для чего нужны пейсы
Пейсы
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Оглавление
Пеот, они же пейсы [↑]
Пеот (в ашкеназском произношении — пейс) — обычно в повседневной речи под этим термином имеется край волос, растущих на висках. Длинные пейсы стали отличительным признаком религиозных евреев из некоторых общин (подробнее см. ниже).
Однако, изначально в Торе под термином пеот подразумевается не только край волос у виска, но и край засеянного поля. Интересная аналогия в названии вызвана еще более интересной аналогией в предназначении пеот: так же, как пейсы на голове нельзя стричь, так же следует оставлять пеот поля — не сжинать их, оставляя этот край урожая для бедных и неимущих.
Пейсы на висках [↑]
Перейдем теперь к вопросу о пеот на висках.
Написано в Торе, в недельной главе Кдошим (Ваикра, 19:27): «Не стригите краёв волос вокруг головы вашей (лё такифу пеат рошхэм пеат рошхэм), и не порти края бороды твоей (пеат зканэха)». То есть, запрещено обстригать по кругу голову, удаляя полностью волосы на висках. Главное — не удалять волосы на висках, стрижка по кругу упомянута потому, что так было принято стричься у языческих священников.
Чтобы не нарушать этот запрет, можно на самом деле постричь даже всю голову, только не «налысо», а оставить волосы длиной 6-7 мм.
Но, как и во многих других мицвот (заповедях), большинство евреев не ограничивается простым исполнением Закона. Многие из них специально отпускают на висках волосы подлиннее, чтобы подчеркнуть свою любовь к этой мицве. Евреи из разных стран — Польши, Венгрии, Йемена — подчёркивали, что они соблюдают этот закон, и оставляли более длинные пеот. У йеменских евреев даже принято называть пейсы симаним — признаки. По этим признакам еврея видно издалека, и это тоже очень важно для нас — чтобы еврей не боялся быть евреем. Возможно, по этой же причине в некоторых общинах, в том числе, хасидских, сложился обычай завивать пейсы особым образом.
Для чего нужны пейсы?
Для чего нужны пейсы?
Ответ
Ношение кипы это обычай (не смотря на то, что это «только» обычай, каждый еврей обязан ходить с кипой, как предписываете в Шульхан Арухе (Орах Хаим 2; 6), поскольку то, что входит в еврейский обычай, считается законом). Этот обычай берёт истоки в желании евреев быть более скромными, а покрытие головы приучает к духовной скромности и напоминает еврею, что есть над ним Творец.
Относительно смысла носить пейсы Вы сможете прочитать в следующих статьях Откуда взялись пейсы?, Каково назначение пейсов?.
Как победить «нежданный» гнев?
Как мне относиться своему гневу?
Налетает неожиданно, как ветер.
Ответ
Это объясняет, почему так тяжело бороться именно с этим плохим качеством. Ведь, как известно, чем больше грех, тем более велико стремление ецер ара привести человека к этому греху.
Подробнее о возможностях преодолеть гнев читайте в статье Как преодолеть гнев?.
В чём разница между ангелом и архангелом?
Вот такой вопрос: «В чём разница между Архангелом и Ангелом? И есть ли у них национальность?»
Ответ
В святом языке нет разницы между ангелом и архангелом.
Национальности, как таковой, у них нет. Но есть различные ангелы, которые ответственны за различные национальности, как мы видим это, к примеру, в книге Даниэль.
В чём мудрость Торы?
Еврейский народ живёт с Торой более 3000 лет. Скажите, пожалуйста, в чем её мудрость? Ведь сказано «она мудрость ваша и разум ваш в глазах народов». Какие знания еврейские мудрецы взяли из Торы за последние 2000 лет, занимаясь комментированием? Существуют ли имена и примеры, которые известны «в глазах народов»?
Ответ
Есть несметное количество знаний, которые мудрецы взяли из Торы. Знания о Б-ге и его дорогах в руководстве миром, глубокие познания в астрономии и психологии. Мудрецы выучили из Торы законы, обучающие евреев, как благородно относиться к окружающим, а также, как человек сможет владеть своими желаниями и стать человеком с большой буквы.
За последние две тысячи лет различные народы (особенно христиане и мусульмане) «заимствовали» в свои религии бесчисленное количество этих знаний. Это наглядно показывает, что в своём подсознании они понимают мудрость Торы.
Динозавры.
Здравствуйте. Сегодня 5770 год от сотворения мира. А как же динозавры? Когда существовали они?
Если после сотворения, как они поместились в ковчег, и куда они делись? Отрицать их существование нельзя.
Надеюсь на скорейший ответ.
Ответ
Действительно, в Танахе упоминается огромное животное под именем Реем, которое вымерло после потопа. Возможно, что это то животное, которое сегодня называют динозавр.
Что касается Вашего вопроса, как они поместились в ковчег. В мидраше сказано, что не взяли Реема в ковчег, а только его щенков. Ещё про динозавров читайте
Есть обязанность ждать Мессию?
В преддверии девяти дней на многих шиурим регулярно звучит фраза» Ципита леешуа». Точный перевод понятен, но не ясно, влечёт ли за собой это какие-то конкретные действия. Или же достаточно просто веры в то, что придёт Мошиах.
Ответ
Выражение, которое Вы приводите, упоминается в трактате Шабат (33 а). Там сказано, что один из первых вопросов, который задаёт Небесный суд человеку после смерти: «Ожидал ли ты спасения» (Ципита лишуа). Имеется в виду ожидание спасения от всех бед, которое описывается во многих пророках, и прихода Машиаха. Тот факт, что этот вопрос – один из первых, которые задаются человеку после смерти, показывает насколько важно, чтобы каждый из нас имел на него подобающий ответ.
В чём приоритет вдов и сирот?
Ответ
Вы спрашиваете очень хороший и правильный (а также, хорошо сформулированный) вопрос.
Потеря близкого и дорого человека является одной из самых больших бед в этом мире. Даже те ужасные беды, которые Вы привели (различные физические увечья) в каком-то плане несравнимы с потерей любимого человека.
Зачем нужны пейсы и шляпы?
Почему соблюдающие евреи одеваются одинаково? К чему такая «квадратность»? Ведь можно выглядеть уважительно в белом костюме и без шляпы? Почему не оставлено места для индивидуальности?
В качестве предисловия приведём две истории из не очень далёкого прошлого нашего народа.
Что заставляло евреев во все времена отчаянно бороться за сохранение специфически еврейского облика? И почему этот облик так раздражал ненавистников евреев?
Есть галаха — еврейская одежда должна отличаться от одежды окружающих народов. Так, чтобы еврея было видно издали. Но одинаково ли? Хасиды разных течений и потомственные « йерушалми» свято хранят аутентичный облик своих дедов, сформировавшийся за сотни лет. Знающие люди по цвету чулок, материалу халата и форме штраймла могут безошибочно определить: это йерушалми, это хасид такого-то адмора, это бахур, а этот уже женился. А одежда «литовских» евреев сильно отличается от хасидской и больше напоминает европейскую, но всё-таки резко выделяется из окружающей разношёрстной толпы.
Несколько слов об индивидуальности. Всем знакома пословица: «Встречают по одёжке, а провожают — по уму». Если понимать «ум» в более широком смысле — как личные качества каждого человека, то понятно, почему «провожают по уму». Чтобы хорошо узнать человека, надо провести с ним некоторое время, поговорить, испытать его в различных ситуациях. Тогда нам будет видна его индивидуальность. Но «встречают по одёжке». Внешний вид человека выражает то, что можно о нём узнать с первого взгляда. Например, какие убеждения он разделяет (насколько они глубоки — это уже вопрос его «индивидуальности»). Внешний вид еврея выражает его верность идеалам Торы и готовность следовать за ними при любых обстоятельствах. Как минимум — желание, чтобы его воспринимали именно так. Это — исключительная индивидуальность еврейского народа как одного целого.
А как же личная индивидуальность каждого? Наша задача — принести в мир свет Вс-вышнего. Для этого нужно максимально очистить свою душу от посторонних примесей. Моше Рабейну удостоился принести Тору народу Израиля тем, что полностью очистил себя от всяких примесей и стал чистым проводником воли Вс-вышнего. Для этого ему понадобились долгие годы напряжённой индивидуальной духовной работы. Каждый из нас стоит перед индивидуальным полем работы над собой. Ему необходимо выкорчевать свои индивидуальные сорняки и колючки и вырастить свой индивидуальный урожай.
В заключение несколько слов поборникам «индивидуальности в одежде». Можно спросить, готовы ли они выйти на улицу в таком «индивидуальном» наряде, что все прохожие остановятся, разинут рты, а потом будут долго крутить пальцами у виска? Если да, то дальнейшие вопросы, конечно, отпадут. Но, как правило, большинство людей одеваются (или раздеваются), как принято в кругу, к которому они себя причисляют. Еврей в белом костюме (в наше время), может быть, будет «уважительно» выглядеть, как голливудская звезда или финансовый воротила из Далласа, но не как еврей, который стремится выполнить волю Творца.
Как правило, люди, слишком много думающие о своей внешности, стремятся копировать кого-то более преуспевающего, чем они сами. Мы же, озабоченные своим внутренним ростом, стараемся подражать нашим мудрецам и праведникам — их молитве, учёбе Торы и повседневным делам.
