпляра вышесказанного суждения. «Как печально, что Даби оказался просто драматичным клоуном», — подмечает кто-то особо недовольный нынешними событиями и очередным этапом их исхода. «Вы все излишне демонизируете Энджи, хотя Хорикоши прямым текстом в манге пытается показать, что Тойя родился больным на голову», — и вот на этом моменте даже первые и вторые умники начинают неодобрительно коситься, погоди-ка, притормози, это что-то уже и для меня слишком.
Знаете, почему? Потому что и Тойя, и Энджи оба просто-напросто этого не позволят.
Они отец и сын, и их упрямство, сильная воля и правило «брать на себя все» — их наказание и их благословение одновременно, их общая черта, которой не скроешь. Пламя — стихия всепоглощающая, разрушительная и спасительная в одинаковой степени. Квирки во вселенной БНХА показаны, как истинные внутренние сущности, что раскрываются через характеры персонажей — и пример квирка «адского пламени» Старателя и Даби — один из самих ярких в каноне. То, что сжигает пламя, восстановить и возродить невозможно. И кому как не тем, в ком оно буквально горит изнутри, не знать об этом необратимом во времени законе лучше всех?
Говорить в общих чертах можно долго, но я собираюсь отобразить картину восприятия самого Тойи. Под его углом зрения, через призму его представлений обо всем, что произошло с ним и с семьей Тодороки.
Что происходит после 290 главы
Выше я неспроста решил акцентировать внимание на фандомных мнениях, которые при событиях в каноне совершенно с последним не сочетаются. Считать Тойю «конченным с рождения» было удобно всегда — но стало особенно после этих реплик:
А на этой почве можно сделать еще больше интересных выводов, учитывая, естественно, рядом идущие факты. Итак, здесь мы подходим к главной, самой основной части разбора:
Тойя, Даби и «раздвоение»: истинная сущность, созданная оболочка и их общие осколки на орбите поломанной личности
• Пользователь @septentrionem в твиттере, который писал тред о Тойе Тодороки и событиях из 290 главы (кстати, это действительно потрясающе — уделите свое внимание этому треду и его автору, он очень хорошо делает акценты на всех важных деталях), точно и четко подметил ту же вещь, на которой я сразу заострил внимание: Даби, когда говорит о себе, как о Тойе, в каком-то смысле меняет манеру речи. К слову, я не впервые вскользь замечал, что подобное уже не раз проскакивало в его словах — они довольно двойственные, из-за чего Даби в переводах манги либо пихают грубую и «гоповатую» манеру речи, либо какую-то излишне пафосную и надменную. Дело в том, что она у него скачущая. Вспоминая мой пост о местоимениях на тему Заветов и ссылаясь на упомянутый выше тред: говоря о себе, как о «Даби», он использует японское местоимение «ore». Цитируя собственные слова: «Личное местоимение «ore» в японском считается подчеркиванием мужественности и, действительно, грубости, но не в значении невежества, а в значении более высокого положения в обществе или же как раз равенства между собеседниками. «Ore» действительно может считаться проявлением нелюбезности, но только от случая к случаю — сказав это по отношению к человеку, который выше тебя по статусу, такое воспримут наглостью и оскорблением, но по отношению к тому, кто такое положение не занимает относительно говорящего, «ore» не посчитается страшным неуважением». Совсем другая, противоположная ситуация обстоит с местоимением, которое он употребляет, говоря о себе, как о «Тойе» — это «boku». И то, и другое местоимения считаются неформальными, однако, если «ore» — стремление показать себя «равным» или «возвышенным», то «boku» — наоборот, потому что с японского означает буквально «мужчина-прислуга», то есть, демонстрирует более учтивое, аккуратное отношение в адрес собеседника. Что уж говорить, если «ore» подчеркивает легкое пренебрежение чужим статусом, а «boku» — готовность уважать его вместе с границами вежливости и установленными правилами. Получается, что старший сын Тодороки транслирует себя в двух личностях: одной — воспитанной и последовательной и второй — наглой и хаотичной.
