для чего ленин лежит на красной площади
И тело его живет Какие тайны скрывает мавзолей Ленина
Бальзамированное тело Владимира Ленина в траурном зале Мавзолея. Фото: Олег Ласточкин / РИА Новости
В среду, 22 апреля, исполняется 150-лет со дня рождения Владимира Ленина. На протяжении всей его жизни о нем ходили самые разные слухи. Его называли, к примеру, немецким шпионом и агентом «охранки». Но самый большой слух появился после его смерти. Разговоры о том, что находящееся в мавзолее тело Ленина ненастоящее, начались почти сразу после открытия мавзолея для посетителей. Кому в голову пришла идея сохранить тело вождя для потомков? Как получилось, что многодневное прощание растянулось на несколько десятилетий? Обо всем этом, а еще о том, как с подачи партийного руководства советский вождь вел двойную жизнь после смерти, рассказал в рамках лектория премии «Просветитель» в Летнем кинотеатре-лектории ВДНХ антрополог, профессор Калифорнийского университета в Беркли (США) Алексей Юрчак.
Фрагменты лекции «Лента.ру» впервые опубликовала в июле 2016 года. В день 150-летия со дня рождения Владимира Ленина редакция публикует их повторно
В первые годы слухи о том, что тело Ленина ненастоящее, повторялись и в зарубежной прессе. Чтобы развеять их, в середине 1930-х годов партийное руководство пригласило представителей западных СМИ в мавзолей. Американский журналист Луис Фишер писал, как в их присутствии Борис Збарский, который вместе с Владимиром Воробьевым первыми бальзамировали тело Ленина, открыл герметически закрытый стеклянный саркофаг, взял вождя за нос и повернул его голову влево и вправо, чтобы показать, что это не восковая фигура.
23 процента
После развала Советского Союза слухи о том, что тело Ленина является искусственной копией, возобновились. В ответ на них Илья Збарский, сын первого бальзамировщика, писал: «Я проработал в мавзолее 18 лет, и я точно знаю, что ленинское тело сохраняется в отличном состоянии. Всевозможные слухи и выдумки об искусственной кукле и о том, что от тела сохранились только лицо и руки, не имеют никакого отношения к реальности».
Советский биохимик академик Борис Ильич Збарский и его сын в лаборатории
Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»
Однако заявление Збарского не остановило распространение слухов. В конце 90-х в газетах появились версии существования нескольких тел ленинских двойников, которыми время от времени подменяют тело вождя. В ответ на это профессор Юрий Ромаков, ведущий эксперт лаборатории, разъяснил в интервью «Эху Москвы», что тело в мавзолее является настоящим телом Ленина, находится в отличной форме и не нуждается в подменах.
В 2008 году Владимир Мединский, в то время еще депутат Госдумы, заявил, что тело вождя реальным считать нельзя, но по другой причине: «Не обманывайтесь иллюзиями, будто то, что лежит в мавзолее, является Лениным. Там осталось всего 10 процентов от его реального тела». Еженедельник «Власть» решил проверить эту цифру. Во время вскрытия тела Ленина и последующего бальзамирования были удалены внутренние органы и жидкости, которые заменили на бальзамирующие растворы. Подсчитав количество удаленного материала, «Власть» пришла к выводу, что депутат Мединский несколько ошибся. В Мавзолее лежит не 10 процентов ленинского тела, а 23.
Два тела
Если поближе познакомиться с материальным составом ленинского тела, окажется, что заявления о его неподлинности имеют под собой реальную основу. Все зависит от того, как ее определять. Для ученых ленинской лаборатории, которые уже 92 года занимаются поддержкой этого тела, всегда было важно сохранять его динамическую форму — то есть физический вид, вес, цвет, эластичность кожи, гибкость суставов. Даже сегодня суставы в ленинском теле сгибаются, торс и шея поворачиваются. Оно не затвердело, не превратилось в высохшую мумию, поэтому называть его мумией, как это постоянно делается в СМИ, неправильно.
Для того чтобы поддерживать это тело в гибком состоянии, его на протяжении многих лет подвергают уникальным процедурам, в результате которых биологические материалы заменяются на искусственные. Процесс этот идет медленно, постепенно. С одной стороны, на уровне динамичной формы тело, безусловно, является настоящим, с другой стороны, на уровне биоматериалов, из которых состоит, это скорее копия — все зависит от точки зрения.
В советские годы специальная комиссия, состоящая из партийных руководителей, медиков и биологов, периодически проверяла состояние ленинского тела. Они изучали пятна и морщины на его поверхности, водный баланс внутренних тканей, эластичность кожных покровов, химический состав жидкостей, сгибаемость суставов. Ткани обрабатывались, жидкости заменялись на новые, морщины разглаживались, содержание кальция в костях восполнялось.
С точки зрения этих комиссий, состояние тела Ленина даже постепенно улучшалось. Но обычные посетители всегда видели его неподвижным, застывшим на века, в стеклянном саркофаге, одетым в темный костюм. Из открытых участков посетители видят только руки и голову. Никто, кроме партийного руководства и небольшой группы ученых, не видел других частей ленинского тела, никогда не слышал об их состоянии или научных процедурах, которым тело подвергалось.
Оно существует как бы в двух режимах видения. Политическое руководство и приближенные специалисты всегда видели одно тело, а обычные граждане — другое. Политическая роль, которую тело играло в советской истории, возможно, выходит далеко за рамки простого пропагандистского символа, который нужен был якобы для того, чтобы мобилизовать народные массы на поддержку партии и правительства.
Ленин и ленинизм
Мне кажется, с годами тело Ленина стало выполнять и другую политическую задачу. Для того чтобы в этом разобраться, вернемся в начало 1920-х годов. Весной 1922 года Ленин почувствовал себя больным и утомленным; по настоянию руководства партии он уехал на несколько месяцев в подмосковные Горки.
Ленин в Горках, 1922 год
Фото: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com
Новые правила отражали не только реальную заботу о здоровье вождя, но и желание нейтрализовать сильного политического соперника. В июне 1922 года секретарь ЦК Леонид Серебряков жаловался в письме другу, что Дзержинский и Смидович «охраняют Ленина как два бульдога», не позволяя никому подойти к нему близко или даже войти в дом, где он живет.
В следующие полтора года состояние Ленина ухудшалось, ненадолго улучшалось и снова ухудшалось. Весной 1923 года, после третьего удара, он практически полностью потерял способность общаться с окружающими. Тем временем политическое соперничество в руководстве партии резко возросло.
В этом контексте вождь не исчез с политической арены страны, его образ поменялся, приобретя совершенно новый оттенок. Реальный Ленин, который продолжал жить в Горках и писать тексты, был изолирован от политической жизни. Одновременно в политическом языке был создан новый канонический образ. Большинство мифологических образов Ленина, которые нам хорошо знакомы по советскому времени, были созданы именно в тот период его болезни, за несколько лет до смерти.
В начале 1923 года в публичный язык страны был введен термин «ленинизм». Вскоре в партийной практике появились ритуалы присяги на верность ленинизму. В марте 1923 года в Москве был учрежден Институт ленинизма. Весной 1923 года «Правда» призывала сдавать любой кусочек бумаги, на котором было что-то написано ленинской рукой, в это учреждение.
Одновременно то, что вождь думал, говорил и писал в действительности в 1922-1923 годах, было полностью отделено от его канонического образа. Ленин как политическая фигура в последние годы жизни оказался расчленен надвое: одна его часть была исключена из политической жизни страны, а вторая часть — канонизирована. Именно в результате этих двух процессов исключения и канонизации в начале 1920-х годов была создана новая доктрина ленинизма.
С тех пор каждый советский руководитель, от Сталина до Горбачева, занимался корректировкой этой доктрины, придумывая собственную версию, вводя в оборот ранее неизвестные ленинские работы и выводя другие, давая новую трактовку известным материалам, цитируя Ленина в отрыве от изначального контекста, меняя смысл его высказываний и фактов жизни.
В 1990-м году, менее чем за год до обвала советского государства, ЦК КПСС признал, что все предыдущие версии ленинизма содержали в себе искажение реальной ленинской мысли. В декабре того же года профессор кафедры марксизма-ленинизма писал в газете «Рабочая трибуна»: «Наша трагедия заключается в том, что мы не знаем Ленина. Мы никогда не читали его работ в прошлом и не делаем этого сейчас. На протяжении десятилетий мы воспринимали Ленина через посредников, толкователей, популяризаторов и иных исказителей».
