для чего и как осуществлялось раскулачивание что позволило его провести
Как происходило раскулачивание
Раскулачивание – это процесс, который был направлен на лишение имущественных прав зажиточного крестьянства и прекращения эксплуатации наемного труда в личных хозяйствах. В результате репрессий более 90 тыс. кулаков подверглись конфискации имущества и были высланы в отдаленные районы страны.
Как происходило раскулачивание
Подготовительный процесс
В 1928 году в газете «Правда» были опубликованы сведения, которые обнародовали проблемы села и наличие зажиточного крестьянства, эксплуатации бедных. Также стали известны случаи недопущения бедных и рабочих в партии. У самих же зажиточных крестьян были обнаружены большие запасы зерна. Попытки отобрать запасы терпели неудачу, поскольку лишенное мотивации кулачество попросту переставало расширять посевы, а батраки оставались без работы. Процесс раскулачивания должен был прекратить самовольство на местах и поставить под вопрос существование кулачества как класса.
Коллективизация
В 1928-1930 годах были проведены массовые репрессии, которые сводились к лишению зажиточных крестьян земли, средств производства, наемников и выселению их в отдаленные части страны. Активистов контрреволюционеров арестовывали, заключали в концлагеря. Позже было издано постановление, которое запрещало использовать на земле наемный труд и арендовать землю. Более 70 тыс. семей было выслано на Север, 50 тыс. – в Сибирь, 25 тыс. на Урал.
В районах, где проводилась коллективизация, у крестьян конфисковали скот, хозяйственные и жилые постройки, кормовые и продовольственные запасы, домашнее имущество и наличные деньги. Для обустройства на новом месте на семью выдавали до 500 рублей.
Попасть под раскулачивание мог практически каждый крестьянин. Также под репрессию попадали и середняки и совсем небогатые крестьяне для ускорения темпа коллективизации и составления отчетов. Такая жесткая политика привела к большому количеству жертв. Приблизительно 90 тысяч раскулаченных крестьян погибли по пути в ссылку или умерли от голода уже на месте.
В 1932 году этот процесс приостановили. Однако раскулачивание было остановлено не сразу. Выселения теперь производились в индивидуальном порядке, и число осужденных было лимитировано. В 1934 году было принято постановление о восстановлении в правах бывших кулаков. Окончательно раскулачивание было закончено после постановления Совета Министров СССР, после вхождения в силу которого переселенцы были освобождены.
2017 год – год столетия со дня свершения Великой Октябрьской Социалистической Революции. Сто лет прошло, но память народа о тех великих событиях не ослабевает. Более того, она даже обостряется. Иногда кажется, что та революционная борьба продолжается до сих пор.
Революция октября 1917 года была победившей. Она радикально изменила общественно-политический строй в России (поэтому она и революция, а не «переворот»). Победа досталась ей в результате долгой борьбы, проходившей с предельным напряжением всех сил народа. Были выиграны политические битвы, совершены революционные преобразования всего общественного устройства, были военные поражения и победы, были кровавые страницы взаимного террора противоборствующих сил. Были трагедии и тяжелые утраты.
Но особенно болезненные воспоминания вызывают события, связанные с так называемым «раскулачиванием». В них было, по-видимому, больше всего случаев трагических несправедливостей. И вину за них многие возлагают на И.В.Сталина. Одновременно выражая непонимание – зачем? Зачем понадобилось И.В.Сталину уничтожать самых трудолюбивых, самых крепких, зажиточных и даже богатевших жителей села? Ведь, казалось бы, они могли быть маяками для всего крестьянства и стать экономической опорой новой власти. В чём была причина и какова цель раскулачивания?
Причиной была, на мой взгляд, одна глубокая теоретическая ошибка, допущенная большевиками в вихре революционных событий.
В революции участвовали два угнетённых и поэтому революционных класса: рабочие и крестьяне. Интерес у них был один – освобождение труда от эксплуатации. Большевики твёрдо рассчитывали на их классовую солидарность. Соответственно ими были приняты основополагающие цели (и лозунги) Революции:
Фабрики – рабочим!
