для чего на кавказских приграничных землях были образованы казачьи войска
КАЗАЧЬЯ КОЛОНИЗАЦИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА.
«Какие именно конкретные соображения оказались решающими в вопросе о переселении Войска из-за Буга на Кубань, сказать трудно».
Но вот как пели насильно переселяемые днепровские казаки:
«Зажурылысь чорноморци,
Ой, шо нигдэ прожиты.
Гэй, гэй, осылывся враг проклятый,
Выганя выганяе с хаты.
Вража матэ Катэрына,
Нэ гарно зробыла:
Край широкый, край вэсэлый,
Тай занапастыла».
После русско-турецкой войны 1787-1791 годов Верхняя Кубань не входила в систему русских приграничных укреплений и крепостей. Новые укрепления по «сухой» границе выстраивались от Терека до устья Лабы, левого притока Кубани. На всём пространстве этой линии решено было поселить донских казаков с семьями, но они против принудительного переселения подняли восстание, подавленное в начале 1794 года с помощью войск. После этого одну тысячу донцов выслали на Кубань, где они образовали 6 станиц. Появление на правобережье Кубани Черноморского казачьего Войска, Хопёрского, Волгского, Кубанского и Кавказского линейных полков повлекло за собой значительные административно-территориальные преобразования. В 1821 году албазинский аул Бабукова российские власти переместили с Подкумка за Малку, на земли, отведённые для казаков. По положению 1823 года о казачьих войсках Бабуковский аул в числе 647 душ был преобразован в станицу Волжского казачьего полка. Исследователь Н. В. Варивода пишет, что правительство не раз пыталось пополнить казачество за счёт горцев:
«Это создавало возможность для размывания старых казачьих групп, утверждения представлений о социальной, а не этнической природе казачества».
«Заняв казачьими поселениями все места, изобилующие пастбищами».
Некоторые ретивые начальники прибегали и к иным средствам принуждения:
«Из казачьего Терского полка, по предписанию начальства, было официально приказано только тех переселять на Кубань, кто сам пожелает, а правительство желало, чтобы непременно переселялись казаки, почему полковой командир подполковник Абазин призывал некоторых казаков и приказывал, чтобы они непременно переселялись. Но, зная, что их не приказано приневоливать, они отказывались. Для более действенного убеждения Абазин просверлил стену, вкладывал в отверстие казацкие бороды и потом просверленное загвоздивал».
Как казаки заселяли и осваивали территории будущей Кавказской губернии
Как свидетельствуют архивные документы, а именно «Выписка о поселенных на линии казачьих полков и войск», составленная командиром войска 19-й Пехотной дивизии генерал-майором Дельпоццо в 1816 году, в число Кавказских линейных казаков входили Волгский, Хоперский, Кубанский, Кавказский полки, Гребенское и Терское семейное войска. «Кизлярское терское войско поселено на реке Сулаке в крепости Святой Крест, переведено в 1735 году в Кизляр. Моздокская горская казачья команда образована в 1765 году донскими казаками, пополнялась горцами, поселившимися в Моздоке».
Первые русские поселенцы на Кавказе исторически известны под названием гребенских, т.е. горных, казаков и терских.
На протяжении двух веков до строительства Азово-Моздокской линии правительство ограничивалось созданием отдельных крепостей, городков и станиц в этих краях. В Государственном архиве Ставропольского края хранится «Статистическое описание частей Ставропольского и Пятигорского округов», составленное штабс-капитаном Калмбергом в 1834 г. В этом документе подробно изложена история казачьих войск и полков, размещавшихся на Кавказе, описываются города, крепости, кордонные посты и станицы. Вот, к примеру, история одного из древнейших казачьих войск, поселившихся в Кавказском крае, – Гребенского.