Историк жаловался, что Институт марксизма-ленинизма, главный авторитет в области ленинского наследия, на протяжении 70 лет выполнял особенную функцию, давая добро на публикацию тех ленинских текстов, которые соответствовали принятым на данный момент канонам, независимо от того, насколько они были далеки от реальных слов вождя, меняя или сокращая другие тексты, которые не соответствовали этим канонам.
В своей речи по случаю 120-летия со дня рождения Ленина в апреле 1990 года Горбачев заявил: «Ленин остается с нами как величайший мыслитель XX века». Затем он добавил, что надо переосмыслить теоретическое и политическое наследие Ленина, избавиться от искажения и канонизации ленинских выводов и предложил отказаться от термина «ленинизм».
Смерть
Ленин умер 21 января 1924 года. Сначала плана сохранить его тело на века не было. Сразу после смерти вождя профессор медицины Алексей Иванович Абрикосов провел вскрытие, а затем процедуру временного бальзамирования — с тем, чтобы сохранить тело на протяжении 20 дней, пока будет идти публичное прощание.
В процессе вскрытия и временного бальзамирования Абрикосов перерезал многие артерии и большие сосуды. Впоследствии профессор говорил, что если бы планы по длительному сохранению Ленина существовали на момент смерти, он бы не стал этого делать, так как при бальзамировании тела на длительный срок эти сосуды используются для доставки бальзамирующей жидкости во все части тела.
Затем тело было выставлено для публичного прощания в Колонном зале Дома Союзов. Несмотря на исключительно холодную зиму, когда температура ниже минус 28 держалась несколько месяцев подряд, толпы граждан стекались в столицу со всех уголков страны, чтобы отдать последнюю дань вождю.
Деревянный мавзолей, 1924 год
Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»
Похороны Ленина были назначены на 27 января. Спустя шесть дней после его смерти на Красной площади рядом с могилами революционеров был построен деревянный мавзолей, в котором должны были захоронить вождя. 27 января тело Ленина было перенесено туда, однако было решено не закрывать саркофаг на некоторое время — в связи с продолжающимся шествием желающих проститься с вождем.
Каждые три дня комиссия по организации похорон в составе партийных руководителей и приближенных врачей проверяла состояние тела. Из-за низкой температуры и благодаря качественной временной бальзамировке Абрикосовым, на теле не появлялись признаки разложения — его можно было оставлять открытым.
Первые явные признаки разложения появились лишь через два месяца, в марте. Благодаря неожиданно длительному периоду, в течение которого они отсутствовали, у партийного руководства была возможность оттягивать погребение и одновременно обсуждать его возможную судьбу.
Ленин будет жить
На бесконечных заседаниях комиссий по увековечиванию памяти Ленина велись жаркие споры, именно тогда победило предложение сохранить тело на более длительный срок. Поначалу многие в партийном руководстве считали эту идею не просто утопической с точки зрения науки, но и контрреволюционной. Например, Троцкий, Бухарин и Ворошилов полагали, что длительное сохранение и публичный показ тела Ленина превращает его в подобие религиозных мощей и напрямую противоречит материалистическим принципам марксизма. Бонч-Бруевич соглашался, что «важно не тело, а мемориал»: Ленина следует захоронить в мавзолее, выполняющем эту задачу.
Но другие члены руководства страны — например, Леонид Красин — утверждали, что если удастся сохранить тело еще на какой-то период, пусть даже не насовсем, в этом есть смысл. По крайней мере, это позволит трудящимся всего мира принять участие в длительном прощании с вождем мирового пролетариата.
Решающим в судьбе Ленина стало заседание комиссии по организации похорон 5 марта 1924 года. После очередного длительного обсуждения возможных вариантов с учеными-медиками, большинство которых высказались скептически о возможности длительного сохранения, члены партийного руководства попросили их покинуть зал. Мнения участников обсуждения разошлись, и в тот день ничего не решили. Точнее, решение было половинчатым: попробуем сохранить, но без уверенности, что это возможно и нужно, и без обещаний, что это навечно.
В конце марта было решено попробовать экспериментальный метод бальзамирования тела, предложенный профессором Владимиром Воробьевым из Харькова и биологом-биохимиком Борисом Збарским. Процедура не имела аналогов, и в ее успехе ни Воробьев, ни Збарский не были уверены. Они проработали четыре месяца в специальной лаборатории, созданной прямо внутри временного мавзолея. Многие процедуры им приходилось придумывать и корректировать на ходу.
Ленин жив
К концу июля 1924 года они доложили партийному руководству об окончании работ. Если тело будет обрабатываться и бальзамироваться согласно их методу, заявили они, высока вероятность того, что оно сохранится на довольно длительный срок. Когда члены комиссии спросили, на какой именно срок следует рассчитывать, Воробьев сказал: «На этот вопрос я позволю себе не отвечать».
24 июля в советской печати появилось официальное заявление, гласящее: «Разумеется, ни мы, ни наши товарищи не хотели создавать из останков Владимира Ильича какие-то мощи, посредством которых мы могли бы популяризовать или сохранить память о нем. Мы придавали и придаем величайшее значение сохранению облика этого замечательного вождя для подрастающего поколения и будущих поколений».
Похороны Сталина, 1953 год. Мавзолей с трибуной, построенный в 1930 году, дополнен именем второго вождя
Фото: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com
В этом заявлении комиссии проявилось то же парадоксальное отношение к телу Ленина, которое было в многочисленных спорах о его судьбе. То, как руководители партии и приближенные ученые говорили о нем, когда стало известно, что некоторое время оно разлагаться не будет, напоминает то, как партийное руководство относилось к Ленину в последние месяцы его жизни. Тогда еще живой вождь был исключен из политической жизни и спрятан в подмосковных Горках, а в публичном языке партийной прессы и речей появился другой, канонизированный Ленин. В дискуссиях комиссии по организации похорон мы сталкиваемся с подобным двояким отношением, когда обсуждались планы погребения вождя и одновременно — планы сохранения его непогребенным, закрытого склепа и публичного показа.
Эта двоякость отразилась и в том, что на протяжении месяцев споры и обсуждения тела Ленина велись одновременно в двух различных комиссиях. Первая называлась комиссией по организации похорон, а вторая — комиссией по сохранению тела. Многие партийные руководители принимали участие в работе обеих. Восприятие Ленина в среде партийного руководства было странным: будто бы в мавзолее лежали два тела — обычный, постепенно разлагающийся труп человека, и телесное воплощение чего-то большего, грандиозного, отличающегося от Ленина и превосходящего его.
Хотя на момент бальзамирования эти два тела еще состояли из одной и той же биологической материи, такое положение дел, как мы уже знаем, долго не продлилось. Двоякое отношение к телу Ленина в среде партийного руководства воспроизводилось и в последующие годы.
Великий легитиматор
В советское время возникла политическая модель, связывающая принцип воспроизводства суверенной власти с принципом удвоения тела вождя. Она возникла неожиданно и незапланированно — просто совпало несколько условий: долгий период болезни, когда Ленина одновременно изолировали от политической жизни и канонизировали в образе ленинизма. Из-за холодов той зимы тело не подверглось разложению, что дало возможность обсуждать его судьбу. Важно учитывать и особенности социально-культурной организации ленинской партии нового типа — уникального политического института.
В.И. Ленин в мавзолее.1950-е годы
Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»
В советской политической системе культура суверенной власти напоминала смесь двух моделей: абсолютной монархии и либеральной демократии, где роль тела играет абсолютная истина. В отличие от суверенной монархии, ни один лидер партии и государства после Ленина не мог занять его место, находящееся за пределами политического пространства. Истина в этой системе была выражена на языке ленинизма.
Любой руководитель СССР, включая Сталина, был обязан апеллировать к ленинизму для легитимации своей власти и не мог поставить эту доктрину под вопрос или заменить другой истиной. Каждый из них мог потерять бразды правления, если бы оказалось, что он искажает ленинизм. Иллюстрацией этого тезиса служат два важнейших феномена власти в советской системе: возникновение исключительного культа личности Сталина и полное развенчание его после смерти.
Теперь становится понятным, какую роль в политической системе СССР играло тело Ленина. Оно функционировало как материальное воплощение геройского деперсонифицированного субъекта, советского суверена. Оно было удвоено, являясь совмещением смертного и бессмертного тел. То, как тело Ленина поддерживалось на протяжении десятилетий, отражало совокупность этих двух тем. Смертным телом суверена был труп конкретного человека, а бессмертным — погребальная кукла, которая воспроизводилась путем специальных процедур и ритуалов.