• Поведение Даби в абсолютно всех случаях до событий арки Старателя и первого появления Ястреба было более чем спокойным. Благодаря его ровному выражению и как будто бы равнодушию ко всему происходящему было трудно понять, что вертится у него на уме — создавалось впечатление, что Даби в целом не волнует вообще ничего. Но как только он впервые видится со Старателем вживую — он выходит из себя. Безумно улыбается, смеется новоиспеченному герою номер один в лицо с криком: «Встретимся еще, Тодороки Энджи!» Это помнят все. Как и то, что в сцене с Ястребом он выглядит снова таким же, как и всегда — да, наглым и уверенным, но спокойным и уже полностью удерживающим себя в руках. И таких сцен по мере продвижения манги по событиям становится все больше, особенно в нынешней онгоиговой арке. Главы, где Даби сохраняет невозмутимость, чередуются с теми, где он ведет себя хаотично и злобно. В некоторых главах и вовсе его поведение выглядит так, будто кто-то щелкает переключатель: на одном фрейме у Тойи лицо расплывается в сумасшедшей улыбке, а через пару страниц оно совершенно непроницаемое — что, какая потеря контроля, о чем вы вообще? Да мне плевать, господи. Не видно, что ли? То, как он выражает эмоции, наилучшим образом дает понять, насколько он нестабилен, насколько его отбрасывает от крайности к крайности собственная психика. Его эмоциональные всплески выглядят, как «приступы», после которых он на некоторое время сникает, переводит дух, успокаивается — и только потом вспыхивает снова. Его состояние слишком непостоянно даже для цельного отслеживания: оно постоянно меняется и скачет, как огонь, который вспышками разгорается все дальше, но его постоянно пытаются погасить. Не это ли свидетельствует о той же потере контроля еще больше? Не это ли говорит о том, что то, что пытается подавить это пламя — это сам Тойя? Он как будто не позволяет себе выйти из себя окончательно. Точнее, позволяет — но ненадолго, в секунды приспущенного контроля, за который постоянно пытается ухватиться.
• Неспроста Хорикоши преподносит характеры персонажей в сочетании с их квирками. Потому что квирк Даби — тяжело управляемый, но очень разрушительный. Он не просто уничтожает все вокруг — он убивает даже самого Тойю, он сжигает его изнутри. Но Тойя пытается использовать его все равно, управлять своим огнем, терпеть физическую боль постоянно, стоически ее выдерживать и не давать ей сломить себя окончательно. Не это ли самая глубокая и одновременно прямая параллель к эмоциональному и психическому состоянию Даби? То, что так же ломает и калечит его изнутри, но то, что он пытается душить, давить, сдерживать и не давать взять над собой верх. Тойя борется с самим собой — и все равно уничтожает себя, и все равно ощущает боль. Кажется, что последняя — это уже часть его самого. Он живет с ней постоянно и никогда не перестает ощущать. Насколько сильно способно перевернуть восприятие всего масштаба того, насколько Тойя — катастрофа для самого себя и самый страшный враг самому себе? А самое болезненное — он прекрасно это понимает. Настолько, что от него, наверное, несет не гарью — а концентрированным, прожженым насквозь отчаянием. «Я спрашивал, зачем я вообще существую» — говорит Тойя, вспоминая свое детство, и уже в этом — его обреченность. Он не знал, кто он, он не знал, зачем живет — и по итогу принял, что никто, ничто и никогда не сможет ему помочь, раз в итоге решил продолжить существовать только ради того, чтобы сжечь себя — и все, из-за чего он вынужден страдать — дотла.
Я не буду строить догадки по поводу того, что же такого сделал Старатель, чтобы довести Тойю до этого состояния — думаю, мы скоро узнаем об этом и так, в ближайших главах манги. Но главное, что нужно вычленить из всего, как вывод: сущность Тойи/Даби — это отчаяние. Не то, когда ты просто сдаешься и опускаешь руки, не то, когда тебе кажется, что твой мир рушится и не то, когда ты испытываешь просто минуту слабости, нечаянно накрутив себя. А то, когда забываешь, кем ты являешься, даже не успев толком хоть кем-либо стать.
