для чего нужна человеку тень
Блог / Тень: почему стоит сделать ее своим союзником
Автор: Ольга Максимова, 21 ноября (568 просмотров)
Архетипы Юнга
Швейцарский психиатр Карл Густав Юнг начинал свою карьеру учеником легендарного Фрейда. Сблизившись на несколько лет, они тесно сотрудничали, состояли в активной переписке, закончилось же все полным разрывом из-за принципиальных разногласий во взглядах на устройство человеческой психики. Юнг отказывался признавать, что в основе всех действий, поступков, мыслей человека лежат исключительно подавленные или запретные сексуальные желания. Он создал свою концепцию психоанализа, которая позже была названа «аналитической психологией» и стала одним из самых влиятельных учений прошлого века.
Юнг считал, что психика человека состоит из трех уровней: сознание, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Сознание — это всё то, что мы знаем о себе и окружающем мире. Личное бессознательное наполнено тем, что мы когда-то переживали, но забыли или по какой-то причине вытеснили из сознания. Коллективное бессознательное — это часть бессознательного, психическое наследство от всех предыдущих поколений человечества. Содержание коллективного бессознательного не может перекочевать в сознание напрямую (быть осознано), так как оно наполнено не сформулированными, внятными компонентами, а безличными универсальными образами, которые Юнг называл архетипами.
Архетипы — это своего рода «психические инстинкты», живущие в безднах бессознательного формы, которые активизируются при возникновении определенных ситуаций. Это такие пустые поведенческие шаблоны или психологические законы, которые предопределяют течение некоторых душевных процессов, и которые каждый человек заполняет своим жизненным опытом.
Эго, Персона, Тень
Юнг выделяет три главных архетипа, которые формируют фундамент личности: Эго, Персона и Тень. Эго — центр сознания, оно включает в себя все мысли, чувства и воспоминания, благодаря которым человек ощущает себя человеком. Эго — смотровая башня, из которой осознанное «Я» наблюдает за внешним и внутренним миром. Персона — это «я глазами других», парадный портрет, образ себя, который человек демонстрирует окружающему миру. Прямой перевод термина с латыни – «маска», «фальшивое лицо». Надевая маску, мы предъявляем обществу тот характер, который считается социально приемлемым, заслуживающим одобрения. Персона помогает нам чувствовать свою принадлежность к желаемым социальным группам, но чрезмерное ассоциирование себя с маской опасно и грозит утратой индивидуальности, развитием невротических расстройств. Если Персона — это то, какими мы хотим выглядеть перед другими, то в Тень отбрасывается все то, что обществом отвергается. Архетипы Тени и Персоны находятся, грубо говоря, по разные стороны от нашего Эго: Персона — это проводник наружу, вовне, тогда как Тень отвечает за связь Эго с бессознательным.
Из чего состоит Тень?
Тень — это «не я». Она состоит из всего того, что когда-нибудь было подавлено сознанием: те желания, воспоминания и опыт, которые отсекаются Эго как несовместимые с Персоной, преступные и стыдные. С самого рождения маленький человек, встречаясь с критикой или неодобрением, учится разделять свои мысли и дела на «плохие» и «хорошие» и вытеснять «неправильные» проявления себя на теневую сторону. Опрометчиво думать, что Тень – это вместилище зла, в ней содержатся не только аморальные, тёмные качества личности, но и просто неудобные, непризнанные обществом элементы психики. В Тени скапливается всё то, чем человек не хочет быть, но не потому что вытесняемые качества опасны или отвратительны, а потому что в среде, в которой он рос, ему продемонстрировали, что они неприемлемы. В результате в тени могут оказаться честолюбие («не высовывайся!»), креативность («не выдумывай»), храбрость («не лезь на рожон»), жажда жизни, свободы («в нашей семье так не принято»). Даже детские таланты (музыкальный слух, артистизм), которые не были поддержаны и одобрены взрослыми, могут быть отброшены в Тень.