Земля – крестьянам!
Мир – народам!
Хлеб – голодным!
Но большевики были поглощены революционной работой с городским пролетариатом – рабочими. Заниматься ещё и с крестьянами у них не было ни сил, ни времени.
У крестьян была тогда своя партия ЭСЭРОВ (социалисты – революционеры), представлявшая их интересы. Главным идейным принципом и революционным лозунгом ЭСЭРОВ был:
«ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТЕМ, КТО ЕЁ ОБРАБАТЫВАЕТ!».
Этот лозунг был таким убедительным, таким очевидно справедливым, что большевики приняли его без сомнений и пошли на сотрудничество с ЭСЭРАМИ, возложив на них представительство классовых интересов крестьянства.
После захвата политической власти в октябре 1917 года революционеры должны были на 11-м Съезде Советов объявить свою дальнейшую программу в виде декретов. ЭСЭРАМ было поручено разработать «Декрет о земле». Они и разработали в соответствии со своим основным лозунгом, с учётом реально сложившегося к тому моменту положения с землёй и с учётом крестьянских наказов. В результате параграф «Декрета…» о конфискации помещичьих, монастырских земель и земель, находившихся в частном владении со времён реформ Столыпина, оказался дополнен пунктом: «Земли рядовых крестьян и рядовых казаков не конфискуются», без определения признаков «рядовых».
Поскольку советская власть на местах ещё только зарождалась и не могла радикально повлиять на процессы, первичный раздел земель, контролируемый ЭСЭРАМИ, изначально не мог быть справедливым.
Но это были ошибки тактики революционных преобразований. Главная же, стратегическая ошибка большевиков была в другом. Чтобы её понять, необходимо несколько отвлечься на вопросы теории и философии общественного развития.
Каждый человек рождается на планете Земля. И каждый имеет право искать себе пропитание на поверхности планеты. Но пищу на ней производит только плодородная земля (поля, леса и воды). Никаких других источников пищи на планете нет. Учёные – химики пытались и пытаются найти способы превращения неорганической материи в органическую для искусственного производства продуктов питания, но им этого не удаётся (и слава Богу, иначе мы бы теперь уже доедали свою планету).
Во времена первобытности люди пользовались плодами земли коллективно (собирательство, охота, рыболовство). Когда появилось земледелие, человек смог регулярно производить для себя пищу своим трудом, то есть, появилось первое производство. А первым орудием и средством этого производства стала земля.
ПЛОДОРОДНАЯ ЗЕМЛЯ СТАЛА ПЕРВЫМ И ГЛАВНЫМ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОРУДИЕМ И СРЕДСТВОМ ПРОИЗВОДСТВА И ОСТАЁТСЯ ТАКОВЫМ ДО СИХ ПОР.
Вот в этом-то и проявился дефект лозунга ЭСЭРОВ. Вчитаемся в него ещё раз:
«ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТЕМ, КТО ЕЁ ОБРАБАТЫВАЕТ!».
В этом лозунге есть ещё одно слово, которое никогда не пишется, но всегда подразумевается. В полной форме лозунг должен звучать так:
«ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТОЛЬКО ТЕМ, КТО ЕЁ ОБРАБАТЫВАЕТ!».
Раздавая в 1917 году землю крестьянам, большевики своими руками отдали главное орудие и средство производства, от которого в какой-то форме должны были кормиться все жители страны, в мелкособственническое частное владение лишь одному сословию. В данном случае – крестьянству.
Но частная собственность на орудия и средства производства – это условие для развития капиталистических форм производства. Появившаяся такая возможность, как и положено по законам диалектики, очень быстро превратилась в действительность. Сельское хозяйство в социалистической России начало развиваться по законам капитализма!