Во время царствования Ивана Грозного донские казаки, через земли которых в Персию переправлялись товары, частыми грабежами наносили вред государству. В 1569 г. царь отправил войско для наказания этих дерзких казаков. Тогда около 6000 человек с атаманом Андреем от царского гнева отправились к Каспийскому морю, а оттуда к Кавказскому хребту, где и поселились между руслами рек Терека и Сунжи, у южной подошвы передового хребта Кавказских гор, называемого Гребень. Так расселились казаки по ущельям гор, впоследствии начали «входить с горцами в дружескую жизнь, брали себе в замужество их дочерей и оставались жить вместе с ними в аулах, потом большая часть их переменились и смешались с азиатцами». Всю территорию, заселенную гребенскими казаками, горцы называли урочище Эндрей.
В ту пору казаки выступали в качестве надежного гаранта российского влияния в регионе. Первые упоминания о казачьем войске на Тереке встречаются в письменных источниках начала XVII века. Так, в царской грамоте, посланной на Терек в 1615 году, отмечалось: «И вы б, терские атаманы и казаки и великое войско, собрався шли б казыева улуса на мурз и на их улусы»…
В 1724 г. Петр Великий, возвращаясь с войском из Персии, велел казакам переселиться на левый берег Терека с наименованием Гребенского войска. Казаки начали строить по Тереку станицы Червленую, Шадринскую, Гладковскую и Курдюковскую. После смерти императора казаки прислали знамя войска в знак своей верности преемнице престола Екатерине I.
В том же году по Сулаку и Аграхани была расселена тысяча семейств донских казаков, называвшихся Аграханским семейным казачьим войском. После чумы 1729 года, которая «истребила казаков, войско ослабло и, находясь в малом количестве, терпело частые грабительства и смертоубийства от горцев», казаки попросили разрешения императрицы Анны Иоанновны о переселении их на левый берег реки Терек. Тогда же стали называться они Терским семейным казачьим войском. Ими основаны станицы Бороздинская, Дубовская, Каргалинская, Прорвенская, Козминская, Каменская. С созданием Терского семейного войска общая численность служивших казаков на Северном Кавказе увеличилась.
Так происходило заселение и государственное освоение территории будущей Кавказской губернии. В ГАСК хранится исторический очерк казачьего генерала, историка, этнографа И. Д. Попко «Терские казаки со стародавних времен» 1880 г. – о старейшем на Кавказе казачьем войске, которое составило основу русского населения на Кавказе. Подробно описывает автор службу терских казаков, их мужественное сопротивление иноземным захватчикам, стычки и мирное сосуществование с местным населением. Картины казачьей жизни, безусловно, интересны не только профессиональным историкам, но и всем, кто неравнодушен к славным страницам биографии родного края и Отечества.
Между Тереком и Сунжей / Газета «Ставропольская правда» / 18 мая 2013 г.
Казачество как пояс пограничной безопасности царской России
До революции 1917 года в России существовало удивительное, непохожее на другие сословие, имевшее название казачество. Оно отличалось от других тем, что на протяжении нескольких веков являлось своеобразным и универсальным родом вооруженных сил империи, в первую очередь ее главным охранителем границ.
К казачеству до сих пор довольно неоднозначное и прохладное отношении у многих наших соотечественников, и это понятно, так как на протяжении всего советского периода, вся история казачества преподносилась нам всем однобоко и крайне негативно, в то время казаки считались, чуть ли не главными царскими опричниками, подавителями всех выступлений и революций трудового народа, главными врагами советской власти. Так ли это было на самом деле?
Кто они казаки? Это звание стало по настоящему своеобразным национальным брендом России, к примеру, у иностранцев, знакомых с нашей историей, в особенности у европейцев, звание казак в своем большинстве всегда вызывает ассоциацию только с Россией и только как единое целое.
Казаки времен царской империи это были, прежде всего, отчаянные бойцы, а не представители общественных организаций и фольклорных ансамблей, бойцы которые считались великолепными наездниками и отменными спецами в искусстве джигитовки и пешей разведки. Многие иностранные полководцы оценивали в те времена казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Говорят, что именно Наполеону принадлежит эта крылатая фраза: «Дайте мне одних казаков, и я пройду с ними всю Европу».