В этой точке наглядно видна разница между взглядами Фрейда и Юнга на бессознательное. Для Фрейда оно — только хранилище примитивных инстинктов, разрушительных импульсов, опасная бездна. Юнг считал, что бессознательное не так одномерно и помимо комплексов, темных побуждений и негативных опытов, в ней таятся внутренние силы, нераскрытый потенциал и только через знакомство и принятие этих недостающих частей себя человек может обрести целостность. Бессознательное для него не враг, которого нужно надежней запереть на замок, но друг и помощник, к которому необходимо прислушиваться.
Как Тень контролирует нас?
До тех пор, пока Тень не осознана, она может контролировать нас. Каждый элемент Тени — часть нас самих. И пока мы храним этот бессознательный токсичный груз, пока отрицаем его существование, мы сами себе вредим. Чем сильнее мы сопротивляемся собственной Тени, тем больше её отравляющее влияние на нашу жизнь, тем темнее и страшнее она становится. По мере того, как Тень всё более и более осознаётся, мы получаем обратно отвергнутые части себя, возвращая себе ту спонтанную, жизненную, инстинктивную энергию, которая годами без дела пылилась в темном подвале.
Тень всегда указывает на то, что для нас важно. Завидуем – ограничиваем себя, не разрешаем себе того, что хочется. Ревнуем – чувствуем себя неуверенно, небезопасно. Осуждаем коллегу за инициативность – хотим быть замеченными, признанными.
Находясь под влиянием тени, мы приписываем отвергнутые части своего характера другим людям. Этот механизм называется проекцией. Так наша психика защищает нас от мысли, что все эти раздражающие, противные черты есть в нас самих. Так, в офисе сдержанная, пунктуальная, ответственная сотрудница буквально багровеет от ненависти при виде коллеги, которая впархивает с опозданием в 10 минут с чашкой капучино в руке, увлеченно щебеча о новом мастере маникюра. Такая сильная, неадекватная раздражителю реакция говорит о том, что у девушки, вероятно, подавлена часть, отвечающая за спонтанность, легкомысленность, которые в избытке проявляет опоздавшая коллега.
Больше всего нас раздражает в других то, что мы не можем принять и признать в себе, и, если с этой мыслью согласиться довольно легко, то следующая может стать настоящим открытием. Дело в том, что в людях нас восхищают качества, которые также резонируют с нашей Тенью, те, что мы отчаянно игнорируем в себе. Любая сильная, яркая реакция на поведение другого человека – это что-то важное о нас, это наше бессознательное передает нам сообщение от Тени.
Тень в сновидениях
Важный источник знаний о нашей Тени – это сны и фантазии. Часто Тень проявляется в снах в виде чего-то темного, примитивного, существа с закрытым лицом или в капюшоне, дикого зверя или даже просто невидимого присутствия; неизменно лишь то, что сопровождается такой сон сильным страхом перед этой чужеродной энергией. Для человека аккуратного, организованного его отвергнутая часть может предстать в виде грязного бродяги, сумасшедшего или чего-то нелогичного, абсурдного. Перед фанатом контроля и дисциплины Тень может явиться в образе примитивного неуправляемого дикаря или бушующей стихии. Юнг отмечал, что обычно тень имеет пол и он идентичен полу сновидца. В интерпретации снов, поиске ключей к пониманию тех образов, которые являются спящему, очень желательна помощь и сопровождение специалиста, т.к. сложности на пути понимания их эфемерной, таинственной, замаскированной природы грозят ложными трактовками.
Принятие своей Тени
После того, как теневые черты обнаружены, важно нормализовать их, признать их частью нашей личности. Принять теневые качества не означает потакать им. Наоборот, мы обретаем возможность контролировать их, когда признаем их частью себя. Выводя свои теневые проявления в область сознания, мы отказываемся от идеализации самих себя, признаём и смиряемся со своим несовершенством и через этот отказ от иллюзий обретаем силу и смелость быть собой настоящими. Отношения с Тенью похожи на отношения с человеком, в которых в чем-то приходится идти наперекор, а в чем-то соглашаться и уступать. Врагом Тень становится только тогда, когда ее игнорируют и недопонимают.
Как помогает психотерапия?
Каждому человеку трудно и страшно знакомиться со своей Тенью, на этом пути предстоит разрушить и переформатировать привычные представления о самом себе, а это больно. Психотерапия помогает преодолевать этот путь с меньшим сопротивлением. В сопровождении терапевта, который внимательно и чутко помогает нам увидеть свои теневые проявления, в безопасной, поддерживающей среде, где мы защищены от критики и навешивания ярлыков, нам легче осознать свою неидеальность, принять ее и признать частью себя. После того, как мы видим, что терапевт не разрушается от нашего несоответствия желаемой картинке, появляются силы проявить положительные аспекты нашей Тени вовне, сделать ее нашим союзником.
Зачем нам наша Тень?
Комментарии 
0
Мне нравится 
8
«Каждый скрывает свою тень, каждый скрывает ее внутри: за маской, что мы носим для других, под лицом, через которое мы демонстрируем себя внешнему миру, живут скрытые стороны нашей личности. Ночью, пока мы лежим, спящие и беспомощные, эти образы предстают перед нами, мы сталкиваемся с ними лицом к лицу»
Тенью в юнгианском анализе обозначается тот факт, что большинство людей не в полной мере осознают свои личностные качества. Тень – это наше отвергнутое всё. Поскольку мы предпочитаем думать о себе хорошо, быть социально желательными, в тень мы «отправляем» или «задвигаем» в нее те качества, которые заставили бы нас стыдиться себя.
О нашей собственной тени могли бы порассказать нам наши друзья и близкие. Люди, живущие с нами рядом. На тренингах личностного роста я слышала такое утверждение, что человек проявляет свои настоящие качества только тогда, когда его «прессанешь». По аналогии, что если сожмешь лимон – потечет лимонный сок, апельсин – апельсиновый, ну, а из кого вонючая жидкость – тот точно не апельсин! Вот я бы с этим согласилась лишь отчасти. Конечно, при стрессе, болезни, любом «прессинге» проявляются именно наши качества. Только теневые. Так хорошо подогнанная маска и выстроенная линия защиты рушится, когда энергия направлена на преодоление стресса и ее попросту не хватает на реверансы. Вот Тень и прорывается.
Самому свою тень вычислить можно, если представить себе человека одного с вами пола, который вас бесит беспредельно! Притом, он ничего плохого вам не сделал, это может быть вообще персонаж кинофильма или книги. Вот просто он воплощает в себе самое ненавистное и мерзкое для вас. Я как то села, написала качества такого человека на листочке. Я обрыдалась просто пытаясь осознать, что это тоже я. Занятие не для слабонервных))).
Вообще, легче всего переложить свою тень на кого-то другого и издали радоваться, что я такая вся хорошая, а плохой кто-то другой. В древности для этой цели даже выгоняли козла в пустыню, навешав предварительно на него грехи всего племени. «Козел отпущения» (грехов) называется. Кстати, такие «козлы отпущения», являющиеся ассенизаторами чужих теней есть в каждом обществе. Да что уж говорить, почти в каждом классе есть легендарный и неуправляемый двоечник, которого строго регулярно ругают при всем классе, а класс в это время довольно сопит и покряхтывает. Можно даже видеть, как потеет от «праведного гнева» парочка отличниц, чья тень запрятана так глубоко, что единственная их возможность проявить ее – это обличить кого-то другого.
Есть известный криминологам факт, что многие полицейские имеют криминальные наклонности и ловят свои тени, гоняясь за преступниками. А самый тяжкий крест – у общественных «отличников». У людей добродетельных, которые НИКОГДА не дают волю своей теневой стороне, и поэтому вынуждены жить в состоянии праведного гнева, выслеживая свою собственную тень, воплощенную в реальном человеке. Эти люди по-своему несчастны.
Потому что когда человек учится узнавать свою тень, контактировать и сосуществовать с нею, он становится более открытым, более решительным, более естественным и цельным.
Замечали ли вы, что слишком безупречные люди нас раздражают? Меня – точно. Может, конечно, это не от большого ума, а потому, что как сказано в анекдоте: «унитазы потому делают белыми, что человечеству спокон века хотелось обгадить все чистое и светлое».)) Однако, человек без недостатков не имеет того, что Ницше назвал «Человеческое, слишком Человеческое». Такие люди как бы и не какают вообще, не то, что в белые унитазы! Человек, который выглядит безупречным, как бы оттеняет неполноценность окружающих. И когда с ним происходит что-то неприятное, мы с облегчением вздыхаем: «Слава богу, он тоже только человек!»
Вот почему тень предстает в сновидениях как нечто важное, что не должно быть принято с презрением. Кроме того, чтоб стать более «человеческим», или человечным, перестать обличать других в том, на что они решились, и не решился бы ты, тень в сновидении может указать нам тот ресурс, который нам очень нужен. Тень все равно прорвется, если в жизни наступит кризис. В снах есть подсказка как его (кризис) предотвратить.
Например, наши подавленные инстинктивные чувства в сновидениях часто предстают перед нами в виде животных. И человек, который много думает и имеет рациональный склад ума, вдруг видит во сне орла, парящего над вершинами. Возможно, такому человеку стоит абстрагироваться от своих логических размышлений и отдаться полету фантазии и интуиции. Пойти на поводу у «чуйки», которая привела к великим открытиям многих ученых, включая Д.И. Менделеева.
Или трудоголик ( зависимость, одобряемая обществом, однако приводящая к болезням и даже суициду) видит медведя в берлоге. Может, ему стоит отдохнуть и отоспаться наконец?
>М.Л. Фон Франц считает, что большинство из того, что хочет прийти к нам для нас полезно и должно быть интегрировано. Чаще всего это не зло, а наша природная естественность, которая «задвигается» ради социальной желательности.
Что такое тень
Что такое тень? Это полный набор чувств, стремлений, характеристик, который каждый из нас не желает принять из боязни быть отвергнутым ближайшим окружением, обществом. Происходит вытеснение всего этого в зону бессознательного. Тень – понятие, которое было введено психологом Карлом Юнгом.
Начиная с ранних лет, дети улавливают и учатся осознавать все ожидания других людей, в том числе своих родителей. Человеку страшно утратить расположение, вызвать разочарование близких, прогневить их чем-либо. Поэтому он пытается подстроиться под окружение, его требования и ожидания.
Причиной послушания ребенка является нежелание быть осужденным за проявление его своеволия взрослыми. Забота и помощь другим людям часто продиктована тем, что человек не хочет прослыть в обществе эгоистом. И примеры могут быть разные и их достаточно много. У каждого свой индивидуальный список.
На самом деле тень является источником глубокого обмана себя. Отрицая свою теневую сторону личности, каждый из нас приписывает ее элементы другим людям, что иногда расходится с реальным положением вещей. Это защита нашей психики от принятия факта наличия негативной части себя. Эту ловушку специалисты назвали проекцией.
Теням присуща огромная сила, которая является могуществом бессознательного проявления. Его суть заключается в том, что порой не каждый способен отдавать себе отчет за деяния.
В конечном итоге, человек осознанно выбирает, подавлять ли ему свои животные инстинкты. И, выбирая между первобытным удовольствием и общепринятой моделью поведения, зачастую осознает последствия поступков.
Что мы знаем о людях-тенях?
С точки зрения мистики между людьми и так называемыми тенями существуют различия. Дело в том, что человек со своей тенью просто неразлучны, а она способна жить и после смерти физической оболочки.
Тень обладает своей властью и силой. В античные времена представителям потусторонних сил именно с ней следовало договориться, чтобы забрать людскую душу. Таким образом, отказ мог сохранить жизнь.
Тень живет в своем мире на рубеже между добром и злом, между миром ангелов и миром демонов, не имея возможности попасть ни в пределы рая, ни ада.
Если верить поверьям, то вред человеческим теням отражается на их хозяевах. Если наступил на тень кого-либо, то ее хозяин это ощущает на своем состоянии. Маги используют это явление для работы с тенью.
Мифы имеют упоминания о теневых людях, принимающих различные очертания, в том числе представителей животного мира, и способных изменять формы, расположение.
Однако так же называются люди, которые иногда появляясь в жизни многих из нас, желают любить, дарить ласку и заботу. Но для нас они остаются не заметными, хотя и следуют за нами тенью и могут быть такими всю жизнь.
Теневая сторона личности
Каждый из нас старается, чтобы видели наш свет, светлую сторону. А свою темную сторону, конечно же, люди не 
желают признавать и демонстрировать нарочно. А это обычно выражается в ярких проявлениях антисоциальных инстинктов. Они могут быть похотью, агрессивностью, всем тем низким из кровожадных наклонностей, скрытых в нашем внутреннем мире. Когда эти инстинкты подчиняют нас, может рухнуть вся собственная жизнь и благополучие нашего окружения. Однако не все качества, которые мы считаем плохими, реально негативны.
Та непроявленная часть нашей сущности способна преследовать в сновидениях в качестве неожиданной симптоматики, конфликтных ситуаций. Слепота и нечувствительность к своим теням не избавит нас от переосмысления жизни. Рано или поздно эта часть все равно проявляется.
На самом деле, воспользовавшись этой частью себя, можно реализовать себя в жизни, найти контакт внутри себя. Человек, который признает эти свои качества, способен контролировать свою тень, властвовать над ней. В этом случае он выпустит на свободу мощную подавленную энергию, пребывающую под личностным контролем. Тогда ресурс начинает расти, что облегчает и упрощает нашу жизнь. Кроме того, уходит самокритика, и появляется самоуверенность. Ведь больше нет необходимости деления на добро и зло.
Что такое магия теней?
Одно из направлений магии работает с тенями. В нем хранится багаж знаний о магических существах. Этим видом магического искусства пользуются немногие. Маги оберегают свои знания и стараются передавать только достойным ученикам и последователям. Эти знания представляют собой науку, способную творить чудеса.
В этом направлении все начинается с того, что человек знакомится с тенью, постигает ее суть. На следующем этапе обретаются навыки их призыва. Для чего следует научиться наполнять свой организм их энергиями. Затем ученику предстоит вступление в контакт с этими сущностями. Только после всего этого новичок получает их энергию и силу, становиться обладателем статуса Высший Посвященный. Особенностью постижения этого искусства магии является то, что не существует четкой системности процесса обучения.
Если в отношении постижения базовых знаний и опыта никаких вопросов не возникает, то дальнейшая работа основывается на фантазии, навыках реализации собственных идей и умении творить магию. Человек не только изучает тень, но и становится ее учеником. Причем от прочности установленного контакта между ними зависит качество всего обучающего процесса и дальнейшая реализация себя в качестве мага.
Испокон веков главная задача магии была творить Великие Дела, Алхимическую трансформационную коммуникацию душ, а также перевоплощение магов в сверхлюдей. С этой целью они искали свое призвание и направление в магии. Одни стремились быть Богами, другие выбирали путь ангелов или демонов.
В магии теней были все те же правила и принципы, что и в других направлениях:
Овладев искусством, такие маги способны:
Больше информации по данной теме можно получить у специалистов Центра развития личности «Арканум».
Феномен тени
Тень. Кто-то не видит в ней ничего сверхъестественного, а кто-то уверен, что она страшна и могущественна. Ведь неслучайно на протяжении тысячелетий у разных народов существовали различные приметы, суеверия, поверья и ритуалы, связанные с тенью. А вдруг люди были правы и тень действительно живет своей жизнью, недоступной нашему пониманию?
Мистика, страшные истории, все непознанное и необъяснимое с точки зрения науки неизменно привлекает внимание людей. Поэтому и тень, которую люди всегда наделяли феноменальными свойствами, попала в их поле зрения. Попробуем разобраться, действительно ли тень является сущностью, с которой стоит считаться, или же это вымыслы суеверных людей. Проанализируем известные интересные факты о тайнах тени и сделаем свои выводы…
С точки зрения официальной науки все предельно ясно. Тень – видимое глазу изображение предмета на какой-то поверхности, если за этим предметом находится источник света. Казалось бы, это факт, доступный пониманию даже ребенка. Но почему же тень во все века так пугала людей?
У многих народов тень – субстанция, живущая своей жизнью и имеющая темную силу. В каких-то культурах верили, что тень – это душа человека, которая отправляется в загробный мир после его кончины. Недаром в гробницах Древнего Египта можно видеть изображения души, улетающей из могилы.
Да и в наскальных рисунках первобытных людей часто можно видеть странные вытянутые силуэты. Ученые полагают, что это тени людей, поскольку самих людей по каким-то причинам было не принято изображать.
Люди верили, что тень не только живет своей жизнью, но и может воздействовать на жизнь человека. Если у человека ранее была, но потом вдруг пропала тень, значит, он скоро умрет. А если тени у кого-то никогда не было, значит, он либо вампир, либо приспешник дьявола. Ведь темные силы – враги света, поэтому теней не имеют.
За много веков у разных народов накопилось огромное множество примет, связанных с тенью. Так, например, считается, что нельзя вставать ногой на свою тень, а также «входить» в тень других людей. В Древнем Египте даже существовала должность смотрителя за тенью. Этот человек следовал за фараоном и внимательно следил, дабы господин ненароком не встал на свою тень.
У многих народов (например, сербов) раньше (не знаю, как сейчас) во время похорон процессия двигалась по направлению к солнцу, чтобы человек не мог встать на свою тень.
Не пытайся убежать от своей Тени: куда нас тянет перфекционизм и почему пора с ним покончить
Стремление к идеальной морали и красоте сопровождает человечество на протяжении всей его истории. Свои надежды на появление совершенного человека культивировали Античность и эпоха Возрождения, и даже наш прагматичный век высоких технологий не оставляет надежды создать идеального человека. Решению этой задачи посвящены статьи глянцевых журналов и современных философов, исповедующих трансгуманизм и ожидающих пришествия постчеловека. Одержимость совершенством превратила наши лучшие прогрессивные идеи в товары и услуги, которых всегда недостаточно для достижения идеала. Не пора ли остановить эту гонку и принять несовершенство себя и других? Об этом рассуждает культуролог Янина Пруденко.
Как показывает история, концепт сверхчеловека не единожды дискредитировал себя, а стремление к совершенству всегда оборачивалось исключением из общества всех тех, кто не подходил под слишком неустойчивые критерии прекрасного. Желая быть безупречными, мы неистово прячем качества, которые родители, учителя, партнеры, общество маркировали для нас как отрицательные — жадность, лень, похоть, зависть, нетерпимость, агрессию — за масками и образами идеального человека, проживающего наиболее полную и счастливую жизнь в лентах фейсбука и инстаграма.
Карл Юнг описал один из архетипов — Тень, который представляет собой совокупность всех наших установок, черт характера, маркируемых как ущербные и вытесненные на этом основании в бессознательное. Причина появления Тени — не что иное, как стремление человечества к своей светлой, лучшей стороне. Подавляя в себе качества, которые общество определяет как не соответствующие идеалу, мы стараемся показывать только свои положительные стороны.
«Осознать свою Тень и научиться управляться с ней — участь всех людей», — писал Юнг в работе «Борьба с Тенью». Но зачем вытаскивать на свет божий свою Тень, если даже Юнг говорил о том, что худшие Тени человечества в ужасающих масштабах отразились в персоне Гитлера?
Ответ очень прост: чтобы обрести целостность. Именно ее, целостность, предлагает Юнг и его ученики в качестве идеала современного мира.
«Не светлый элемент сам по себе создает исцеление; а то место, где свет и тьма соприкасаются, и есть место возникновения чуда», — пишет в работе «Признание собственной Тени» ученик Юнга Р.А. Джонсон. По его мнению, стремясь к светлой стороне, общество отбрасывает свою темную сторону, «и этот шлак проявляется в виде войн, экономического хаоса, забастовок, расовой непримиримости».
Другой ученик Юнга Э. Нойманн в работе «Глубинная психология и новая этика» утверждал, что необходима «новая форма гуманизма, которая позволит человеку доброжелательно относиться к самому себе и воспринимать свою теневую сторону как необходимый элемент своей творческой энергии». Сторонники аналитической психологии считают, что на сокрытие своей Тени человек тратит огромный ресурс, который высвобождается в случае проявления своего теневого аспекта, обращения на него внимания.
Но как освободить свою Тень? Для начала было бы неплохо понять, что она собой представляет. Юнг считал, что наши теневые аспекты проявляются из бессознательного в момент проекции, когда мы переносим свое внутреннее состояние на внешний мир.
Самый простой способ определить, какую Тень тщательно прячет подсознание, — обратить внимание на ярлыки, которые человек навешивает на других: «сноб», «несознательный», «расист» и т. д.
Суть этого процесса не в том, чтобы принять свою «теневую» несознательность и обрести противоположное, «светлое» качество — сознательность, а в том, чтобы дать себе право быть и сознательным, и несознательным одновременно. «Быть сознательным» — невыполнимое требование: всегда найдется человек или группа людей, с точки зрения которых вы ведете себя несознательно. Вспомните любого человека, которым вы восхищаетесь, — могу поспорить, что в его/ее биографии, образе мышления, поступках найдутся «темные пятна», которые вы сочтете недостаточно «светлыми».
Джонсон в упоминаемом ранее труде утверждал, что «мы наносим ущерб другому человеку, перекладывая на него нашу „черноту“ или свет (потому что заставлять кого-то играть роль героя для нас — это такая же тяжесть)». Достаточно привести в пример многих духовных гуру ХХ—XXI веков, за которыми тянется шлейф сексуальных скандалов и обвинений в присвоении денег доверчивой паствы или даже в убийствах собственных жен.
Американка Дебби Форд, интерпретатор и популяризатор концепта Тени Юнга, превратила теорию швейцарского психиатра в суперуспешный проект: она издала ряд бестселлеров, разработала программу тренингов по интеграции своей Тени, участвовала в популярных американских шоу, в том числе и в «Шоу Опры Уинфри». Форд рассматривала не только «темные тени», но и «свет» (в работах Юнга и его учеников тоже присутствует это понятие, но трактуется оно несколько иначе: «свет» соответствует Эго, сознательной части психики), «светлую противоположность тени», или «светлую тень». По ее мнению, светлая тень — это всё то, что восхищает нас в людях, становится предметом нашей белой зависти; это наш скрытый потенциал, который мы не реализовываем, поскольку считаем себя недостаточно красивыми, сексуальными, умными, коммуникабельными, творческими, спортивными и т. д.
В массовой культуре проекцию наших светлых теней легко отыскать в образах супергероев, тайно живущих среди нас и владеющих определенными сверхчеловеческими способностями.
В футуристических сюжетах подобными совершенными качествами мы наделяем искусственных людей — репликантов и искусственный интеллект.
В фильме I Am Mother (2019) как нельзя лучше отражено разочарование человечества в самом себе. По сюжету воспитание совершенного человека будущего доверено искусственному интеллекту, который с упорством Святой инквизиции сжигает все «отбракованные экземпляры». В сиквеле «Бегущего по лезвию» (2017) репликанты представляют собой идеал античной калокагатии — существ прекрасных внутренне и внешне. Моральные качества и физические способности офицера KD6-3:7 и Саппера Мортона (см. также короткометражный приквел «2048: Некуда бежать») вызывают в нас куда больше восхищения и симпатии, чем люди, живущие в 2048 году, но не особо отличающиеся от наших современников. Люди будущего предстают либо в образах злых гениев и типичных чиновников (см. короткометражный приквел «2036: Возрождение Nexus»), либо в образе white trash — деклассированных людей, демонстрирующих свое пренебрежение репликантам на том основании, что те являются «мешком с костями», то есть ненастоящими людьми.
Итак, светлые тени в момент проекции могут вызывать не только белую зависть, но такие же эмоции, как и темные тени — раздражение, нетерпимость, ненависть и агрессию. Для демистификации этих табуированных эмоций, которые не принято ассоциировать с цивилизованным обществом, предлагаю обратиться к науке, изучающей поведение животных, в том числе людей, — этологии. Один из ее отцов-основателей Конрад Лоренц в своей работе «Агрессия: (так называемое зло)» проследил причины возникновения агрессии и инструменты, с помощью которых мы (животные и люди) ее усмиряем.
Лоренц полемизирует с Зигмундом Фрейдом, который в некоторых своих работах высказывал мысль о том, что агрессия — это проявление инстинкта смерти, Танатоса. Лоренц же связывает агрессию именно с Эросом, относящимся к жизнеутверждающим инстинктам: выживанию, продолжению рода, борьбе за ресурсы.
Также, анализируя большое количество проведенных экспериментов, Лоренц утверждает, что агрессия — явление преимущественно внутривидовое. Он приводит пример: выслеживая свою жертву, хищник испытывает вовсе не агрессию, а предвкушение насыщения, как и человек не испытывает агрессию к индейке, которую он собирается съесть на ужин.
Для того чтобы преодолеть агрессию, направить ее, как выражается Лоренц, «в безопасное русло» и избежать кровопролития, то есть сохранить свой вид, природа изобрела прекрасный механизм — ритуал. Советский и российский этолог Виктор Дольник в своей популярной книге «Непослушное дитя биосферы» приводит пример ритуала у самцов джейранов, которые меряются ростом, чтобы выяснить свой иерархический ранг, не калеча друг друга (что можно сравнить с демонстрацией странами своей военной мощи). Долгое время и в обществе людей ритуалы позволяли (и позволяют во многих странах и сообществах и сегодня) сохранять «плохой мир».
Однако, как отмечает Лоренц, человечество не просто представляет собой единый гомогенный вид, но искусственно создает внутривидовое разделение. «Темная сторона псевдовидообразования состоит в том, что оно подвергает нас опасности не считать людьми представителей других псевдовидов» — такой вывод делает из своих наблюдений Лоренц, который принадлежал к Национал-социалистической немецкой рабочей партии, воевал в рядах германской армии в годы Второй мировой войны, а после ее окончания скитался несколько лет по советским лагерям для военнопленных. Он подчеркивает, что в основе любого ритуала лежит всего лишь привычка и «животный страх ее нарушить».
И даже если мы не находим сил работать со своей пресловутой «зоной комфорта», «мы должны, со всей силой своего ответственного разума, подавлять нашу естественную склонность относиться к социальным нормам и ритуалам других культур как к неполноценным», иначе, считает Лоренц, новая мировая война неизбежна.
Рекомендация Лоренца выглядела бы убедительной, если бы он дал определение понятию «ответственный разум», а также объяснил работу механизма «подавления», который, по его мнению, помогает избегать внутривидовых человеческих конфликтов. Не имея ответов на эти запросы, позволю себе всё же не согласиться с этологом. Довольно легко в начале ХХI века представить (или подсмотреть) сценарий, главный герой которого, видя несостоятельность общества и руководствуясь самыми благими намерениями, возьмет на себя роль «ответственного разума», изобретающего эти самые механизмы «подавления». Ведь и Гитлер, как писал Юнг в «Борьбе с Тенью», «намеревался создать международный порядок определенного рода», и этого порядка жаждали тысячи людей, поддерживающие своего лидера.
Тени «становятся опасными для нас лишь в том случае, когда не находят выхода», — утверждает в своей книге «Темная сторона охотников за светом» Дебби Форд. Возможно, не подавление, о котором пишет Лоренц, а признание и востребование своих теневых аспектов — один из первых шагов к избавлению от чувства ущербности, обусловливающего наш перфекционизм, который имеет слишком высокую цену как для нас самих лично, так и для общества и окружающего мира?
Признавая свое право на ошибку, мы неизбежно становимся более терпимыми к ошибкам других. Принимая свое несовершенство, мы создаем пространство для несовершенства другого.
Сегодня представители человеческого вида, десятилетиями и веками считавшиеся маргиналами и не имеющие возможность попасть на верхушку вертикали власти, переворачивают ее или, скорее, опрокидывают. Но каким образом? Без насилия и доминирования, без перераспределения ресурсов и административных должностей, но неся благую весть о несовершенстве несовершенным людям, стремящимся к идеалу сверхчеловека.