— Началось расслоение крестьянского сообщества;
— Бедные хозяйства, многодетные, безлошадные, не имеющие своих орудий обработки земли и сильных рабочих рук, не могли справиться со своими наделами, влезали в долги к своим богатым соседям и в конце концов теряли свою землю, превращались в пролетариев;
— Крепкие хозяйства успешно обрабатывали свои участки, состоятельность их росла, они всякими уловками расширяли свои земельные владения и относительно богатели;
— Владельцы богатых хозяйств («кулаки», как их называли в народе) пользовались кабальной зависимостью от них бедняков, привлекали их для обработки своих наделов. Бурно развивалась наёмная рабочая сила («батраки», сельский пролетариат);
— Батрачество расширялось, превращаясь в эксплуатируемый класс внутри крестьянства; кулаки, соответственно, закреплялись в роли эксплуататоров;
— Поляризация внутри крестьянства усиливалась, богатые – богатели, бедные – беднели.
Кулацкие и середняцкие хозяйства, производившие зерно сверх своих потребностей, не желали отдавать его государству ни в виде налогов, ни в продажу по твёрдым ценам. Они прятали зерно, вздували на него спекулятивные цены, желая лишь одного – богатеть.
Они были бы согласны продать зерно государству в обмен на нужные им «городские» товары: строительные материалы, орудия и инструменты для сельского труда, бытовые предметы для жизни. Но промышленность России была разрушена в ходе войн и революций, восстановление её требовало времени, а хлеб был нужен немедленно.
Советской власти хлеб был необходим, чтобы накормить голодающее городское население, прибрать и накормить миллионы беспризорных детей, выброшенных на улицы войнами и революциями, накормить армию, создаваемую для защиты завоеваний революции от внешних агрессий, накормить индустриальных рабочих, набираемых из тех же обедневших крестьян, для восстановления и развития промышленности.
Объяснения Сов. власти, что необходимо проявить классовую солидарность, что революцию совершил и дал крестьянам землю рабочий класс, который теперь голодает, что нужно дать хлеб государству авансом, а оно потом вернёт долги товарами и т. д., воспринимались крестьянами как умысел снова их обмануть и заставить «работать на дядю». Попыткам государства отобрать хлеб силой («продразвёрстка») крестьяне отчаянно сопротивлялись, вплоть до терактов и вооруженных бунтов. Организаторами сопротивления были ЭСЭРЫ и кулаки. Но они вовлекали и массу зависимых от них крестьян.
Крестьянин держался очень чёткой позиции: «Земля теперь моя! Я её обрабатываю, поэтому и продукт, который я с неё получаю – мой. И я делаю с ним, что хочу. Хочу – сам съем, хочу – продам, хочу – в землю закопаю. И меня не трожь!».
В результате грозная опасность нависла над итогами Революции, над Советской властью и над самим дальнейшим существованием России как независимого государства. Острейшую проблему необходимо было немедленно решать.
Решение её досталось И.В.Сталину.
Сталин понял, какая ошибка была допущена. И понял также, что никакими полумерами её не исправить. В революционной борьбе нужно быть последовательным. Все эксплуататорские классы должны быть уничтожены. Отсюда неотвратимо вытекала программа «ликвидации кулачества как класса». Но одним этим проблема не решалась. Если даже уничтожить всех кулаков, но оставить мелкую частную собственность на землю, она будет вновь и вновь воспроизводить кулачество и порождать эксплуатацию. Необходимо было её отменить и переходить к социалистическим, то есть к коллективным формам владения землёй.
К этому же толкала и ещё одна причина. Мелкие крестьянские хозяйства имели очень низкую производительность труда. Ясно было, что если ликвидировать все кулацкие хозяйства, оставшиеся бедняки страну не прокормят. Необходимо было срочно поднимать производительность сельхозтруда. Сделать это можно было только через его механизацию. Ускорить и расширить выпуск тракторов! К ним всяких сеялок, жнеек и других машин!
Но все эти машины не могли применяться на клочках земли частных владельцев. Они требовали широких полей! Отсюда так же неотвратимо надвинулась задача коллективизации сельских хозяйств.
И.В.Сталин подошел к решению задачи основательно. Им было подготовлено и 16.01.1930 г. принято Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) СССР о предстоящих реформах аграрного сектора в России. На его основании 30.01.1930 г. вышло Постановление ВЦИК и СНК Союза СССР «О мерах по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации крестьянских хозяйств и организации колхозов…». В нём давалось определение кулацких хозяйств по признакам;
1. Использование наёмного труда.