Во всех многочисленных войнах периода 18-19 веков, которые вела Россия в те времена, принимали участие практически все казачьи войска, если внимательно изучить хотя бы часть истерических материалов, то из них видно, что нет ни одной войны без участия казаков.
И вдруг к их крайнему изумлению парижан вместо чудовищ и демонов они увидели статных наездников с отменной выправкой. Знаменитый писатель Виктора Гюго отмечал: «казаки были смирны и вежливы, не смели ни до чего дотрагиваться в Париже» Как говорил в те времена наш знаменитый генерала А. П. Ермолов, «казаки стали удивлением Европы».
Но больше всего казаки воевали в составе русской армии против Турции, почти беспрерывно, начиная с петровских времен и заканчивая освобождением Болгарии при Александре II. Казаки словно своеобразные русские конкистадоры участвовали в освоении и покорении Сибири и Дальнего Востока, завоеваниях Кавказа и Средней Азии. Все эти огромные богатейшие территории входили в состав Российской империи благодаря в том числе и усилиям казаков, многие из них так и не вернулись со всех этих многочисленных войн и походов, в свои родные станицы, так как нашли свой покой в безымянных могилах на огромных пространствах от Парижа до Владивостока.
Казачья кавалерия воевала, нередко используя еще дедовские тактические приемы типа лавы, что интересно, именно эти унаследованные от степняков и горцев приемы ведения боевых действий нередко действовали на противников, в особенности на солдат европейских армий довольно ошеломляюще, часто обращая их в паническое бегство.
Главная задача пластунов на приграничных территориях в мирное время заключалась в том, чтобы уберечь станицы от внезапного нападения кавказских горцев. С этой целью им предписывалось вести непрерывное наблюдение за кордонной линией из потайных мест-секретов, залегать своеобразным живым капканом на путях возможного проникновения врага в глубь казачьих земель.
К середине 19 века в Российской империи при помощи казачьего сословия была создана своеобразная система безопасности государственных границ растянувшихся на десятки тысяч километров с запада на восток. До 1893 года, то есть до создания Отдельного корпуса пограничной стражи, все южные рубежи, в основном, охраняли казачьи войска.
К 1914 году своеобразный казачий пояс пограничной безопасности России в себя включал по численности 11 казачьих Войск, из них наиболее крупными являлись Донское (1,6 млн.) и Кубанское (1,3 млн.), далее шли по своему географическому расположению Терское (260 тысяч), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), третьим по численности казачьим войском являлось Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.) и два отдельных казачьих полка, входивших в состав царской лейб-гвардии.
Всего казачеству принадлежало порядка 65 млн. десятин земли с населением 4,4 млн. человек, что составляло примерно 2,4 % от всего населения России.
В случае массовой мобилизации казачество могло одновременно за очень короткое время выставить почти 480 тыс. хорошо подготовленных конных и пеших бойцов.
Национальный или этнический состав казачества представлял из себя гремучую смесь, состоящую из многих народов и даже рас, хотя согласно официальных дореволюционных источников среди казаков в национальном отношении преобладали в основном великороссы (78%), далее шли малороссы (17%) и третьими по численности казаками были в то время буряты (2%).
Большинство казаков исповедовало православие, имелся большой процент старообрядцев (особенно в Уральском, Терском, Донском Войсках), так как те из русских людей, кто после никоновской церковной реформы остался верен старой вере, бежали от преследований, как правило, в окраинные районы государства. Так, например Герой войны 1812г., знаменитый казачий атаман Платов был из старообрядцев, были среди казаков и те, кто исповедовали буддизм и мусульманство.
Последней войной казачества за свое Отечество была Первая мировая война, на полях сражений этой войны приняло участие более 300 тыс. казаков, от всех казачьи Войск на фронт было отправлено 164 конных полка, 30 пеших батальонов пластунов, 78 артиллерийских конных батарей, 175 отдельных сотен, 78 полусотен, а также множество вспомогательных и запасных частей.