Отношение к Лиге, Шото и Энджи
А теперь — моя любимая часть статьи. Потому что в своем раздвоении тонкости чувств Тойи настолько микроскопические, что в очередной раз ошибочно воспринимаются с совершенно другого и кривого угла. Явление частое и постоянное, но все еще разочаровывающее.
Буду двигаться не по хронологии, а, скорее, по яркости моментов.
О да, эти реплики Даби, которые в официальном переводе были изменены на якобы «более правильные», где Даби говорит:
Не за Твайсом… И не за кем-нибудь другим… Тебе стоило следить именно за мной. Лига? Шигараки? Да мне всегда было плевать на них. Один человек с верой во что-то способен изменить мир. Нет на свете настоящих героев. Я… собираюсь воплотить волю Пятна в реальность.
Но если переводить сугубо со сканов выше, то смысл получается немного другим — и, как мне кажется, более эмоциональным и логичным:
Ни перед Твайсом, ни перед кем-либо… Раз я не был твоей единственной целью, ты с самого начала не был подготовлен. Ни Лига, Ни Шигараки не были теми, на ком тебе следовало сосредоточиться. Один человек с одной только идеологией может пошатнуть мир. В этом мире нет такой вещи, как «настоящие герои». И я — высшее проявление воли Пятна!
И Твайс — не пустое место.
Хотя бы потому, что:
• Всевозможные отсылки к Шото.
Да взять хотя бы это:
Честно говоря, вот этот момент до сих пор вгоняет меня в любопытство, потому что — черт, о ком вы вообще говорите, а? Уж слишком сильно похоже на то, что свое внимание Даби, просматривая записи со сражения Старателя, Изуку, Кацуки и Шото обращает в первую очередь именно на последнего. Ястреб при этом либо осознает конкретно, о ком говорит Тойя, либо же считает, что он, к примеру, о Кацуки или Изуку — он со всеми ими сталкивался при похищении первого, и об этом Таками-то как раз в курсе — напоминаю, о том, что Даби — это Тойя Тодороки, он тут еще даже не подозревает. Но мы же понимаем, что речь, скорее всего, на этих фреймах именно о Шото, а не о ком-то другом. Тогда почему Даби говорит об этом так мягко и спокойно? Человек, который в будущем должен по мнению фандома всей душой ненавидеть младшего Тодороки, смотрит на него почти со снисходительно проскакивающим: «мелкий же еще, расти да расти». Странно, но Тойя выдает такие вещи не впервые:
Такое ощущение, что он палится (ладно, извините, под конец статьи меня пробивает на нервный смех, потому что на фрейме выше Тойя чуть-чуть дымится и это такой абсурдный юмор, прости меня ради Пятна, Тойя), как самый настоящий «старший брат», но помимо этого, если быть даже серьезнее — кому как не ему с его восприятием мира и детским опытом, с пониманием, как тяжело может даваться контроль над квирком, осознавать, насколько на самом деле травмирующим может быть вмешательство подростков, считай, детей в серьезные битвы, в разгар войны? Этой фразой он, к тому же, даже тонко отсылает еще раз к своим суждениям о «ненастоящих героях» и о том, что сейчас их не существует в принципе — дескать, вы заставляете детей рисковать своими жизнями, ничего, что это такой себе поступок для взрослых и опытных героев?
Выключи режим старшего брата, Тойя. Или нет, погоди, лучше продолжай в том же духе.
Но теперь еще серьезнее — это выше я так, играючись.
Помимо всего остального смысла, который я излагал выше, если все-таки говорить именно об отношении к Шото — логично выстроить предположение, что Тойя воспринимает его, как часть Старателя, и знаете? Это выводит его из себя.
Тойя Тодороки, каким бы надменным, саркастичным и бесчувственным ни пытался себя выставить, сколько бы ни старался не ощущать ничего, кроме воли Пятна — все это время он не питает ни к кому больше такой же сильной ненависти, как к самому себе. Потому что не позволяет себе быть кем-то большим, чем «воля», чем «прошлое», чем «отчаяние» — и потому, что не научен. Потому, что он пытается одновременно погасить и снова возродить свое внутреннее пламя, без которого не может жить, но вместе с которым умирает. Он как феникс, бесконечно застрявший на стадии восстановления из пепла — но его пепел горит, пока не обратится в ничто.
Вряд ли кто-то спасет его сейчас, потому что Тойя Тодороки банально не позволит. Только если «будущее» сумеет научиться на ошибках «прошлого». Только если пламя первого окажется сильнее пламени второго.
И отчаяния больше не будет.
Тодороки Даби
Было уже очень много фактов о том, что Даби может быть членом семьи Тодороки. В этом блоге я попытаюсь собрать все из них.
Итак, начнем с самого простого и это внешность.
Цвет у них такой же, как и у Старателя и левого глаза Шото. Да и по форме они довольно похожи.
Даби и Шото Тодороки
Наблюдательные зрители заметили, что Даби ходит не просто с постоянно прикрытыми глазами, он их щурит. Доказательством стала сцена, в которой он не заметил Аояму, который посмотрел на него из кустов. Тогда-то и родилась теория о том, что Даби близорукий и увидел лишь подозрительное пятно, вместо человека. Но если вспомнить, то Фуюми носит очки, то есть можно предположить, что она тоже близорукая. Из этого можно сделать еще один факт родства Даби и Тодороки.
Что, как мы думаем, видит Даби
Что он видит на самом деле.
Также, из страницы Даби:
«Его глаза постоянно прикрыты.»
Недавно, опять таки наблюдательные зрители, заметили, что расположение шрамов Даби и огня на теле Старателя очень похожее. +1 факт в эту подборку
А как же без нее, это ли не одна из первых причин, почему Даби приписали к семейству Тодороки.
Причуда Даби + Даби без шрамов.
Также, в аниме было сказано, что не бывает похожих не родственных причуд. Причуда может класифицироваться как огненная, но техника выпуска пламени и синий огонь, который также был показан у Старателя (но не упоминался в манге), указывают на то, что причуды Даби и Старателя родственные.
Синий огонь Старателя
Синий огонь на лице у Даби
Использование причуды у всех троих, Старателя, Даби и Шото очень схожи, они могут использовать свою причуду на поверхности своего тела и в основном испускают его из рук.
Пламя на теле Старателя
Даби и Шото используют пламя на теле
Также техника выпуска пламени Даби и Шото очень схожи, будто бы они обучались этому одинаково.
В аниме Старатель сказал что, после високотемпературного огня клетки не регенерируют:
Теперь же обратим внимания на шрамы Даби. Они выглядят намного серьезнее чем шрам Шото, полученный в детстве из-за вылитой матерью горячей воды, шрамы Даби могут быть следствием несчастного случая с Тоей (ниже).
Также в самом семейтсве Тодороки донедавна было еще два неизветных брата Шото, но личность одного из них нам раскрыта, это Нацуо. Второго же брата зовут Тойя, но никто не знает что с ним, что дает право на жизнь еще одному факту о родстве Даби и Старателя.
Также, можно увидеть, что лицо третьего брата нам не показывают. Можно ведь было, под другим ракурсом его поставить или развернуть по ходу сцены, в которой его показывали. И еще один интересный факт, в манге волосы у третьего брата белые, а в аниме красные. Автор видео предположил, что красные волосы в аниме отсылка к тому, что Тойя унаследовал много от отца, как волосы, так и причуду.
Да и, если убрать шрамы Даби он очень похож на Старателя в молодости, в особенности прической.
Старатель в молодости.
Энджи был просто более развит физически, чем Даби.
А вот на счет цвета волос самого Даби, наблюдательные зрители заметили, что при первом появлении (самом первом), злодей стоял напротив салона красоты, из чего можно предположить, что он покрасил свои волосы в черный.
Даби возле салона красоты.
«Судя по всему, как грубо Даби отказался называть Томуре своё настоящее имя при их первой встрече, его манеры оставляют желать В целом он довольно хладнокровен и уверен в себе и своих действиях. Он редко выражает какие-либо эмоции.»
Строки из описания личности Даби
«Шото холодный и отчужденный.»
Описание Тодороки Шото
Старателю, Шото и Даби присуща хладнокровность, спокойствие и крайняя уверенность в своих силах, также как и некая жестокость, которая больше проявляеться у Старателя («создавал» детей лишь для воплощения своих амбиций) и Даби (злодейство).
Тойя, самый старший из сыновей Старателя, и Даби.
Начнем с сухих фактов:
Возраст одинаковый 24-25 лет
Пол (ну логично, но на всякий), тоже одинаковый мужской
Причуда, огонь у обоих.
Статус Тодороки неизвестен, то есть он вполне может быть жив и быть Даби.
Теперь же цитата со страницы Тойи:
«Кажется, у Тойи довольно напряжённые отношения с семьёй и они давно не видели друг друга, судя по словам Нацуо.
Из воспоминаний Шоты, Тойа унаследовал слабое тело его матери. Так же Старатель говорит, что случай с Тойей ужасная потеря и он был почти идеален.»
Лично я в этом тексте увидела очеень много интересного.
Первое, семья давно не видела Тойю, то есть они не знают что с ним, он даже с ними не связывался.
Второе Тойя унаследовал слабое тело матери, это может объяснить шрамы Даби, тело просто не выдержало силы его причуды.
Третье, «он был почти идеален» возможно, Тойя, обладал определенной предрасположенностью к контролю температуры огня и «почти», объясняться тем, что он был мал и плохо с этим справлялся и тем что у него было слабое тело.
Четвертое, случай с Тойей о котором говорит Старатель. Если собрать первое, второе и третье, то у меня получилась такая цепочка. У Тойи было слабое тело, но Старатель давил на него (прямо как на Шото), из-за его уникальной причуды, но в один момент из-за своей слабости, Тойя получил серьезные увечья, из-за чего (предпологаемо, проведя некоторое время в больнице) решил оборвать все связи с родными и отомстить отцу, став злодеем и уничтожив его.
Многие уже могли догадаться, но все же стоит упомянуть, что Даби это псевдоним, сам злодей упомянул, что скажет имя только тогда, когда это будет нужно. Даже при нападении на бар злодеев, Гран Торино говорит настоящие имена большинства злодеев, кроме Даби. Даби, кстати, означает кремация, что отсылает нас к выспокотемпературному огню, который он использует, так как клетки после него не регенерируют. Да и, до своего вступления в Лигу Злодеев Даби был замечен лишь в небольших заворушках (автор видео предпологал, что на уличных бандитах, бомжах и просто отбросах общества, злодей оттачивал свои навыки владения огнем). К примеру, та же Тога была довольно известной, как для юной злодейки и особо не скрывала свои злодеяния.
Известный момент с встречей Шото и Даби, злодей как будто обращался к знакомому человеку, также, как писалось в одном из англоязычных постов, слова Даби «Как грустно..» отсылает нас к тому что Шото лучшее творение Старателя, и Энджи всем говорил это, зрителям, окружающим и логично, что и своей семье. Автор того поста предположил, что Даби говорит эти слова, так как сам является провалом и для него это как вернуть неприятный должок старому знакомому.
В 115 главе можно увидеть как все говорят о Старателе, причем не в самом лучшем смысле. Многие считают его грубым, плохо о нем отзываются, а позже, через несколько фреймов, можно увидеть обозленного Даби и автор видео предположил, что злодея злило что Старатель может стать героем №1 и поэтому разрушал все и всех. Также это можно списать на характер Даби, но все же.
Негативные отзывы о Старателе.
Буду очень благодарна за комменты.
Информация для последнего обновления была взята из этого видео