2. Фактическое владение землёй сверх допустимой площади землевладения.
3. Наличие сельхоз.механизмов, сдаваемых в аренду.
4. Наличие скота сверх установленных нормативов.
5. Наличие жилых и других построек сверх установленных нормативов.
6. Получение нетрудовых доходов через торговлю, посредничество и пр.
В Постановлении был перечень мер и строго регламентировался порядок их применения при раскулачивании с целью предотвращения произвола и нарушений законности.
Все владельцы хозяйств, признанных кулацкими, подразделялись на три категории по степени их опасности для социалистической организации сельскохозяйственного труда:
1.Контрреволюционный актив, принимавший участие в терроре против Сов. власти и в вооруженном сопротивлении её законам. Эти лица подвергались самому суровому наказанию в виде конфискации всего имущества и высылки в лагеря в отдалённые необжитые районы для использования их принудительного труда по усмотрению местных органов власти. С ними высылались и их семьи. Некоторые даже могли быть приговорены за особо тяжкие преступления к «высшей мере социальной защиты».
2. Активные представители кулацких хозяйств, не замешанные лично в особо тяжких преступлениях, но сопротивлявшиеся постановлениям Сов. власти и саботировавшие её решения. Они тоже подвергались конфискации имущества и высылке с семьями в отдалённые районы, но с правом создания там отдельных поселений (спец.переселенцы) и получения земли для организации колхозов, для чего им разрешалось взять с собой минимум необходимых орудий труда и личного имущества. Они даже получали денежное пособие на переселение и устройство.
3. Трудящиеся крестьяне, не участвовавшие в политической борьбе, но по экономическим признакам превысившие допустимые нормативы. У них конфисковывались сверхнормативные излишки имущества и скота, и они переселялись с семьями в близлежащие сёла этого же района, где им выделялись жильё и земля для организации коллективных хозяйств. Им разрешалось взять с собой нормативный минимум орудий сельхозпроизводства, скота, личного имущества и запас продовольствия.
Отнесением кулаков к категориям занимались специально созданные комитеты при местных органах власти. Однако, представители Сов. власти вкупе со штатными работниками местных органов правопорядка не могли одни справиться с такой сложной задачей. Их силы подкреплялись привлечением крестьян-бедняков и батраков. Считалось, что только местные жители, хорошо знающие друг друга, смогут помочь власти объективно и законно провести кампанию по раскулачиванию, предотвращая несправедливости одних и силовое сопротивление других. По решениям правительства создавались «Комитеты бедноты» и «Батрацкие комитеты» для участия в действиях по раскулачиванию.
Но и при всём старании центральных органов Советской власти обеспечить на местах гарантии точного соблюдения законности в таком сложном процессе они не могли. Этому мешали очень низкий уровень общей и правовой грамотности населения, накопившиеся социальные обиды, чувства зависти и мстительности, все сложности межличностных отношений. Были очень часты ошибки и перекосы со стороны местных властей, допускались случаи вопиющей несправедливости и жестокого обращения с людьми, произвол решений толпы. Были случаи сговора и умышленного обмана власти. Был поток жалоб и возмущений. Были искалеченные судьбы отдельных людей и даже жертвы радикальных преобразований. Такова была наша история.
Советская власть достигла своих главных целей. Кулачество было ликвидировано и более не возрождалось. Общество перешло к социалистическим, коллективным формам владения землёй, а История – к следующему этапу его развития.
Кого, за что и как раскулачивали большевики, или Как в СССР уничтожали сельскую буржуазию
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Откуда берет начало слово «кулак»
Слово даже вошло в словарь Даля, в нем «кулак» трактуется как торгаш, перекупщик, тот, кто обогащается благодаря обману, обсчету. Если исходить из этого объяснения, то кулаками можно назвать добрую половину тех, кто сегодня гордо именуется «бизнесменом» или поскромнее – «предпринимателем». Неужели это и были все грехи кулаков, за которые их лишали не только имущества, но зачастую и жизни? К тому же нередко сейчас можно столкнуться с точкой зрения о том, что кулак – это крепкий хозяйственник, который умел и хотел работать. Кого же все-таки называли кулаком?