Постоянно возникающие слухи о том, что ленинское тело — всего лишь копия, в некоторой степени ошибочны, а в некоторой степени верны. Оно реальное, но его постоянно меняют. Его биологические материалы заменяются на новые, но в результате его форма остается неизменной. Этот проект возник постепенно — как часть сложной космологии, смысл которой для партийной системы, включая ее руководство, никогда не был ясен до конца.
Работа над телом Ленина всегда велась в атмосфере строжайшей секретности, за закрытыми дверями. То же самое происходило и с ленинскими текстами, высказываниями и фактами биографии. Благодаря такому подходу ленинизм всегда выглядел как нечто фундаментальное, неизменное и вечное, в то время как в действительности он незаметно менялся, подстраивался партийным руководством под нужды текущего момента. Эта доктрина в таком подходе выглядела как источник действий партии, а не продукт партийных манипуляций, и то же самое касалось не только текстов, но и тела Ленина.
Фото: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com
С обвалом советской системы в 1991 году ленинское тело оказалось выключенным из нее. Постсоветское российское государство не закрыло мавзолей, но резко сократило его финансирование. На протяжении последних 25 лет однозначного решения о судьбе тела Ленина так и не было принято. Сегодня оно остается в мавзолее в публичном доступе, а лаборатория продолжает работать. Конец советской системы не привел к автоматическому уничтожению этого тела, не превратил его в застывший разлагающийся труп, но при этом и не сделал из него искусственную куклу.
Объяснено возникновение идеи поместить тело Ленина в Мавзолей
Российские историки объяснили, как возникла идея поместить тело Владимира Ленина в Мавзолей, возведенный на Красной площади. Об этом в воскресенье, 13 сентября, они рассказали «Комсомольской правде».
По словам завотделом мемориала Ленина в Ульяновске Елены Горбуновой, первоначально тело Ленина забальзамировали, чтобы все желающие могли проститься с ним. Затем, как только стало ясно, что поток людей слишком большой, были созваны биохимики, профессора Московского университета, которые и предложили идею консервации.
Доктор исторических наук Владлен Логинов заявил, что Ленина отпевали по-христиански. «Главное, чтобы тело находилось ниже уровня земли», — добавила Горбунова. Затем на похоронах — 27 января 1924 года — Иосиф Сталин предложил идею поместить тело революционера в Мавзолей, пояснил историк Альберт Ненароков.
При этом жена Ленина Надежда Крупская настаивала на захоронении в земле, но на заседаниях политбюро с ее мнением никто не согласился, отметила завотделом мемориала в Ульяновске.
Глава ассоциации ветеранов спецподразделения «Вымпел» Сергей Шестов высказался об идее ре-использования Мавзолея Ленина: «Разве Мавзолей или лежащее там тело мешают кому-то кататься на коньках на Красной площади? Этот человек сдвинул пласты, которые изменили мировую историю. Не считаю его провидцем, но за одну программу электрификации России он достоин памяти».
Кроме того, профессиональный переводчик Дмитрий Пучков также согласен оставить тело Ленина в Мавзолее. «Не мы Ленина в Мавзолей положили — не нам его оттуда и убирать! — сказал он. — Не трогайте Ильича!»
При этом декан факультета россиеведения Института социальных наук Игорь Чубайс выступил за идею ре-использования Мавзолея. «Ленин причастен к самой великой катастрофе ХХ века, когда Россия набирала самый бойкий ход из больших держав. Мавзолей надо демонтировать — на этом месте должен лежать Патриарх Гермоген, который спас страну в XVII веке», — пояснил он.
12 сентября стало известно, что СА России объявил Всероссийский конкурс на лучшую концепцию ре-использования Мавзолея Владимира Ленина. Работы принимаются до 19 октября. Победители будут названы 13 ноября в рамках фестиваля «Зодчество».
Зиккурат в центре Москвы. Проект «Мавзолей»: тайна создания машины подавления воли. Официальная версия гласит: после смерти вождя в Кремль хлынул поток писем и телеграмм с просьбами оставить тело великого человека нетленным, сохранив его на века. Однако никаких подобных посланий в архивах не обнаружено. Простой народ предлагал лишь увековечить память Ленина в грандиозных сооружениях.
Уже ко дню похорон Ильича — 27 января 1924 года — на Красной площади появилось странное здание, Мавзолей сразу был задуман в классической форме пирамидального зиккурата — оккультного сооружения древней Вавилонии. Здание трижды перестраивалось, пока в 1930 году не получило окончательный вид.
Ко дню похорон — 27 января 1924 года, в центре Москвы, на Красной площади появилась необычная постройка.
Рядом с мавзолеем в кремлевской стене было устроено кладбище выдающихся деятелей коммунистического движения. Около мавзолея был учрежден пост №1, и торжественная смена караула стала важнейшей частью атрибутики государства. Мавзолей посетили не менее 110 миллионов человек.
Начиная с момента своего сооружения, мавзолей использовался как трибуна, на которой появлялись деятели Политбюро и советского правительства, а также почетные гости во время торжеств на Красной площади. С трибуны мавзолея к участникам парадов обычно обращался с речью генеральный секретарь компартии.
26 марта начались процедуры мумификации красного фараона. Во временный мавзолей прибыли: паталогоанатом В.П.Воробьёв, биохимик Б. И. Збарский и прозектор Шабадаш.
Все эти факты позволяют предположить, что мавзолей и тело Ленина являлись важнейшими символами большевистского государства. Советский Союз исчез, а вместе с ним и многие его атрибуты.Но здание на Красной площади все еще стоит. Лежит там и мумия «вождя мирового пролетариата».
Более того, мимо продолжают проходить парады и демонстрации. Это здание и сегодня продолжает оставаться режимным объектом: его охраняет Федеральная служба охраны — та, что отвечает за безопасность высших лиц государства.
Очевидно, что это сооружение остается незыблемой частью какой-то невидимой системы.
Самый известный из зиккуратов: Вавилонская башня. Вавилонская башня состояла из семи ярусов, опирающихся на квадратное основание, со стороной около ста метров.
Внутри зиккуратов халдеи — жреческая каста Вавилона, помещала законсервированные головы. Тот консервант, что использовали халдеи в Вавилоне, получило впоследствии обозначение — терафим.
Загадка истории мавзолея.
У образованных людей с самого начала большевизма возникал вопрос: откуда в атеистическом государстве такая тяга к оккультному? Большевики не поощряли религии, закрывали храмы, но вместо них построили зиккурат — ярчайшее напоминание о религии и мистических таинствах правящих классов Вавилона.
Еще больше странностей возникло после 1991-го года, когда улицам и площадям Ленина вернули исторические названия, Ленинград переименовали в Санкт-Петербург, закрыли музеи основателя советского государства и снесли его памятники. Но мавзолей никто тронуть не дал.
Написаны тысячи работ, не оставляющих сомнений в особом воздействии этого сооружения. Понятно и откуда заимствована техника — из Древнего Междуречья и Вавилонии. Мавзолей — точная копия зиккуратов Междуречья, с комнатой наверху, обрамленной колоннами, в которой, по понятиям жрецов Вавилона, отдыхали их демонические покровители. Но как зиккурат «работает»? Каковы последствия его воздействия?
А такой вид имел второй мавзолей
Странная усыпальница
Внутри зиккуратов халдеи часто «строили» пирамиды из мертвых голов, но усыпальницами эти здания никогда не были. Так что странное здание на Красной Площади — это никак не мавзолей и не усыпальница. Архитектурно это зиккурат, похожий на ритуальные пирамиды халдеев, выполнявших оккультные функции.
Увидеть это можно, совершив небольшое путешествие внутрь мавзолея. Посетитель попадает туда через главный вход и спускается по левой лестнице трехметровой ширины в траурный зал. Зал выполнен в форме куба (длина грани 10 метров) со ступенчатым потолком.
Посетители обходят саркофаг с трех сторон по невысокому подиуму, покидают траурный зал, поднимаются по правой лестнице и выходят из мавзолея через дверь в правой стене.
С точки зрения месопотамской мистики тело Ленина похоже на терафим — культовый обьект, специально законсервированный и используемый для оккультных нужд. И сама усыпальница для тела — явно не место, обеспечивающее покой.