Это была война артиллерии, отравляющих газов, огнеметов и самолетов, использования больших конных масс в условиях сплошного фронта, было уже невозможно, так что дедовские методы ведения войны уступили место современной тактике и технике.
К условиям современной войны пришлось приспосабливаться и казакам, их конные части действовали, в основном, в составе небольших конных подразделений, как мелкие партизанские отряды в ближних тылах противника, где они успешно выполняли множество диверсионных и разведывательных заданий. Но наиболее дерзко и удачно действовали на фронтах Первой мировой пешие казачьи бойцы-пластуны, так, например, на Кавказском фронте разведгруппы пластунов проникли даже в Месопотамию (на территории нынешнего Ирака), где установили контакт с передовыми частями союзных британских войск.
Из исторических исследований также известно, что за период с 1914 по 1917гг. на фронтах Первой мировой войны в конных казачьих полках сменилось полностью по два состава бойцов, а в пластунских батальонах даже по три, это были настоящие Герои отдавшие свои жизни за свое Отечество, о которых в наше время мало кто знает и помнит.
После революции 1917 года казачество как сословие явно не вписалось в большевицкую доктрину, согласно которой все сословия бывшей царской России подлежали ликвидации.
Официальным основанием для массовой ликвидации казачьего сословия на Дону послужила якобы директива, содержащаяся в циркулярном письме за подписью “ЦК РКП(б)”. Краткое сопроводительное письмо “всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах”, датированное 29 января 1919 года, которое было подписано Я.Свердловым.
Таким образом, за очень короткий период времени был уничтожен своеобразный живой охранный пограничный пояс российской государственности на ее самых дальних, наиболее важных, южных стратегических рубежах. Часть казаков подверглась массовым репрессиям, часть вынуждена была эмигрировать за границу, по разным данным, цифра бежавших составила порядка 100 тыс.человек, большинство казаков признали советскую власть и стали обыкновенными гражданами нового социалистического государства.
После распада СССР Верховным Советом РФ было выпущено специальное Постановление «О реабилитации казачества» от 16 июня 1992.
Казаки в действии под прикрытием лошадей. С раннего детства казак приучается к лошади, они самые заботливые всадники в мире. Их кони приучены оказывать своим хозяевам всевозможную помощь на войне. А когда от них требуется быть прикрытием, они под огнем лежат совершенно бездвижно.
Казаки-разведчики и немецкий патруль. Казаки, как и индейцы, известны как лихие наездники и лучшие военные всадники в мире. Удивительные и правдивые истории рассказывают об их искусстве обучения лошадей пониманию малейшему желанию человека, поворачиваться по команде или свисту, плыть по реке при стоящем в стременах всаднике. Существует настоящая привязанность между казаком и его лошадью, вместе они составляют грозное вооруженное звено. Стенли Вуд запечатлел казаков-разведчиков русской армии в Румынии, укрывшихся за своими лошадьми, которые были уложены на землю, ведущих бой с немецким патрулем
СТАТЬЯ «КАЗАКИ И ГОРСКИЕ НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА НА СЛУЖБЕ РОССИИ».
Онлайн-конференция
«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
«Казачество России: историческая память
и культурные вызовы современности»
Казаки и горские народы Северного Кавказа на службе России
учитель истории и обществознания
высшей категории МБОУ «СОШ № 3»
г. Майкопа Республики Адыгея
Дунец Асият Ибрагимовна
Кавказ издревле относится к регионам, где свято почитают традиции своих предков, бережно относятся к своему прошлому. Поэтому одним из ключей к пониманию происходящих здесь событий является знание его истории.
Происходящие перемены современного мира невозможно понять, не попытавшись обнаружить тесную связь между прошлым, настоящим и будущим. Только наличие исторической памяти у нации позволяет тому или иному государству функционировать в режиме «благополучия» в настоящем, давая веру людям в будущее. Внимание современного общества к проблеме исторической памяти о великих событиях в истории России позволяет формировать патриотическое сознание молодежи в духе уважения и гордости за историческое прошлое своей Родины. События прошлого учат нас, что только в сплоченности всей нации можно отстоять независимость своей Родины. Если мы хотим быть достойными сынами своего Отечества, если мы дорожим нашими фамилиями, то должны знать о том, как служили, как воевали наши предки. Любить свою Родину – значит знать её историю! [3]
Становление и развитие российско-кавказских отношений носило сложный и противоречивый характер. Нередко освоение Россией Кавказа пытаются свести лишь к Кавказской войне, преднамеренно рассматривая ее изолированно от всей истории региона. В действительности же отношения русского и кавказ-ских народов нельзя ограничить столь узкими временными рамками, так как они имеют куда более древние корни.
Интерес к прошлому казаков и горцев необычайно велик в последнее время. Новые социальные реальности, лозунги возрождения разбудили общественное сознание. Люди ощутили острую потребность найти в пластах родной истории национально-героическое, почувствовать себя вольными, независимыми. Общим в российской и советской историографии является признание крупной роли казаков в судьбах Отечества. Казачество – единственное в своём роде явление человеческой истории. В нём необычайно ярко воплотились сила, самобытность, духовная широта и щедрость натуры восточно-славянского склада. Неповторимо своеобразным и ярким казачество предстаёт потому, что ещё на заре его зарождения в нём был запечатлён симбиоз славянского и тюркского начал. Казаки жили и действовали в приграничных районах, были знакомы с языком соседей, воспринимали их обычаи, имели друзей в их селениях, вместе служили России. Предметы одежды и снаряжения, джигитовки, куначество и многое другое пришли в казачий обиход из вековых глубин жизни степей и гор. Вплоть до революции при казачьих частях можно было встретить офицеров из горцев, выполнявших обязанности переводчиков, разведчиков, проводников. [3]
Исследование фактов и документальных источников позволяет выявить роль казаков и горских народов Северного Кавказа в деле служения России, вспомнить о героических подвигах тех, кто воевал за нашу страну, поразмышлять о судьбе нашего Отечества.
Отношения России с Кавказом начинаются с отдаленнейших времен нашей истории. Конец IХ – начало Х вв. характеризуется установлением первых контактов между Русью и горскими народами – тех связей, которые впоследствии сыграли огромную роль в истории региона. [ 17]
Огромное значение в дальнейшем развитии русско-северокавказских контактов во всех сферах имело образование в Х веке на Таманском полуострове русского Тмутараканского княжества.
После уничтожения монголо-татарского господства Московское государство устанавливает постоянную связь с Кавказом. Со второй половины ХVI века начинается процесс перехода кавказских народов под покровительство Русского государства. У каждого из горских народов были для этого свои причины политического и экономического характера. [12]
С появлением русских на Северном Кавказе, между ними и коренными этносами налаживаются устойчивые взаимоотношения, основанные на боевом содружестве и взаимной экономической заинтересованности. Казаки совместно с горцами участвовали в защите пограничных рубежей против персидских и турецко-крымских вторжений. Это способствовало укреплению мирных взаимоотношений казаков с коренными народами. [3]
Во второй половине XVIII в. начинается создание кавказских линий, которые заселялись терско-гребенскими казаками, а также переселенцами с Дона, Волги, Днепра. В 1787 г. из переселенных запорожцев было создано Черноморское казачье войско. Вместе с казаками правой части Кавказской линии запорожцы составили кубанское казачество (1860).
В первой половине XIX в. ускорилось заселение степного Предкавказья русскими и украинскими переселенцами, включая казачество. Продвижение вглубь Кавказа сопровождалось строительством укрепленных линий, поселений и крепостей: Баталпашинское (Черкесск), Нальчик, Грозный, Новороссийск, Петровское (Махачкала), Майкоп, Ейск и другие.
В 60-х годах ХIХ века, после окончания длительной Кавказской войны, вся территория Северного Кавказа вошла в состав Российской империи. [18]
На ранних этапах русско-кавказского сотрудничества один из способов
привлечения горцев на военную службу состоял в найме целых отрядов или вербовке за вознаграждение отдельных людей. Они знали местные наречия и потому особо ценились в разведывательной службе и на дипломатическом поприще. Российской короне кавказцы служили, начиная с XVII века. [14]
Возможность привлечения горцев Кавказа к русской гражданской и военной службе, как и других инородцев Российской империи, предопределяло формальное отсутствие в российском законодательстве каких-либо правовых ограничений по национальному признаку. Иноверие не являлось препятствием для занятия офицерских должностей. [2].
Горцы принимали активное участие практически во всех войнах, которые вела Российская империя с начала XIX века.
В 30-х годах XIX века у знатных горцев появилась возможность обучать своих детей военному искусству в столице Российской империи. В царствова-ние императора Николая Павловича, в 1828 г. был сформирован из высших представителей кавказских горцев полуэскадрон, предназначенный для несения конвойной службы при императорском дворе. [4]
Изобилует примерами воинской доблести история Крымской войны 1853-1856 гг., когда Кавказско-горский полк сражался с конницей англо-франко-турецких войск. Численность национальных воинских формирований только на Кавказском театре военных действий достигла 30 тысяч человек, в том числе среди них было до 12 тысяч северокавказских горцев. [19]
30 октября 1860 года было утверждено «Положение» о создании Терского Конно-иррегулярного полка. Одновременно была сформирована туземная временная милиция. Для наблюдения за внутренней безопасностью и благоустройством, в округах с горским населением, при начальниках народных управлений, была учреждена охранная стража из горцев.
29 января 1865 года император Александр II утвердил временное «Положение о Терской постоянной милиции». [9]
В 1812 году амбициями Наполеона на мировое господство, был вызван интерес Франции к Северному Кавказу (регион находился по дороге в Индию). Наполеон стремился обеспечить себе победу на Востоке путем разжигания войны горских народов Кавказа против России. Однако события Отечественной войны 1812 года определили иную позицию народов Северного Кавказа. Тесные экономические и культурные связи с Россией, а также покровительственная политика царского правительства способствовали активизации патриотических настроений среди горского населения региона. Выделялись различные формы участия народов Кавказа в борьбе против армии Наполеона: партизанская война, создание ополчений, пожертвования на нужды армии и раненых (они носили различный характер: натуральный (продовольствие, фураж и пр.) и денежный). [16]
Среди героев войны 1812 г. был калмык-казак Василий Алексеевич Сысоев 3-й. В 1812 г. его подчиненные взяли в плен 52 офицера и более 600 рядовых. За 30 лет службы он попеременно командовал 14 донскими полками, получил знаки ордена Георгия III и IV степени и дослужился до звания генерал-лейтенанта. Позднее в должности походного атамана Войска Донского он являлся командующим Черноморского казачьего войска. [16].
отнимал у них обозы, громил штабы.
Кабардинский дворянин Бегидов в составе Донского казачьего войска М.И. Платова сражался при Бородино, был в походах 1813—1814 гг., имел многочисленные боевые награды.
В 1812 г. героически боролся с французами командир Бугского казачьего полка чеченец А.Н. Чеченский. Д. Давыдов с уважением относился к горцу, по его ходатайству М. Кутузов распорядился наградить «черкеса». [15]
Народы Северного Кавказа принимали активное, добровольное участие в партизанской войне и заграничных походах русской армии. Создание различных кавказских ополчений, свидетельствовало о пророссийских настроениях. Кавказцы отстаивали интересы всей большой страны и своей малой родины в абсолютном единстве и целостности с народами России, что
свидетельствовало о сплоченности всего населения страны и высоком чувстве патриотизма. [4]
Власти учитывали духовные потребности иноверцев-казаков, для мусульман-казаков строились мечети, организовывались выборы духовных лиц. Власти было непросто контролировать устройство различных сторон жизни воинов-мусульман. Одно из законодательных решений, подготовленных в последние дни царствования императора Николая I, было специально посвящено регулированию религиозного быта казаков-мусульман. 12 февраля 1855 г. Военный совет Российской империи принял «Правила устройства духовной жизни магометан казачьего сословия». Согласно документу, 18 599 мусульман состояли в штате казачьих войск. [9]
В середине XIX века горцы не несли воинской повинности, а выплачивали небольшой налог. Но в войсках служило немало офицеров из горцев, получивших хорошую военную подготовку. Во второй половине XIX в. в Кубанской области и Черноморском округе на время боевых действий с общим для всех внешним врагом, создавались горские полки и отдельные сотни или эскадроны. В подавляющем большинстве аулов возражений против участия в военных действиях в составе Российской армии не было. В селениях, где было мало добровольцев, называемых тогда «охотниками», вопрос решался «по выбору общества» и обычно определялся жребием. Число зачисляемых на службу, а она была временной, согласовывалось с аульной общественностью. Всё это позволило командованию не ставить остро вопрос о привлечении кавказского коренного населения в милиционные части, как это практиковалось ранее при приближении войны. [19]
Кубанско-горский конно-иррегулярный полк начал формироваться 12 (24) апреля 1877 г. – в день начала войны. Командиры сотен, младшие офицеры, юнкера (старшие урядники в горских формированиях), урядники – были горцы.
Из аулов Майкопского уезда были составлены 1-я, 2-я, 5-я, «Кабардинская», (аулы Кошехабль, Ходзь, Блечепсин) сотни; черкесы Екатеринодарского уезда вошли в 3-ю «Бжедугскую» сотню. В Баталпашинском отделе были собраны
С полным правом А. Пентюхов писал позднее, что служба на кордоне полком отбывалась безукоризненно. «Ни одного из покушений неприятельских хищнических партий не удалось, и жители пограничных сел были ограждены от проходивших прежде в этих местах разорительных набегов».
Ещё 18 добровольцев во главе с командиром полка участвовали во взятии Карса. Многие офицеры, урядники, всадники были позднее вознаграждены. [1]
Камянский из 2-го Полтавского полка. Младшими офицерами у него были подъесаул Эльмурза Мистулов и хорунжий граф Виктор Толстой. Кубанским казачьим войском была сформирована обозная команда из казаков численностью около полусотни. Некоторые из обозников участвовали в боевых действиях в составе кубанских сотен. [11]
Инспектировавший полк генерал Михайлов 27 апреля 1904 г. доложил о двух кубанских сотнях: «Всадники производят впечатление молодцов, все опытные наездники, вооружены хорошими шашками, большинство их выдано Кубанским войском. Сёдла новые, одежда тёплая». Командовать полком назначен полковник Плаутин из лейб-гвардии Гусарского полка. 20 мая из Армавира под звуки оркестра эшелонами № 739 и 740 Кубанские сотни Терско-Кубанского полка отправились в далёкий путь. В Харбин прибыли 26 июня. [10]
Боевых дел и подвигов было немало, отличившихся казаков и горцев тоже.
Командир сотни Камянский был награждён орденами C в. Станислава 2-й степени, Св. Анны 2-й степени и Св. Владимира 4-й степени.
Из казаков наибольших боевых успехов добился Сергей Рыбакин. Георгиевский кавалер. Четыре года был на службе в Урупском полку, являлся примером как для казаков, так и для черкесов и карачаевцев. Домой возвратился вахмистром. [19]
Известным горским офицером был К. К. Улагай, происходивший из натухайских дворян (узденей-тлякотлеш), сын статского советника Кубанской области. Поручик К.К. Улагай, бывший в полку командиром 3-го взвода 5-го эскадрона, награжден за боевые дела в Персии и на Кавказе орденами Св. Анны 2-й степени с мечами, Св. Станислава 3-й степени с мечами, Св. Анны 3-й степени с мечами, Св. Станислава 2-й степени с мечами, Св.Анны 4-й степени с надписью «За храбрость». [20]
Таким образом, в так называемых «секретных» экспедициях русской императорской армии в Персию в 1909-1917 гг. отличилось немалое число генералов и офицеров, как собственно кавказцев, так и выходцев из кавказской среды, которые не случайно принимали участие в походах. Они знали этот регион, его население, обряды, веру, традиции народов, что так необходимо при правильном поведении любой армии в другой среде. Все они продолжили свою службу и в годы Первой мировой войны. [19]
Неделю спустя после начала Первой мировой войны главнокомандующий войсками Кавказского военного округа И. И. Воронцов-Дашков предложил российскому императору «мобилизовать воинственные кавказские народы».
С 1914-го по 1917 годы через Кавказскую дивизию прошли более семи тысяч
человек, свыше трех тысяч были удостоены Георгиевских крестов, все офицеры
В конце статьи А. Арсеньев приводит очень интересный факт уважения
17.11. 1915 г. Петроградское телеграфное агентство сообщало: «В Восточной Галиции события развиваются повсюду согласно нашим предположениям. Наши кавказские горцы наводят страх на венгров. Горцы решительно отказываются уступить кому-либо первенство под неприятельским огнем. Никто не должен, право, утверждать, что горец сражается за его спиной, психология горцев в отношении боевых порядков решительно сближает их с рыцарями, которых можно было заставить сражаться лишь на началах боевого равенства в одношеренговом строю».
С конца 80-х гг. XX в. в России началось возрождение традиций, культуры и быта казаков, появились казачьи организации.
С начала 1990-х гг. российское правительство стало принимать меры по воссозданию казачьего самоуправления, в отношении российского казачества было принято около 60 законодательных и нормативно-правовых актов.
Предпосылки для урегулирования национальных отношений в России сегодня содержатся в принятой в 1996 году Концепции государственной национальной политики Российской Федерации.
Сегодня в России 11 реестровых войсковых казачьих обществ (казачьих войск), 24 казачьих кадетских корпуса, более тысячи казачьих классов в обще-образовательных учреждениях, в которых учатся более 40 тысяч воспитанников.
С тех пор как были заявлены от имени России эти слова, прошли многие годы. Однако отнюдь не устарели, наоборот, приобрели в наше непростое время вещую прозорливость и актуальность, и мы вновь можем с тем же основанием и правом их повторить. Без такой внутренней убежденности невольно встаешь на позиции тех людей, которые сеют зерна национальной непримиримости и сведения исторических счетов, провинциального изоляцио-низма и неверия в осознанный выбор собственных народов. Однако, как писал еще А. И. Герцен, необходимо отличать реакционную политику царизма от того объективно выдающегося прогрессивного влияния, которое оказывала Россия на развитие экономики и культуры нерусских народов. Действия царизма не могли остановить процесс экономического и культурного сближе-ния русского и горских народов. Влияние общественной и культурной жизни русского народа стало содействовать разложению патриархально-феодальных отношений кавказских обществ и постепенно приобщало их к более передовым общественным отношениям путем втягивания в экономические и культурные связи с Россией. Присоединение северокавказских народов к России привело к громадным переменам как в социально-политической сфере, так и в хозяйстве, в общественном и семейном быту горцев, оказало большое влияние на весь уклад жизни. [11]
Акиев Х.А. Народы Северного Кавказа в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Монография. – Магас, 2009
Галушкин Н.В. Собственный Его Императорского Величества Конвой. – М., 2004
Дзамихов К.Ф. Адыги в политике России на Кавказе. – Армавир, 2003
Елисеев Ф.И. Казаки на Кавказском фронте 1914-1917 гг.- М., 2001
Казаков А.В. Адыги (черкесы) на российской военной службе. Воеводы и офицеры. Середина XVI – начало XX века. Биографический справочник. Нальчик: Эль-Фа, 2006
Караулов М.А. Терское казачество в прошлом и настоящем. Владикавказ, 1912
Скворцов А.А. Северный Кавказ в период борьбы России с Наполеоном и историческая память местного сообщества об эпохе 1812-1815 гг. – Пятигорск, 2008
Шевяков Т. А. Гвардейцы с Кавказа. // Родина.- М., 2000.- № 1-2