Есть несколько версий. И самая популярная на сегодня – это как раз та, про крепкого хозяйственника, который и сам работает и другим спуску не даст – держит их в кулаке. Дескать, отсюда и обозначение. Но вряд ли столь положительное слово большевикам удалось бы переделать на свой лад, диаметрально изменив к нему отношение. Хотя, что касается пропаганды и перетасовки фактов большевикам просто не было равных.
В начале 20 века бытовала иная версия. Кулаками называли ростовщиков, которые давали деньги под проценты (тоже, по современным меркам, просто страшнейший грех). Однако в случае с кулаком дело обстояло несколько иначе. Кулак, к примеру, мог дать в долг зерно, но с процентами. То есть фактически он, не работая на поле, получал урожай, тогда как крестьянин был вынужден тяжело работать, а потом еще и отдать часть своего урожая. При этом все риски, связанные с земледелием, ложились на плечи крестьянина. Ведь неважно, что год выдался неурожайным, долг с процентами нужно отдавать. Немудрено, что часто образовывался долг, который отдавать было нечем, а приходилось.
Такая практика была незаконной, поскольку подпадала под статью о ростовщичестве, которое было запрещено. Понятно, что часто возникали ситуации, когда крестьянину просто нечем было отдавать долг. Учитывая незаконную деятельность самого кулака, он не мог обратиться в суд для возврата долга. Тут-то, видимо и возникали те самые отношения, благодаря которым «кулак» стал называться «кулаком». Именно физическое выбивание денег или долга в другом выражении, стало основой этого определения.
Однако для раскулачивания этого было недостаточно. Существовало два основных критерия, по которым определялось, является ли крестьянин кулаком или просто крепко стоящим на ногах хозяйственником? Во-первых, это ростовщичество, а во-вторых, использование наемного труда. Второй аспект весьма притянут за уши, ведь если у человека большое хозяйство, то по определению он использует наемный труд. Однако в стране он был запрещен, видимо как признак «барских замашек» и был незаконным.
Когда хотели как лучше, а получилось как всегда
Перед коллективизацией часть земель принадлежала помещикам, часть крестьянам, а часть кулакам. Если крестьянская земля была общей и обрабатывалась коллективно, исходя из принципов общины, то помещичья и кулацкая были индивидуальными. Крестьянам земель не хватало, нередко из-за этого сенокосные угодья переделывались под пашни.
Крестьянская часть земель считалась общей – мирской, ее постоянно делили, переделывали и снова делили, кулак, претендующий на мирские земли часто назывался мироедом – живущим за счет общины. Хотя односторонняя оценка происходящего, безусловно, имеет место быть. Ведь со своей стороны кулаки зерно и деньги, пусть и под процент, но давали, а обратно требовали свое, пусть и согласно уговору, больше, чем бралось. Вероятно, и название класса пошло не откуда-нибудь, а из-за методов, используемых при этом.
Скупая все, что плохо лежит, кулаки становились весьма зажиточными людьми. Часть земель они могли скупить у разорившегося помещика, часть отбирали у крестьян за долги. Нередко бывали случаи, когда крестьяне, не желавшие отдавать долг, могли ненароком утопить кулака в пруду, избавившись заодно и вместе с необходимостью отдавать долги. До следующего посевного сезона крестьяне могли вздохнуть свободно, вот только на новую посевную денег взять было бы не откуда. Потому в этих отношениях, которые изначально должны были быть взаимовыгодными, крестьянство постоянно нарушало уговор и выставляло себя ущемленной и обиженной стороной. Нередко у кулака были свои помощники, которые наведывались к должникам, чаще всего эти крепкие ребята набирались из числа самих же крестьян.
Пожалуй, главное, что характеризовало кулака – это то самое умение забрать причитающееся, собственно именно это так не нравилось крестьянам и это же позволяло ему крепко стоять на ногах.