На этом странности мавзолея не заканчиваются. Спроектировал его Щусев, никогда не строивший ничего подобного. Как рассказывал сам архитектор, ему было поручено точно воспроизвести в камне форму деревянного мавзолея. За пять лет образ этого сооружения стал известен всему миру. Поэтому правительство решило не изменять его внешний вид. Кто же на самом деле спроектировал здание, неизвестно.
Большевистскую партию на строительстве мавзолея представлял министр обороны Ворошилов. Почему не министр финансов или сельского хозяйства? Понятно, что подобный начальник лишь прикрывал реальных руководителей.
Решение о бальзамировании вождя было принято Феликсом Дзержинским, всесильным руководителем политической полиции. В целом именно ведомство политического контроля и сыска, а не архитектурное управление руководило процессом строительства.
Чтобы понять, результатом чего являлось сооружение мавзолея, придется немного отвлечься и рассмотреть сюжеты, на первый взгляд не связанные с основным.
Третий мавзолей сначала построили из фанеры
Смерть после… смерти
Начнем с загадок терафима, помещенного в мавзолей. Известно, что Ленин перед смертью долго болел совершенно непонятной болезнью. Необычность состояния вождя пытались объяснить банальными причинами. В статье нарком-здрава Семашко
«Как и отчего умер Ленин?» есть одно интересное заключение:
«Когда мы вскрывали мозг Владимира Ильича, мы удивлялись не тому, что он умер (с такими сосудами жить невозможно), а тому, как он жил: значительная часть мозга уже была поражена, а он читал газеты, интересовался событиями, ездил на охоту…»
Ленин действительно интересовался событиями, читал прессу и ездил на охоту — в то время, как в силу критического состояния своего головного мозга, он должен был быть… настоящим живым трупом, практически неподвижным из-за паралича, неспособным мыслить, воспринимать, говорить и даже видеть.
Одной из последних фотографий Ленина. Из рассекреченных архивов
При этом примерно с середины лета 1923 года состояние здоровья Ленина настолько улучшилось, что лечащие врачи предполагали, что не позже чем летом 1924 года Ильич вернется к партийной и государственной деятельности…
Еще один малоизвестный факт. 18 октября 1923 года Ленин приехал в Москву и пробыл там два дня. Ильич посетил свой рабочий кабинет в Кремле, разобрал там бумаги, затем прошел в зал заседаний Совнаркома, посетовав на то, что никого не застал.
В первые дни января 1924 года Надежда Крупская пришла к выводу, что Ленин почти поправился.
Хочется задать вопрос: что это было? Что управляло телом вождя, когда мозг был практически отключен?
Оккультные интересы молодой совдепии
Для того чтобы предположить, что могло быть в основе подобной жизни после «смерти», надо изучить, чем интересовались большевистские спецслужбы.
Наскоро построенный первый мавзолей Ленина
Проект «Мавзолей»: тайна создания машины подавления воли
Интерес спецслужб к оккультизму возник сразу после прихода большевиков к власти — в 1918-м году. Уже тогда ЧК обратило внимание на русского ученого, журналиста, мистика и оккультиста Александра Барченко, подрабатывавшего лекциями перед революционными матросами. Согласно официальной версии, на одной из таких лекций присутствовал чекист Константин Владимиров, который внимательно рассматривал оратора.
Через несколько дней Барченко вызвали в ЧК, где сделали предложение, от которого он не мог отказаться. Среди тех, кто беседовал с ученым, был все тот же Константин Владимиров (он же — Яков Блюмкин). Кроме имен Яков Блюмкин, Янкель Гершель и Константин Владимиров, он носил еще одно — лама Симха.
Известно, что Блюмкин был связан с самыми загадочными страницами большевизма. Он, по словам Троцкого, «имел за плечами странную карьеру и сыграл еще более странную роль». Блюмкин стал одним из отцов-основателей ЧК, совершил убийство немецкого посла Мирбаха, участвовал в кровавых расправах в Крыму в 1920-м.
Борис Бажанов — бежавший за границу секретарь Сталина — пишет о Блюмкине как о человеке, который мог позволить себе спорить с Троцким (вторым человеком в партии!) и даже указывать ему.
Весной 1923 года Блюмкин активно работал с петербургскими мистиками Александром Барченко и Генрихом Мебесом. ГПУ тогда серьезно интересовалось проблемами психического воздействия на человека и толпу, гипнозом, суггестией и даже предсказаниями будущего. Изыскания Блюмкина курировал непосредственно Дзержинский.
В 1923-м году, когда правящая верхушка уже догадывалась о скорой смерти Ленина, курировавшие особые проекты Блюмкин и Бокия отправили Барченко… на Кольский полуостров — исследовать проблему местного племени лопарей, так называемого мерячения (состояния, близкого к массовой одержимости).
Заметим: в стране голод, экономика стоит, едва закончилась гражданская война, а власти организуют научную экспедицию.
На Кольский полуостров Барченко отправился с несколькими помощниками, среди которых был астроном Александр Кондиайни. С проблемой лопарей группе справиться не удалось; о них вообще забыли. Барченко больше интересовало другое. Путь его лежал прямо на Сейд-озеро — священное место практически всех племен от Северного Урала до Норвегии.
Находки экспедиции частично отражены в записях Кондиайни:
«С этого места был виден Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить.
Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере».
Несмотря на предостережения местных шаманов, Барченко решил поплыть на Роговой остров. Вдруг на озере начался шторм, и лодку унесло от острова. Кондиайни записал: «По другую сторону виден крутой скалистый берег Сейд-озера, а на скалах — огромная, с Исаакиевский собор, фигура.
Контуры ее темные, как бы выбиты в камне. В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, пятнами, лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая кoлoнна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднее вся пещера на высоте сажен 200 и рядом — нечто вроде склепа замурованного…»
Астроном пишет только об одной из обнаруженных полузасыпанных пещер. Изменение психического состояния вблизи руин — безотчетный страх, головокружение и тошноту — отмечали все.
Что именно нашла экспедиция, сказать сложно, однако ясно: Барченко исследовал руины некоей древней и могущественной цивилизации.
Настройка передатчика Мавзолея
Давайте поставим себя на место людей, пришедших к власти в России в 1917 году.
Круг стоящих перед ними задач был необычайно широк, нужно было каким-то образом зомбировать если не все 150 миллионов советских людей, то хотя бы их большую часть. Для этого у властей имелись знания, позволяющие передать этим миллионам сигнал, — правила строительства зиккуратов, принесенные из Древней Вавилонии. Так что некая база, несомненно, присутствовала.
Но этого было явно недостаточно. Можно было построить зиккурат, положить в него терафима (или нескольких, например тело Ленина и головы ритуально убитых царя и царицы), тем самым создав своеобразный передатчик, работающий на оккультных принципах.
Однако, для тог о чтобы программа по нему прошла, пере датчик нужно было синхронизировать с «преемниками», то есть с головами миллионов советских граждан. Как это сделать? Передатчик должен был настроиться «на волну» воспринимающего народа.
Некоторые мистики именуют сонастройку полей представителей одной нации, культуры или религии «эгрегором». Возможно, высшие хранители эгрегора и определяют поведение нации, придавая ей национальную общность. Итак, если невозможно воздействовать прямо на эгрегор, надо каким-то образом заглушить его волну или блокировать его приемник — ту или иную часть мозга.
Зиккурат вполне мoжно было использовать в качестве такой «глушилки«, то есть как русский национальный эгрегор. Для этого следовало настроить его на нужную частоту, после чего начать передавать информацию с помощью трупа Ленина.
Настроить зиккурат на нужную частоту должны были помочь некие артефакты, связанные со всем этносом, внутренние вибрации которого резонируют с информационным полем всех русских.
Данный угол является вершиной пирамиды «Ленина-Сталина». Данная пирамида состоит из двух пирамид.
Таким артефактом для целого народа вполне мог бы стать культовый камень и ли другой предмет из русского языческого святилища. И чем древнее артефакт, тем больше охват этноса,, так как высока вероятность того, что предки всех ныне живущих были связаны именно с ним.
Следовательно, надо было найти древнее святилище, добыть оттуда артефакт, установить его внутри зиккурата с серафимом — и все должно было «заработать». Зиккурат должен был нести информацию, снимаемую с Ленина, или просто «глупить» эгрегор.