Зачем ортодоксальным евреям нужны пейсы
Любое вероисповедание имеет свои особенности. Например, в иудаизме верующие представители сильной стати должны носить бороду. Ортодоксальные евреи «дополняют» образ пейсами — длинными локонами волос на висках. Чем же объясняется такой странный обычай?
В Торе не указывается длина пейсов, способ их укладки. В некоторых еврейских общинах не запрещено носить пейсы за ушами. Бывали случаи, когда ортодоксальные евреи скрывали длинные пряди под головным убором. Многое зависело от традиций общины, места проживания поклонников иудаизма. Даже в Израиле можно увидеть разную длину, неодинаковые способы укладки пейсов. Участники консервативных иудейских общин уже традиционно оставляют длинные, слегка закрученные волосы на висках.
Заповедь гласит, что евреям нельзя стричь пейсы. Интересный вопрос заключается в том, можно ли выбривать виски. В иудаизме бритву запрещено использовать для удаления волос на бороде и голове. Считается, что запрет выбривать виски возник до исхода из Египта. В давние времена некоторые евреи становились жрецами богов. Чтобы как-то подчеркнуть особый статус, они полностью выбривали голову. Этим и объясняется запрет на сбривание висков. Верующий еврей, который нарушил традицию, может перейти в другую религию.
В разных странах пейсы, как и борода, помогали различать евреев и людей, которые не исповедуют иудаизм. Были времена, когда верующим представителям сильной стати запрещалось носить пейсы.
Можно сказать, что ношение пейсов — одно из самых важных предписаний. Сейчас длина волос на висках не имеет особенного значения. Дело в том, что ортодоксальные евреи привыкли подчеркивать уважение к заповеди, которая запрещает стричь пейсы. Эти люди оставляют длинные пряди волос, иногда заплетают их.
Для чего нужны пейсы
Это пеот или в ашкеназском произношении пейсы – традиционный элемент прически евреев, позволяющий легко выделить соотечественника в людском потоке.
Традиция носить пеот оговорена еще в заповедях Торы, где, в частности, говорится, что не следует стричь края волос вокруг своей головы. Смысл этого запрета впоследствии поддавался интерпретации различными каббалистами, которые усматривали в данной мицве (заповеди) мистический смысл. Если учесть гематрию (цифровое значение) слов пеот и Бог, то они составят одно и то же число – 86. Значит, по мнению этих каббалистов, пейсы являются неким подобием антенн, позволяющих верующему еврею поддерживать связь с Господом.
Но вот что интересно. В Торе под термином пеот существует и другое понятие – край засеянного поля. И здесь вырисовывается интересная аналогия с волосами на висках евреев. Пеот на поле нельзя было убирать в период сбора урожая. Он оставлялся для прокорма бедных и неимущих.
Если же вернуться исключительно к волосам, то выяснится, что в старину им приписывались магические свойства. Существует трагическая библейская история о еврейском богатыре Самсоне, которого погубила коварная филистимлянка Далила, которая, воспользовавшись моментом, обрезала ему края волос, после чего богатырь потерял силу и уже обессиленный жестоко убит.
К слову, не только евреи придавали волосам мистическую силу. И у других народов обладатель длинных волос мог оказывать через них влияние на окружающий мир. Недаром же все ведьмы ходили с распущенными космами. И для них они служили проводником определенной энергии, то есть были средством ворожбы и колдовства.
Определенным подтверждением этому может служить находка периода римского владычества в Израиле в районе Кейсарии. Во время раскопок одного из колодцев в нем обнаружили «черепки проклятий», небольшие глиняные таблички, на которых были начертаны различные анафемы. Так вот все они были завернуты в длинные пряди женских волос, что, возможно, усиливало эффект написанного.
К слову, в средневековой Европе женщину за распущенные волосы запросто могли отправить на костер, объявив колдуньей. В лучшем случае ее признавали девицей легкого поведения, то есть – распущенной особой. И до сей поры «правильная» женщина, исповедующая монотеистическую религию, в публичных местах обязана ходить с покрытыми волосами.
Современным людям сложно понять, какими истинами руководствовались древние представители еврейской нации, но то, что волосы для них не были чем-то рядовым в человеческом организме – это однозначно. Конечно же, слишком длинные волосы на голове, особенно в зонах с жарким климатом, куда входит и Земля Обетованная, рано или поздно становятся фактором риска для человеческого здоровья. Поэтому еврейские мудрецы, запретив обстригать голову полностью, для связи с Всевышним предложили сохранить только пейсы на висках.