С точки зрения развития народного хозяйства кулачество как класс было весьма обоснованно. Для того чтобы сельское хозяйство стало товарным, механизированным, его было необходимо укрупнить, что и делали кулаки, развивая свое хозяйство, приумножая капитал и увеличивая количество своих земель. Крестьянство всегда было и оставалось малотоварным и не имело излишков, несмотря на то, что круглый год было занято на своем или помещичьем хозяйстве.
Как бы крестьянин не старался на своих весьма ограниченных землях разбогатеть благодаря честному труду, у него бы это не получилось. Тот факт, что кто-то умудрялся жить лучше, а не как все остальные за счет рационального подхода, хитрости и хваткому характеру, не могло не раздражать.
Земельный декрет большевиков должен был решить проблему нехватки земель крестьянства, на тот момент четверть земель принадлежала помещикам, ее отобрали и присоединили к общим землям, разделив по семьям, исходя из количества членов семьи. Таким образом, большевики вроде бы и выполнили свое обещание про «землю – крестьянам», только богаче и сытнее от этого никто не жить не начал.
Кулаки продолжали свою деятельность и уже совсем скоро земля стала принадлежать не помещикам, а кулакам, крестьяне снова оставались ни с чем. При этом, в стране действовал запрет еще и на наемный труд, кулаки нарушали и этот пункт, как ни крути, они были противозаконными элементами.
Кого и как раскулачивали
Идея отобрать у тех, у кого есть, под предлогом того, что они это нажили нечестным трудом, пришла в голову большевикам едва ли не сразу же. Коллективизация сельского хозяйства шла полным ходом уже в 1918 году, было создано 11 тысяч совхозов и колхозов, однако уже тогда было понятно, что мало отобрать скот и собрать в одном месте, за ним нужен грамотный присмотр, специалисты, рабочие. Уже в самом начале таких объединений колхозы были в плачевном состоянии, к тому же, большинству было не до сельского хозяйства, когда в стране такие перемены.
В основном, судьба кулаков была схожа. Одних сначала арестовали, затем отправили в лагерь, а уже там расстреляли, других отправили на каторгу, третьих расстреляли там же, выведя из родного села.
К раскулачиванию подключились не только красноармейцы, но и сотрудники ОГПУ. Маховик завертелся – были созданы специальные оперативные группы, создавались резервы чекистов. Списки кулаков, а значит и тех, кто подлежал раскулачиванию, создавались на местах, в их создании принимали участие не только местные власти, но и само население, организуя сходы и утверждая на них списки коллегиально. На любых съездах звучали лозунги и призывы, которые, впрочем, не несли под собой никакой законности. Единственным оправданием происходящему была революция, однако желающих возразить таким призывам не находилось, мало кто желал прослыть контрреволюционером.
Нередко в число активистов выбиваются люди, которые никогда не имели ни собственного мнения, ни уважением сельчан не пользовались. Пьяницы, бездельники, умевшие разве что кричать, часто становились лидерами такого движения на местах, творя произвол согласно собственному мировоззрению.
Кооперативы, в которые входили кулаки, признавались ложными, потому в колхозы не просто не допускались кулацкие элементы, но и периодически проводились чистки от возможных проникновенцев.
Борьба с кулаками велась весьма серьезная, учитывая тот факт, что люди это были серьезные, с определенными взглядами на жизнь, с волевым характером, привыкшие добиваться своего и обладающие авторитетом в деревне, просто так избавиться от них было невозможно. К тому же их помощники часто создавали собственные отряды, которые вели свою борьбу.
Впрочем, среди кулаков тоже можно выделить несколько категорий, относительно их поведения после начала раскулачивания. Одни создали настоящий контрреволюционный актив и не собирались сдаваться без боя. Они были вооружены, не гнушались убийствами, поднимали сельчан на восстания и вели активную деятельность против советской власти.
Другая категория, которая состояла из кулаков, ставших практически помещиками из-за крупного хозяйства и высоких доходов, в контрреволюционной деятельности не участвовала, но при этом кошмарила крестьян, выбивала долги, поднимала цены на хлеб и зерно. Были и те кулаки, в большей степени из мелких, которые приняли происходившее как неизбежность и не пытались сопротивляться.