Схема Мавзолея Ленина. Обращает на себя внимание отсутствие угла здания
Кольский полуостров экспедицией ГПУ был выбран совсем не случайно. Именно там, по мнению некоторых источников, находилась самая древняя прародина гипербореев, прямыми потомками которых является в том числе и русский народ.
Поэтому искать древнейшие святилища следовало на русском севере, дл я чего идеально подходил Кольский полуостров. Несомненно, именно такие артефакты искала под руководством Якова Блюмкина экспедиция Барченко.
Кровь поэта Есенина для жертвенника
Жертва, кровь. Темные оккультные ритуалы часто требуют подобных вещей. И чем важнее ритуал, тем значимее должна быть жертва.
И хотя на руках поэта были сильные раны, и сам он был залит кровью, а тело не носило никаких следов, характерных для смерти при повешении, вывод комиссии был неумолим.
Вся история была настолько шита белыми нитками, что в народе сразу сложилось мнение: Есенина убили. Существует гипотеза, что поэт был убит людьми из ОГПУ и главную роль в этом деле сыграл Яков Блюмкин, организовавший экспедиции Барченко.
Серьезные оккультные обряды требуют жертвоприношений, так как кровь жертвы дает ритуалу необходимую для его реализации энергию. Для не очень масштабных задач в качестве жертвы вполне подходит то или иное мелкое животное или птица. Однако задачи большие требуют человеческих жертв. Особая ценность придается крови монархов, военных вождей и жрецов.
Скорее всего, если какие-то люди, построившие зиккурат, решили воздействовать на русский эгрегор, то им нужна была особая кровь, сакральная жертва носителя русского духа.
И те, кому это было важно, увидели в Есенине дух настоящего русского волхва. А значит, его кровь очень подходила для ритуала.
Большевики в поисках Шамбалы
Если в советское время вы рассказали бы кому-нибудь о том, что атеисты-большевики в 20-е годы направляли экспедицию на поиски мистической Шамбалы, вас точно приняли бы за сумасшедшего. А между тем это — подтвержденный факт!
Кому доверило ОГПУ и какие-то влиятельные в большевистском государстве силы эти поиски? Блюмкину. И случайности здесь уже никакой быть не может. Он должен был вместе с экспедициями Спецотдела ОГПУ и Николая Рериха проникнуть в легендарную Шамбалу в неприступных горах Тибета.
В августе 1925 года Блюмкин через Таджикистан проник на Памир, где свел знакомство с местным лидером секты исмаилитов — Ага-Хана, который жил в Индии, в Пуне. С его караваном «дервиш» Блюмкин проник в Индию, где под личиной тибетского монаха появился в расположении экспедиции Рериха. Рериху Блюмкин сначала представлялся как лама. Но в конце экспедиции Блюмкин заговорил по-русски. Вот что Рерих записал в своем дневнике: «Наш лама даже знает многих наших друзей».
Вообще, Блюмкин был очень загадочной фигурой: официально считается, что к 1918 году ему исполнилось всего 20 лет. В то же время о нем пишут, что Блюмкин был блестящим полиглотом и владел даже тибетскими наречиями (!?).
Где и когда еврейский мальчик Янкель Гершель выучился языкам, непонятно, но и это еще не все. Кроме выдающихся способностей к языкам, Блюмкин был выдающимся знатоком восточных боевых искусств.
Большевики умело маскируют оккультные корни идеологии
Что поменялось в русском человеке?
Чтобы понять, что произошло с русским народом в 20-х годах, после возведения зиккурата-мавзолея, внимательнее рассмотрим это время.
С самого начала власть большевиков шаталась во все стороны, дни ее, казалось, были сочтены. Победа в гражданской войне считалась временной. Победа, одержанная большевиками благодаря разобщенности Белого движения, благодаря тому, что в руках комиссаров оказались стратегические военные запасы империи, была далеко не окончательной.
Экономика давала свои неумолимые оценки большевизму. Социалистические сказки, на которые повелся народ, уже не работали. В Париже белоэмигранты готовили структуры для возвращения в Россию.
Но обработать «под зомби» сотню миллионов — эта задача кажется непосильной. Хотя почему? Если можно сделать это с парой сотен, почему нельзя с миллионами? Та же вавилонская культура таит в себе массу неизведанного.
В этой ситуации спасти большевиков могло только одно: нужно было создать нечто такое, что бы по меньшей мере 50 миллионов человек вдруг ощутили, что готовы на все ради сидящих в Кремле товарищей и ради мировой революции. Только фантастическая методика могла» сделать так, чтобы большевики удержались у власти.
Пробуждение народа
Пассивность, запуганность, разобщенность и другие подобные характеристики в XX веке намертво приклеились к русским, став своего рода синонимами национальности, и за примерами далеко ходить не нужно.
Неужели у русского человека отсутствие племенной солидарности — родовая черта? Нет. И вся русская история это доказывает. И даже в 1918-м, в 1919-м наши деды и прадеды активно воевали, а все начало 20-х СССР сотрясали то восстания рабочих, то бунты крестьян.
Но в середине 20-х годов все резко изменилось. Буйный, неуемный русский народ вдруг забыл сам себя. Неожиданно, как по мановению волшебной палочки.
Что же произошло? В XX веке мир стал свидетелем самого настоящего чуда: огромный 150-миллионный народ, создавший мощнейшее государство, победивший во множестве войн и обладающим древнейшей историей, вдруг был превращен а послушное стадо.
Неужели здесь была задействована не только пропаганда? Может быть, магия? Или тайные знания, дающие власть над людьми? Возможно, знания вавилонян каким-то образом попали в руки большевиков?
Мавзолей Ленина во время войны был замаскирован под купеческий особняк.
На Красной площади и по сей день стоит не мавзолей, а специально настроенный механизм, воздействующий на сознание, волю и жизнь нашего народа. Причем эта машина, возможно, уже лишилась операторов, создававших ее.
Они умерли или разбежались, не передав свои секреты. Машина работает уже намного хуже, а те, кто правит сейчас, не умеют ею управлять. Только потому стало возможно «пробуждение» людей» — внезапное осознание того положения, в которое они попали.
Несомненно одно: освобождение народа надо начинать с демонтажа этого настроенного против народа оккультного механизма.
В январе 1924 гада умер основатель и вождь оккупационного большевистского государства, утвердившегося на землях Россия, известный под партийной кличкой «Ленин». Официально. 21 марта 1924 г. после переговоров некого В. Збарского с создателем и руководителем ВЧК-ОГПУ Ф.Дзержинским было принято решение приступить к бальзамированию.
Почему решил» всё-таки бальзамировать тело «Ленина»? Официальная версия: потоки писем, телеграмм об увековечении памяти вождя, просьбы оставить тело Ленина нетленным, сохранив его на века. (Однако таких писемм в архивах не обнаружено. В письмах предлагалось лишь увековечить память Ленина в грандиозных сооружениях, памятниках).
Уже ко дню похорон «Ленина» 27 января 1924 года в центре России, в центре Москвы, на Красной Площади появилось странное здание.
Наркомвоенморъ товарищъ Троцкiй ораторствуетъ съ праваго крыла трибуны второго «Мавзолея»
Задумано в классической форме пирамидального зиккурата — оккультного сооружения, известного из истории Древней Вавилонии.
Оно трижды перестраивалась, пока в 1930 году не получило окончательный вид. Эта здание, где мумифицированный труп «Ленина» выставлялся на всеобщее обозрение, стало именоваться «мавзолеем».
Рядом с «мавзолеем» в Кремлёвской стене было устроено кладбище «выдающихся деятелей коммунистического движений». Около «мавзолея» был учреждён, так называемый пост №1, с почётным караулом.
Торжественная смена этого караула стала важнейшей частью атрибутики большевистского государства. Для каких целей был построен мавзолей размышляют российские исследователи-эзотерики Владислав Караванов и Глеб Щербаков.
Мавзолей — технологии обработки мозгов
Чтобы понять, что произошло о русским народом, в 20-х, после возведения зиккурата — «мавзолея», внимательнее рассмотрим эти годы, проследим за изменением менталитета народа.
С самого начала власть большевиков шаталась во все стороны, и дни её, казалось, были сочтены. Победа в Гражданской, казалась всем, в том числе самим комиссарам, временной. Война, выигранная большевиками благодаря разобщённости и бездарности Белого движения, благодаря тому, что в руках комиссаров оказались стратегические военные запасы империи, была далеко не окончательной победой. Экономика давала свои неумолимые оценки большевизму.
Тем более в 20-х годах, когда НЭП обозначил для людей бездну большевистской бездарности. Социалистические сказки, на которые повелся народ, уже перестали действовать. Крестьяне, рабочие, интеллигенция ненавидели эту власть, о чём свидетельствовали повсеместные восстания крестьян.
В Париже белоэмигранты готовили структуры для возвращения в Россию, наследники Романовых выясняли, кто займёт престол. Это ощущение неминуемого конца большевизма наполняло многих, о чём есть многочисленные свидетельства. И наоборот, видя ситуацию, многие революционеры первой волны дружно сбежали за границу из СССР с краденым добром (например, секретарь Сталина Бажанов).
С народом что-то нужно было делать, сделать что-то такое, что заставило бы его закрыть глаза на новую власть, заставило если и не полюбить её всем сердцем, то, во всяком случае, безропотно выполнять её приказы, идти на поле боя и умирать как зомби, с криками «за товарища Сталина!».
Техническая возможность реализации подобной программы известна, чему отличный жизненный пример — разного рода приворотные зелья и заговоры. Кто-то в это может и не верить, но это его ограниченность — в СССР проблемой занималось 50 институтов, а там уж явно не идиоты работали, тем более всё это базировалось не на энтузиазме, а на щедром госфинансировании.
Однако оккультные рецепты приворотных зелий предполагают воздействие на единичные объекты — мужчину или женщину, которым нужно заморочить голову.
А вот, например, у африканских колдунов есть системы работы более серьезные — они могут лишить воли и разума десятки людей, превратив их в зомби — ходячих трупов.
И таких примеров обработки мозгов много.
Образцы пионерских значков.
Все въ полномъ соотвѣтствіи съ ритуалами черной магии: голова терафима, сатанинская пентаграмма и даже языки адскаго пламени.
Группа последователей преподобного Джима Джонса основала в джунглях Гайаны «образцовую» коммуну. Как бы то ни было, в этот день 914 членов секты Джонса «People’s Temple» («Народный Храм») совершили массовое самоубийство.
Вынесли чан фруктового пунша с цианидом и снотворным. Джонс приказал своим людям пить, сообщив, что скоро их атакует ЦРУ и что было бы лучше умереть смертью революционеров.
Взрослые члены группы заставляли детей пить первыми, а потом пили эту смесь сами.
В октябре 1994 года пятьдесят три члена апокалиптического «Ордена Солнечного Храма» умерли от серии взрывов и пожаров в Канаде и Швейцарии. Их лидер, Люк Журе, бельгийский врач-гомеопат, верил, что жизнь на этой планете иллюзия и она продолжится на других планетах.
В декабре 1995 года еще шестнадцать членов «Солнечного Храма» были найдены мертвыми во Франции.
Выступление Ленина на месте будущего мавзолея.
Члены секты «Аум Синрике» платили по семь тысяч долларов в месяц, чтобы носить PSI, т. е. Perfect Salvation Initiation («Приобщение к идеальному спасению»).
Что такое PSI? Это шапочка, покрытая проводами и электродами, посылающая 6-вольтовые удары (3 вольта для детей) тока, чтобы синхронизировать мозговые волны носителя с волнами Мастера Секо Асахары.
Некоторые из членов секты «Врата Небес» кастрировали себя, желая попасть в Царство Божие.
Как видим, технически можно заставить любого человека отдать все другому человеку — любовь, имущество, свободу и жизнь. Человек бросится на штыки с радостным криком «Слава товарищу Секо Асахара, сказав перед смертью «если погибну — считайте меня членом Ордена коммунистического Солнечного Храма!». Но это один человек, два, десять, от силы — несколько тысяч. Но обработать так сотню миллионов — это задача кажется непосильной. Хотя почему? Если можно сделать это с парой сотен, почему нельзя с миллионами?
Ситуацию, в которой оказались большевики к началу 20-х, уже мы описали.
В этой ситуации спасти большевиков могло только одно: нужно было нечто такое, чтобы, по меньшей мере 50 миллионов человек вдруг проснулись и ощутили, что готовы на всё ради сидящих в Кремле товарищей, что ради этих товарищей они будут бросаться под танки и с готовностью отдадут им на холодец своих детей — ибо всё оправдано ради мировой революции или ещё каких бредней, данных в виде установки.
Если бы была такая методика и если бы такая методика сработала — большевики бы удержались у власти.
Эта методика была бы поистине чудом — примером фантастического, невероятного сверх массового оболванивания толп. И — большевики остались бы у власти. Но… ведь они и остались! Более того, их прямые потомки в этой власти до сих пор, а простой народ от власти отстранён. Значит, чудо всё-таки произошло? Попробуем разобраться с этим вопросом.
Это «родовая» русская черта или новая черта?
Пассивность, запуганность, разобщенность и другие подобные эпитеты в XX веке намертво приклеились к русским, стаз своего рода синонимами национальности. И за примерами далеко ходить не нужно — их более чем достаточно в повседневной жизни любого.
Кто был в «армии» СССР, кто живёт в нынешнем государстве, тому хорошо знакома ситуация, когда три дагестанца ставят на уши всю роту или пяток кавказцев «держат» целый квартал в городе.
Зиккурат в Уре (Месопотамия)
Масса описанных историй, когда пара призывников кавказцев колотили перед строем сержанта-дедушку, а остальные старослужащие или земляки, русские, молча стояли в стороне. Историй немало, как с десяток чужаков терроризировали целый район, а то и город. Знакомо?
В то же время в сводках военных прокуроров СССР был описан весьма показательный случай чеченского бунта в 70-х годах, в одной из частей, где часть нового призыва была укомплектована солдатами из Чечни. Историй с одиночными вооруженными побегами солдат было много в СССР, но чеченцы как-то так сговорились и затеяли бузу все вместе.
Бузу, как обычно в таких случаях, отправили подавлять целое подразделение — с БТР-рами и всем прочим, призванным сровнять с камнями всех бунтовщиков. И в этом подразделении, брошенном на подавление, случайно оказались три солдата из Чечни.
На сильно долго подумав, они перешли на сторону своих, хотя дело затеявших бузу было заведомо обречено. Трое чеченцев встали вместе со всеми. На всё, кроме племенной солидарности этим ребятам было наплевать: на присягу советской родине, на безвыходность ситуации, на карательную бронетехнику и прочее. Чувство кровного родства взяло верх.
У русских же этого чувства почему-то нет, что проявляется во всех сферах — начиная от бизнеса и власти, заканчивая уголовными разборками. Приезжает русский за границу — и как ему помогают уже устроенные соплеменники? Никак. Приходит русский на работу в госучреждение или на службу в часть, как помогают ему его соплеменники, занимающие руководящие посты?
Скажем, появляется в Министерстве здравоохранения грузин — и, словно по волшебству то в одной больнице, то в другой, глав врачами становятся грузины.
Еще не много времени проходит — и у этих грузинских глав врачей все заведующие отделениями тоже грузины. И так везде, будь то трест по производству картона или криминальное сообщество, где грузинских «авторитетов» как-то непропорционально много относительно числа грузин в России.
Подобным образом ведут себя все народы — начиная от китайцев и заканчивая евреями, дружность и солидарность которых уже давно стала притчей. Социальная тактика поведения русских противоположна до наоборот — они, еще и активно помогут своего утопить.
Все «братские народы», сведенные в СССР, бузили на протяжении всего времени существования СССР: и на Кавказе, и в Средней Азии, и в Прибалтике. Неужели же у русского человека отсутствие племенной солидарности какая-то черта родовая. Генетика такая?
До 1917-го русские были какие-то другие. Хотя 1917-й — это на самом деле немного не та дата. В 1918-м, в 1919-м наши дедушки и прадедушки активно друг с другом воевали, а всё начало 20-х СССР сотрясали то восстания рабочих, то бунты крестьян. Но вдруг, где-то в середине 20-х, всё резко изменилось.
Реставрация облицовки Мавзолея им. В. И. Ленина. 1974 г
Буйный, неуёмный русский народ, который Ленин обличал в шовинизме, вдруг забыл сам себя. Утих, угас, утратил чувство локтя.
Всё вдруг, как по мановению волшебной папочки, устаканилось: комсомолки дружно надели красные платочки и стали водить хороводы, пролетариат повалил на военные парады и демонстрации, советская интеллигенция возрадовалась и ринулась воспевать победу социализма.
Всё это можно, конечно, объяснить репрессиями и работой пропаганды, но — только абстрактно теоретически. Например, англосаксы завоевали Ирландию почти 800 лет назад, ассимилировав ирландцев по всем правилам:
поощряя межнациональные браки, с малолетства отдавая детей в школы, где из них лепили «англичан», и так далее.
В итоге ирландцы даже язык свой забыли. Но стала ли Ирландия Англией? Нет, так и не стала.
Ничего не смогла сделать пропаганда ни с Ирландией, ни с Шотландией, в которой по сей день разговаривают об автономии. Огромный русский народ пропаганда и советская школа сломали за какие-то десять лет. хотя те же десять лат на Западной Украине шла абсолютно безнадёжная борьба с Советами. И никому даже в голову не приходило сдаваться и бежать записываться з комсомол.
Более того, с конца 20-х пропаганда Москвы стала вдруг так сильна, что сумела дотянуться и до белоэмигрантов, превратив недавних воинов в стадо пацифистов-антифашистов.
Начиная с середины 20-х белоэмигрантские организации, ещё недавно нацеленные на триумфальное возвращение в Россию, угасают.
Очередь в мавзолей 1980 годы
В 30-е годы на Украине, как и на Дону, на Кубани был чудовищный голод. Десять лет до этого украинцы активно хватались за топоры при одном взгляде на комиссаров, и пан атаман Махно давал большевикам пендалей по полной программе. Как-то его в Крыму блокировали и приказали красноармейцам «перестрелять всю эту контру».
Однако русские люди по ту И ПО Другую сторону перешейка, хотя и разговаривали на разных наречиях, быстро нашли общий язык, и Махно спокойно ушёл со своими «хлопцамы», ибо кто такие комиссары — понимал не только Махно.
Но уже в 30-е Восток Украины тихо ел друг друга и за обрезы никто не хватался. В то же время окончательно победить Западную Украину большевики так и не смогли. Вот и вопрос: почему одним «мавзолей» повлиял на мозг, другим нет?
Что же это за пропаганда такая? Возможно ли такое вообще?
Причем стадо не только на оккупированной территории, но и в масштабах всей планеты, где почти каждый русский стал не помнящим своего родства Иваном, тупой, позабывшей свои корни особь». Неужели здесь было задействовано нечто иное, чем пропаганда? Может быть магия какая-то? Или тайные знания, дающие власть над людьми?
Мы видим, как русский народ в огромном большинстве внезапно стал считать себя советским. Злодеяния, сотворенные большевиками над соплеменниками, перестали волновать людей. Воспоминания и мемуары полны реальных свидетельств, когда посаженные в лагеря люди сохраняли там беззаветную веру и любовь к Иосифу Джугашвили (Бесу — «Сталину»>.
Даже выжив, пройдя крути ада и выйдя из лагерей, многие оставались искренними коммунистами и даже сталинистами. Русский народ, в большей мере, чем все другие народы эксплуатировавшийся в СССР, и сегодня демонстрирует удивительную, совершенно необъяснимую приверженность коммунизму, «ленинизму» и прочему бреду.
Об этом феномене можно писать целые монографии, Русские и сегодня в большинстве безропотно позволили именовать себя «россиянами». В США — родине современных технологий управления массами, плавильном котле, где кроме индейцев нет автохтонов — и то не так много «американцев».
Мало того, что там есть белые, черные и цветные, живущие каждый в своём квартале, так ещё и белые четко помнят, кто из них немец, кто ирландец, кто англосакс, кто француз.
У всех фото дедушек и бабушек из позапрошлого века, у многих национальные общины, у некоторых — еще и мафии национальные. А ведь не одну сотню лет люди живут б империи, не одну сотню лет им вдалбливают что они «американцы».
А русских, называющих себя «россиянами» — добрых 2/3. Так что пропагандой объяснения никак не могут исчерпываться. Поэтому естественно было бы предположить, что мы имеем дело с какой-то обработкой сознания русского народа.
Обработка сознания, в результате которой было как-то блокировано чувство племенной солидарности, а вместе с этим появилось чувство пассивности, отрешённости. безучастности. В современной истории мы не знаем живых примеров зомбирования миллионных толп, но в древности, похоже, такой методикой могли владеть, Возможно? Почему бы и нет?
В середине восьмидесятых голое проблемы создания психогенераторов и дистанционного воздействия на психику человека изучали практически во всех развитых странах.
Проводились серьезные научные эксперименты. И круг преуспевших по сравнению с началом века значительно расширился. В СССР, в общем-то, вовремя осознали важность этой проблемы, а также ту опасность, которую таит возможность вторжения в чужое сознание и манипулирование им.
Возможности дистанционного воздействия на психику в СССР изучали около пятидесяти институтов. Ассигнования на эти цели исчислялись сотнями миллионов рублей. И хотя вложения себя оправдали, но полученные тогда результаты развития не получили.
После развала Союза все работы были свернуты, специалисты в области тонких психофизических полей рассеялись по стране и занялись другими делами. Сегодня целенаправленные исследования по этим тематикам а Российской Федерации не ведутся. В СССР целых 50 институтов занимались тем, что раньше называлось «магия», а сейчас «энерго-информационное воздействие» и «тонкие психофизические поля». Вопрос: когда же начались в СССР эти занятия оккультным?
Когда и кто учредил эти 50 институтов? Не с самого начала ли? В шестидесятых годах XX века, когда США во всеуслышание заявили о прекращении опытов с паранормальными явлениями? В пятидесятых годах прошлого века, когда в руки НКВД попали люди и документы, принадлежавшие такой не сильно материалистической организации как Аненербе?
Или может, опыты начались ещё раньше? И когда начались — начинали ли с нуля или же была какая-то база?
Вообще-то, если признаться, те, кто хотел захватить власть, самая верхушка, колдовством баловалась всегда и везде. Россия здесь не исключение.
Например, Коноад Буссов (иностранный наёмник на русской службе) писал вот что: «Василий Шуйский стал вовсю заниматься колдовством, собрал всех слуг дьявола, чернокнижников, каких только можно было сыскать в стране, чтобы то, чего не сумел бы один, мог бы сделать другой.
Тем самым колдуны добились того, что люди Шуйского побеждали».
Если поменять слова «чернокнижники» и «слуги дьявола» на слова «специалисты по энергоинформационному воздействию» и «экстрасенсы», то действия Шуйского не такие уж и необычные. Так что запрос не в существовании дубинки, а в том, у кого она больше и лучше.
Подведём некий итог того, что сказано. Выше мы рассказали, какие приготовления под руководством ВЧК-ОГПУ были сделаны. Рассказали, что курировала строительство «мавзолея» — зиккурата та же всесильная политическая полиция большевиков, ОГПУ.
Мы рассказали о возможном механизме работы зиккурата на Красной Площади, а затем рассмотрели, что представляет собой сегодня у русского народа, самый естественный, самый древний социальный инстинкт, заложенный в любом народе, — племенная солидарность.
Рассказали, как на самом деле относятся нынешние власть предержащие к зомбированию и оккультизму. Какие ещё нужны доказательства, чтобы понять — на Красной Площади стоит не «мавзолей», а специально настроенный механизм, воздействующий на сознание, волю, жизнь нашего народа.
Причём, что особенно хотим подчеркнуть, эта машина возможно даже лишилась операторов, создававших её. Они умерли или разбежались, не передав асе свои секреты.
Машина уже намного хуже работает, и те, кто правит сейчас, не умеют ею управлять. Поэтому стало возможно сегодняшнее пробуждение, которое происходит с самыми пассионарными русскими людьми, хотя основная масса ещё спит. Но, несомненно одно, освобождение русского народа надо начинать с демонтажа этого настроенного против нас оккультного механизма.
Всё должно быть выметено даже не до основания, на сто метров в радиусе, и на сто (или может более?) метров в глубину. Запито бетоном, свинцом и очищено с проведением всех необходимых для этого ритуалов. Возможно, некоторые из тех, кто прочтёт это исследование, заподозрит авторов в чрезмерном увлечении непознанным и паранормальным.
Спешим развеять подобные предположения — авторы известны совершенно серьёзной политической, экономической аналитикой.
А вот, что в сердце России, на её главной площади стоит настоящий вавилонский зиккурат, с терафимом внутри, это не бред? Не бред! Значит и всё выше сказанное имеет под собой серьёзнейшее основание.
Информация к размышлению.
Кое-что хотим дать читателю в качестве некого справочного материала. В период 1941-1946 «мавзолей» был пуст. Тело вывезли из столицы уже в начале войны, и марширующие перед «мавзолеем» 7 ноября 1941 года войска перед боями за Москву проходили мимо пустого зиккурата. «Ленина» там не было!
И не было его вплоть до 1948 года, что более чем странно: немцев отбросили уже в 1942, а тело вернули только в 1946, На наш взгляд, Сталин или те, кто реально руководил, таким образом, выражаясь фигурально, вынули «стрежень из реактора».
То есть, убрав терафима они, приостановили работу Машины. В эти годы им русская воля и солидарность были очень нужны.
Как только война закончилась «реактор» вновь запустили, вернув терафима, и народ-победитель сник и погас. Эта перемена тогда очень удивила многих современников, что запечатлено во многих мемуарах и художественных произведениях.
Первый «мавзолей» на Красной Площади
Первый «мавзолей», сколоченный за неделю, представлял собой усеченную ступенчатую пирамиду, к которой с двух сторон примыкали Г-образные пристройки с лестницами. Посетители спускались по правой лестнице, обходили саркофаг с трех сторон и выходили по левой лестнице.
Через два месяца временный мавзолей был закрыт, и началось строительство нового деревянного мавзолея, которое продлилось с марта по август 1924 года.
Второй Мавзолей, деревянный, по аналогу которого архитектор Щусев позже сделал каменный.
Он представлял собой крупную (высота 9, длина 18 метров) усеченную ступенчатую пирамиду, лестницы теперь были включены в общий объем здания.
Принцип их пирамидальное™ простой: такие лестничные контуры усиливают сигнал, каждый последующий контур добавляет излучению мощности. Естественно, зиккурат не передаёт радиоволны, как антенна. Но физиками доказано, что радиоволны, звуковые волны и волны в жидкости имеют много общего, У них одна основа — волна.
Поэтому принципы работы всех волновых устройств одинаковы, будь то волны звука, света или волны какого-то непонятного излучения, которое сегодня для удобства называют энергоинформационным. Обратите внимание: потолок «мавзолея» тоже ступенчатый, как и внешняя пирамида. Это контур в контуре, работающий по типу усиливающего трансформатора.
О какой энергии идёт речь? Смотрите сами:
В 1924-1989 годах мавзолей посетили свыше 100 млн. человек (не считая участников парадов и демонстраций) со всего СССР.
«Дедушку Ленина» советская власть подкармливала регулярно и помногу, хотя ему доставалась лишь малая часть необходимая для консервации трупа. Остальное уходило в другое место.
Еще есть в «мавзолее» и другой угол. На самом деле это даже не угол, а три угла: два внутренних, втягивающих энергию подобно чаше, и третий — внешний. Он делит выемку пополам, направляясь вовне подобно шипу.
Это более чем оригинальная архитектурная деталь, причём деталь абсолютно несимметричная — он один, такой тройной угол. И он направлен на марширующие к «мавзолею» толпы. Такие странные тройные углы называются сегодня психотропными устройствами (собственно, над ними и работали те самые 50 советских институтов).
Принцип прост и описан выше: внутренний угол (например, угол комнаты) втягивает некую гипотетическую информационную энергию, внешний угол (например угол стола) — излучает. О какой энергии идет речь — мы сказать не можем. Никто не может, физические приборы её не регистрируют.
Но органическая ткань к такой энергии более чем чувствительна, да и не только органическая. Всем известен древний как мир приём ставить в угол ребёнка, который слишком активен, Почему?
Потому что угол забирает излишек энергии если там побыть недолго. А если в углу поставить кровать — то сон там сил не прибавит.
Известны эффекты пирамиды — негниющее, мумифицирующееся мясо, самозатачивающиеся лезвия. А пирамиды — это те же углы. Те же углы используются и в психотропных приборах, только там есть ещё и оператор — человек, управляющий процессом и усиливающий мощность прибора многократно. С ума можно свести, облучая такой «пушкой». Чем она «стреляет» — не очень понятно (слова «информация» и «торсионные поля» — это только слова), но свести человека с ума или внушить ему какую-то мысль психотропная «пушка» может.
Кстати, вопрос: где стоял на военных парадах товарищ Джугашвили? Правильно — он стоял как раз над тем самым углом с шипом, приветствуя подходящие к зиккурату толпы граждан. Он был оператор. Процесс видимо был настолько важный, что в верхах была идея снести не только собор Василия Блаженного, но и все здания в радиусе километра, дабы площадь могла вместить идущий строем миллион человек.
Вряд ли миллионная коробка пролетариев произвела бы на Белый Дом большее впечатление, чем баллистическая ракета, значит, не для впечатления миллионная толпа была нужна, а для чего-то другого. Для чего?
Один из присланных проектов мавзолея
Потом сообразили обезьян в посольство поселить и рядом — приглядывающих за ними ученых мужей. И у обезьян реально начала «ехать крыша», на основании чего был сделан немного запоздалый вывод, что послов КГБ чем-то облучал. Чем — пресса и разбиралась, хотя по сей день, тайна покрыта мраком. Правда, американцы после инцидента резко усилили разработки в этой области.
Еще один любопытный сюжет про этот «мавзолеевый угол» приводит в своих работах известный биоэнергетик господин М. Калюжный:
«Для автора ниша никакой загадки не представляла, но природная любознательность подталкивала его провести, так сказать, натурный эксперимент, и он подошёл к двум постоянно дежурящим перед Мавзолеем молодым милиционерам. На вопрос о том, не знают ли они, что это за ниша (а разговор происходил прямо перед ней), — последовал изумлённый встречный вопрос — «Какая ниша?!»
Только после неоднократного тыканья в её сторону перстом с подробным её словесным описанием, милиционеры более, чем двухметровую по высоте и почти метровой ширины, нишу заметили. Интереснее всего было наблюдать за глазами милиционера, смотревшего во время беседы в упор на «угол» Мавзолея.
Теперь рассмотрим следующий интересный момент — износ «мавзолея». Что такое износ, показывает аналогия с двигателем: если двигатель работает — он изнашивается, запчасти ему нужны новые, если же двигатель стоит — он может стоять вечно и ничего с ним не будет.
В «мавзолее» движущихся частей нет, конечно, но есть и не движущиеся устройства, которые изнашиваются, — батарейки, аккумуляторы, стволы орудий, ковры и дорожное покрытие, внутренние органы некоторые (скажем сердце движется, а печень — нет, но всё равно изнашивается).
То есть должно быть понятно, что всё, что работает, всё рано или поздно вырабатывает свой ресурс и требует ремонта. А теперь читаем господина Щусева (архитектора «мавзолея»). Господин Щусев (в «Строительной газете» №11 от 21 января 1940 года) говорит следующее:
«Этот третий вариант Мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного Лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород.
Каркас мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита.
Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком.
Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы… Мавзолей рассчитан на многие века»…
Тем не менее, хотя строили всё и на века, уже в 1944 году Мавзолей пришлось основательно ремонтировать. Прошло ещё 30 лет и кому-то стало вдруг ясно, что его надо снова ремонтировать — в 1974 году было решено провести масштабную реконструкцию гробницы.
Оно даже непонятно как-то: что значит «стало ясно»? «Мавзолей» сделан из железобетона.
Обратимся к воспоминаниям одного из руководителей реконструкции Иосифа Родоса: «Проект реконструкции мавзолея предусматривал полную разборку облицовки, замену около 30% гранитных блоков, укрепление конструкции издания, полную замену утеплителя и изоляции на современные материалы, а также устройство сплошной оболочки из специального свинца. На всю работу стоимостью более 10 млн. рублей нам отвели 165 дней…
Разобрав гранитную облицовку Мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратились в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать.
Очищенные конструкции были усилены, покрыты новейшими изоляционными и утепляющими материалами. Над всем сооружением была сделана железобетонная свод-оболочка, которую покрыли сплошным цинковым панцирем…
Кроме того, в действительности пришлось заменить 12 тысяч облицовочных блоков».
Как видим, товарищ Родос был удивлён не меньше нашего: всё сгнило! Сгнило то, что гнить не могло в принципе — стекловата и металл. Во как! И главное, кто-то же знал о процессах, происходящих внутри зиккурата, и дал вовремя команду ремонтировать.
Кто-то знал, что зиккурат — это не чудо советской архитектуры, а прибор, очень сложный прибор. И не один он, скорее всего, такой.