Одним из косвенных признаков того, что человек использует наемный труд, а значит, является кулаком, были лошади, а точнее их количество. Если их было несколько, то это считалось верным признаком. Лошадь в ту пору была транспортом, ее использовали для обработки земли. Ни один крестьянин, работающий в одиночку, не будет держать лишнюю лошадь, ведь ее тоже нужно кормить. Для одного хозяйства достаточно одной лошади. Если же их несколько, значит, у хозяина есть наемные работники – раз, лишняя земля, которую он не успевает самостоятельно обрабатывать – да. Таких причисляли к третьей категории кулаков.
Что подразумевалось под раскулачиванием
К разной категории кулаков применяли разную степень наказания. Тех, кто вел активную контрреволюционную деятельность и был причастен к убийствам представителей советской власти – расстреливали. В ином случае контрреволюционеров высылали вместе с семьями за Урал, либо в Казахстан. Кулаки, из числа богатеев, но которые не оказывали сопротивления властям, высылались в одиночку, без семей.
Третья наиболее безобидная категория высылалась вместе с семьей, но в пределах одного уезда. То есть они меняли место жительства, покидая родную деревню. Делалось это для того, чтобы разорвать связь кулака с его помощниками, лишить его авторитета и силы. Ведь на новом месте он оказывался в уязвимом положении.
Всего было раскулачено 1,8 млн человек – это если считать вместе с членами семей, кулаков – глав семей же было 400-500 человек. В этот период в стране было около 500 тысяч населенных пунктов, то есть, грубо говоря, по одному кулаку с населенного пункта. Ни о каких массовых расправах и расстрелах речи не идет. Иногда за серьезные правонарушения контрреволюционеров могли сослать вместе с помощниками.
Принято считать, что некоторые были сосланы совершенно без вины, по доносу и «стукачеству» односельчан, от зависти и людской злобы. Вполне возможно, что такие случаи и были, но для этого было необходимо формальное наличие кулацких признаков. Хотя бы в виде тех же лишних лошадей.
Результаты раскулачивания
Кулаков, которые были сосланы, восстановили в правах в 1934 году, но это не давало им права покинуть место ссылки, при этом их дети получили свободу передвижения в 1938 году и могли уехать на родину или поддержать процессы индустриализации.
Любой насильственный процесс, вмешательство в устои приводит к неожиданным последствиям. Коллективизация, как насильственный процесс не просто надломила вековые устои крестьянства, но и помешала естественному ходу истории и развитию сельского хозяйства и товарно-рыночных отношений. Можно бесконечно спорить о том, чтобы бы было «если», однако говорят, что история не терпит сослагательного наклонения, потому по фактам.
Без коллективизации не было бы успешной индустриализации, что сыграло огромную роль в ходе Второй мировой войны. У России, базирующейся на зерне и пашнях, шансов одолеть фашизм было бы куда меньше. Во время войны же кулаки массово переходили на сторону врага, будь их число масштабнее, подобное явление могло стать массовым.
Однако, есть и безусловные минусы. Первым и главным признаком того, что была совершена страшная ошибка, стал массовый голод, который унес жизни более 3-х миллионов человек во всей стране. Примерно в эти же годы погибло больше 500 тысяч членов семей кулаков, в основном это были дети.
Что касается хозяйственной пользы коллективизации, то тут результат был обратным. Только к 60-м годам удалось выйти на те же показатели на душу населения, которые были в 1920 году. Снижение эффективности работы сельского хозяйства привело к снижению уровня снабжения, которое тут же ощутили и городские жители. Это привело к введению карточной системы и существенному ухудшению питания.
Однако, пожалуй самым главным негативным последствием стало рождение принципа «общее – значит ничье», который на долгий период определит работу системы колхозов и совхозов. Крестьяне, которые с любовью и желанием трудились на своей земле, умели чутко понимать и чувствовать природные явления и получали хороший урожай, совершенно не стремились работать на колхоз, бросали дома, семьи и уезжали в города. Была потеряна вековая связь с землей, с корнями и традициями.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: