для пущего эффекта что означает
Значение слова пущий
Толковый словарь русского языка. Д.Н. Ушаков
Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
прил. разг. Больший, наибольший.
Примеры употребления слова пущий в литературе.
Мое знакомство с пущей Амазонки длилось всего лишь несколько минут, но я уже осыпан злющими клещами с ног до головы.
Личный астрограф его императорского величества для пущей убедительности похлопал ладонью по докладу.
Правительство и для пущего эффекта не стесняется ни красными словечками, ни бросанием порой и чудовищных обвинений.
А как в пущий хмель он вошел, я и пустил в город матерых казаков, да втай дал приказ подтянуть войско, которое в Черкасске слезно умолил стоять за тебя, великого государя.
Для пущего эффекта Дыгало из пожарного шланга залил сухую, истолченную в мелкий дисперсный порошок пыль водой, превратив ее в жидкую грязь.
Для первых демонстраций мы избрали дневное время суток и для пущего эффекта подцветили небо слабым пурпуром.
После того как сфальсифицированная корреспонденция была переслана Берли, Лесли для пущего правдоподобия даже официально потребовал ее выдачи, ссылаясь на неприкосновенность дипломатической переписки.
Луи Блан отвечал редакции, что она имеет неверные сведения о нем, что, при пущем желании, он не мог ни украсть, ни истратить полтора мильона фр.
Тут я быстро сочинила самую устрашающую погремушку, какую когда-либо делала, а именно: опорожнила большую, на два с половиной фунта, жестянку порошкового молока, вложила в нее пустую банку из-под сгущенки и для пущего звону пару камешков.
Месяца через три после моего приезда в Париж я начал крепко нападать на это чинопочитание, и именно в пущий разгар моей оппозиции случился спор по поводу Белинского.
Источник: библиотека Максима Мошкова
Транслитерация: puschiy
Задом наперед читается как: йищуп
Пущий состоит из 5 букв
пущая
Смотреть что такое «пущая» в других словарях:
ПУЩИЙ — ПУЩИЙ, пущая, пущее. Только в выражении: для пущей важности (разг.) для большей важности. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ВЛАДИМИР (Василий) ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ — (1053 19.05.1125), сын Всеволода Ярославича, прозвание Мономаха получил, по преданию, от прозвища деда по матери, византийского имп. Константина Мономаха. После изгнания из Киева Изяслава Ярославича, когда произошло перемещение князей, был… … Русская история
ВЛАДИМИР (В<асилий) В>СЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ — (1053 19.05.1125), сын Всеволода Ярославича, прозвание Мономаха получил, по преданию, от прозвища деда по матери, византийского имп. Константина Мономаха. После изгнания из Киева Изяслава Ярославича, когда произошло перемещение князей, был… … Русская история
дождь — (1): Другаго дни велми рано кровавыя зори свѣтъ повѣдаютъ; чръныя тучя съ моря идутъ, хотятъ прикрыти д̃ солнца, а въ нихъ трепещуть синіи млъніи. Быти грому великому, итти дождю стрѣлами съ Дону Великаго. Ту ся копіемъ приламати, ту ся саблямъ… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»
пущати — (2) 1. Направлять, выпускать против кого л.: Тогда пущашеть (Боян) і̃ соколовь на стадо лебедѣи. Боянъ же, братіе, не і̃ соколовь на стадо лебедѣи пущаше, нъ своя вѣщіа пръсты на живая струны въскладаше. 3 4. И ти абие нача змии раздрушати… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»
слънце — Солнце слънце (7) 1. Небесное светило: Тогда Игорь възрѣ на свѣтлое солнце и видѣ отъ него тьмою вся своя воя прикрыты. 5. Солнце ему (Игорю) тъмою путь заступаше; нощь, стонущи ему грозою, птичь убуди. 8 9. Нъ уже, княже Игорю, утръпѣ солнцю… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»
важность — • большая важность • великая важность • величайшая важность • громадная важность • исключительная важность • необыкновенная важность • необычайная важность • огромная важность • пущая важность • чрезвычайная важность … Словарь русской идиоматики
убедительность — • большая убедительность • неотразимая убедительность • пущая убедительность … Словарь русской идиоматики
эффект — • большой эффект • громадный эффект • колоссальный эффект • максимальный эффект • наибольший эффект • невиданный эффект • оглушительный эффект • огромный эффект • потрясающий эффект • пущая эффект • сильный эффект … Словарь русской идиоматики
подле — ПОДЛЕ, диал., прост., предл. Возле. – Подле владыки стоял боярин Годунов, пущая в него каленые стрелы. Терпел Афонька (3. 395) … Словарь трилогии «Государева вотчина»
Для пущей важности
Смотреть что такое «Для пущей важности» в других словарях:
для пущей важности — нареч, кол во синонимов: 1 • с целью придания большей значимости (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
для пущей важности — разг. Для придания большей значительности чему л … Словарь многих выражений
важность — сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? важности, чему? важности, (вижу) что? важность, чем? важностью, о чём? о важности 1. Если что то обладает важностью, значит, это имеет большое значение. В своём докладе он говорил о важности… … Толковый словарь Дмитриева
пу́щий — ая, ее. разг. устар. Самый большой, наибольший. Я познакомился с ним в конце курса и бывал иногда у него и у его брата Ксенофонта. Это было время его пущей славы. Герцен, Былое и думы. Он не вынес смеха Жирбаса и довольно сильно ударил его по… … Малый академический словарь
ПУЩИЙ — ПУЩИЙ, ая, ее (устар. и ирон.). В нек рых сочетаниях: больший, наибольший. К ещё пущей беде. К пущему огорчению. Для пущей важности, убедительности. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
ПУЩИЙ — ПУЩИЙ, пущая, пущее. Только в выражении: для пущей важности (разг.) для большей важности. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Разумовский, граф Алексей Григорьевич — второй сын реестрового казака Григория Яковлева Розума и его супруги Натальи Демьяновны, родился І 7 го марта 1709 г. на хуторе Лемеши (ныне село на старой почтовой дороге из Киева в Чернигов, между станциями Козельцом и Чемером), Козелецкого… … Большая биографическая энциклопедия
Тысяча и одна ночь (сказка) — Царица Шехерезада рассказывает сказки царю Шахрияру Сказки Тысячи и Одной Ночи (перс. هزار و يك شب Hazār o Yak shab, араб. الف ليلة وليلة alf laila wa laila) памятник средневековой арабской литературы, собрание рассказов, объединённое… … Википедия
Тысяча и одна ночь — знаменитый арабский сборник сказок, который, не в полном виде и в не очень удачной переделке Галлана (1704 1717) стал известен Европе. Сказки вложены в уста Шехрезады, которая рассказывает их на рассвете в течение 1001 ночи своему мужу,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Тысяча — и одна ночь знаменитый арабский сборник сказов, который, нев полном виде и не в очень удачной переделке Галлана (1704 1717), стализвестен Европе. Сказки вложены в уста Шехрезады, которая рассказываетих на разсвете в течение 1001 ночи своему мужу … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Оккультная экономика и поклонение «Понтиаку». Секта «жрецов-фетишистов» аканов переосмысливает американскую мечту для бедных
С 2005 по 2011 год антрополог Джейн Пэриш исследовала подпольные святилища западноафриканской религиозной династии аканов в Нью-Йорке, жрецов которой сектанты-пятидесятники прозвали «священниками-фетишистами» и «сатанинскими колдунами». Пэриш рассказывает неожиданное о том, как оккультная практика возрождает американскую мечту, превращает Детройт в символ веры, а старые модели американских автомобилей — в магические артефакты. И почему законы современного капиталистического рынка так здорово соотносятся с дискурсом колдовства.
Магия вместо HeadHunter
Эндрю — молодой ганский мигрант, живущий в Детройте, некогда золотой жиле автомобильного строения США, а ныне — загибающемся городе-призраке с «бесполезными для рынка» людьми на отшибе.
Эндрю работал здесь разнорабочим, автомехаником, кассиром, получая 400 долларов в месяц (при средней зарплате по стране 3500) и растягивая мешок картофельных чипсов на несколько дней и семью из двух человек.
Здесь он лишен медицинской страховки, безопасности и перспектив. Но Эндрю любит Детройт, несмотря на социальный апартеид, нищету, безработицу, распад и гниение. Он не может покинуть свой персональный ад: «Вкус металла у меня во рту… его запах в моих ноздрях… Я неудачник, воняю, как неудачник… пахну, как разлагающийся труп… Мы все — ходячие мертвецы… Все мы здесь смертельно больны… Мы живем на правительственные подачки… Вокруг моего квартала — сверкающие автомобили… Мы — мусор… Мы — выхлопной газ».
Все, чего он хочет: превратить свой Детройт в рай, а себя — в успешного человека. За этим он отправляется в Нью-Йорк, к знаменитому жрецу аканов — 28-летнему колдуну по имени AJ.
«Радикальный священник», чье имя передается из уст в уста, «африканский Усама бен Ладен» и видный член крупной уличной банды во Флэтбуше обустроил свое святилище в однокомнатной квартире, забитой картонными коробками, старыми кроссовками и прочим хламом.
В этом святилище — съемной квартире дилера-старьевщика — AJ обращается к своему грозному богу, напоминающему гигантского ящера Годзиллу. Он устраивает магические сеансы за 50 долларов в день (с проживанием и двухразовым питанием).
Для Эндрю он проведет ритуал магической коррекции — соединит мир духов и проклятую материальную бытовуху через образ автомобиля марки «Понтиак».
AJ обращается к давним воспоминаниям Эндрю, когда тот, будучи мальчиком, уплетал конфеты на заднем сиденье старенького громоздкого «Понтиака» — олицетворения старого-доброго мира, где пионеры-изобретатели протаптывали первые тропы в автомобильной промышленности, а человек не был по-марксовски отчужден от труда и самого себя.
Большой и неуклюжий «Понтиак», не выдержавший конкуренции с инновационными обтекаемыми моделями, так и остался загнивать в прошлом, как и сам Эндрю, как и тысячи мигрантов и безработных в Детройте и Нью-Йорке. «Понтиак» — полная противоположность условному «кадиллаку», американской мечте, богатству, восхищающему и презираемому.
Автомобиль как объект желания превращается в волшебный артефакт, когда Эндрю вспоминает бархатные кресла старенького «Понтиака» и его затхлый табачный запах, а AJ реконструирует для него атмосферу давнего светлого воспоминания в своей захламленной квартире, помещает его ассоциацию в новое пространство и скрещивает эфирное видение памяти и материальный мир, вручая Эндрю кусок металлического крыла от дряхлого авто, чтобы тот носил его как талисман.
Для пущего эффекта Эндрю прописывается ритуал: каждое утро касаться крыльев трех черных автомобилей, вдыхать дым сигарет перед сном, жевать резинку не чаще двух раз в день и расставлять вокруг кровати автомобильные фары взамен свечей.
Сосредоточив внимание на воображаемом пространстве между людьми и вещами и концептуализируя сборку автомобиля как серию метафор человеческого «я» жрец создает для Эндрю пространство для «технологии воображения»: «Я — браток Рэндольфа Херста… Я — сам себе капитан промышленности, я сброшу со счетов Уолл-стрит… Я буду использовать то, что мне дано, мое тело… я построю свою машину… Я беру „дворники“, подвеску и движок… Делаю, как прежде делал мой отец… автомобиль без вины… тысячи баксов, вкаченные в суперсистему… в кровь братка, лошадиные силы и металл… Я сделаю себя супермастером, чтобы уничтожить этих богатых ублюдков… которые катаются на спине дьявола».
Реабилитируя права автомобилестроения, жрецы привносят в стандартизированный обезличенный процесс сборки новую логику — мистериальную взамен причинно-следственной тупости конвейерной ленты.
Автомобиль становится сверхбыстрым проводником, связывающим мир духов и мир материи, обладающим властью как божественного эфира, так и толстокожего детройтовского ада.
«Понтиак» перестает быть загнивающим хламом и превращается в магический амулет — магнит богатства, источник силы и волнения, а мир Эндрю открывается для процветания и новой погони за счастьем.
Оккультный бунт
Аканские секты, преимущественно сосредоточенные в Нью-Йорке, в своей практике часто телепортируют материальные товары в духовную сферу — в этом их главная фишка. Духи, прежде жившие в камнях и веточках, теперь обитают в часах, трубках от велосипедов, паре джинсов из гипермаркета и конфетных обертках. Жрецы помогают устранить злое влияние ведьм на экономическое благополучие; снять блоки, связанные с родственниками; с помощью магии укрепить отношения с голливудскими звездами, которых в условиях современности мы уже давно воспринимаем как давних знакомых.
То, что не укладывается в голове у нас, непричастных ни к магии, ни к оккультизму, вполне уживается в гибридном религиозном сознании, где неисповедимой алхимией соединяются аканские духи и мир корпоративной Америки.
Оккультные приблуды аканов построены на поклонении недостижимому богатству, которое еще со времен какао-плантаций для Западной Африки и мигрантов оттуда стало источником мотивации, жизненной энергии и смысла существования.
К жрецам аканов в Нью-Йорке, как правило, обращаются люди, желающие стать богачами, как «Волки с Уолл-стрит», или персонажи, заказывающие духам профессии вроде «менеджер Бейонсе». Более современные и отчаянные мигранты, приехавшие в Америку в 2000-х и позднее, хотят иного: возможности получить работу и прокормить семью. Для них запредельное материальное благополучие — инопланетная реальность, с их повседневной жизнью ничего общего не имеющая.
И те и другие парадоксальным образом сочетают трансцендентный восторг перед богатством и ненависть к капитализму, уверенность в том, что абстрактная рыночная экономика, где капитал возникает «из ниоткуда», — дело рук Сатаны. Со скидкой на особенности оккультного нарратива, мы имеем то же парадоксальное положение, в котором находятся и остальная часть Америки, и значительная часть мира: в эпоху рецессии и вопиющего неравенства в доходах сохраняется то же поклонение объектам роскоши, Большим Деньгам и культу знаменитых брендов. Историк и антрополог Роджер Санси и вовсе рассматривает капитализм не только как сравнимый с африканским колдовством, но как аналогичный способ фетишизации современности.
В этом смысле оккультная практика современных аканских жрецов, помогающих мигрантам в безвыходном положении, людям вроде Эндрю, — интересная форма протеста против массового производства и яркий пример критики показного потребления. Магический дискурс современных сект аканов — бунт против жадности Пятой авеню и богачей, становящихся только жирнее за счет нищих, бунт против эксплуатации и несправедливости, попытка выбраться из социально-экономической клоаки по методу Бонни и Клайда.
Оккультный дискурс аканов напрямую связан с механизмами свободного рынка, производящего все новые и новые тематические объекты вроде знаменитостей, икон моды, сакральных объектов, таких как автомобиль или брендированные шмотки.
Меняется (у молодого поколения священников) только точка обзора.
Старые боги богатства в интерпретации современных аканов — рогатый скот, который жрет больше, чем может переварить, блюет и снова продолжает впихивать в себя одну и ту же пищу. Старые боги — это хедж-фонды, раздувающиеся за счет чужих сбережений. Это жадные монстры, едящие собственное дерьмо. Они патрулируют не Олимп и небеса обетованные, а Ленгсингтон, Бродвей и Пятую авеню, отлавливая тех, кто попадает в свет фар BMW, Lexus, Mercedes и Lamborghini.
Современные аканские жрецы не поклоняются старым богам, не помогают обрести предметы роскоши и не увешивают свои святилища портретами знаменитостей — они обращаются к романтизации труда и тяжелой промышленной работы, к эмоциям и чувствам простых рабочих людей (в том числе уверяя, что общаются с духами людей, работавших на сборочных линиях детройтовских автомобильных заводов).
Классический американский индивидуализм и рыночная система со ставкой на Победителя здесь все чаще осуждаются как этика жадности и эгоизма. Капитал, добытый потом и кровью, напротив, возвеличивается и связывается с духовной сферой.
Детройт для нью-йоркской диаспоры аканских магов становится идеальной иллюстрацией несправедливости и загнивания современной культуры, стиля классовой войны «1 % против 99 %». Город превращается в символ глубокого разочарования в венчурном капитализме Америки и монструозном потреблении.
Достаток, обретенный в Детройте, таким образом, связан с продуктивной экономикой, трудом и достойной жизнью — это не богатство Манхэттена, где эгоизм и безнравственность сияют в каждой полированной паре туфель, золотой цепочке и капоте белоснежного лимузина. Фактически аканские жрецы в своей мистической реальности переизобретают американскую мечту, возрождая ее в новом качестве — с верой в тяжелую работу и успех, добытый потом и кровью, в возможности ретроградного типа американской промышленности (которая, что иронично, и привела к современному социальному неравенству). Большой человек в такой системе координат — это не магнат из Ист-Сайда, а родоначальник автомобильной промышленности «Шевроле».
Автомобиль Детройта — главный символ магических борцов сопротивления, сочетающий в себе этику трудолюбия, славу пионеров-основателей «Мотор-сити», веру в самоочевидные возможности человека.
В особенности это касается старенького «Понтиака», который аканские жрецы одним каббалистическим махом связывают с военачальником Понтиаком, коренным американцем Оттавы, возглавившим восстание против англичан в 1763 году и убитым коренным американцем Пеории. Убийство одного американца другим, близким ему по крови, — для аканов главная иллюстрация недоверия к американскому корпоративному ландшафту, где правят силы глобализма и анонимности. Проповедь аканских священников заключается в том, что современная американская мечта построена на убийстве таких людей, как Понтиак, и угнетении рабочего класса. Двигатель автомобиля «Понтиак» для них становится символом мятежа, с которым клиенты аканской секты должны себя идентифицировать.
Аканские секты — отчасти перверсивный и крайне показательный пример того, как в условиях экономического апокалипсиса и крушения планов на светлое будущее, возрождается американская мечта и новая надежда. Взамен абстрактного рынка и избытка потребления, порожденного производственной инфраструктурой Америки, жрецы создают альтернативную реальность, где отчуждение сменяется вселенной связанных друг с другом объектов, а духовное пересекается с материальным и чисто экономическим. Правда, расположена эта вселенная недалеко от приемной Сатаны, но, когда дело доходит до мечты, денег и смысла жизни, а обстоятельства — до безысходности, куда, как не к дьяволу, посылать этот проклятый мир?
Галя, папира, байзедип и другие важные термины биржевого сленга
После этого текста ваши проблемы исчезнут: сможете «ворваться в комменты» где угодно — и в любой дискуссии сойдете за своего. Ловите трейдерско-русский словарь от «РБК Инвестиций».
Дисклеймер: мы не стремились собрать абсолютно все термины — например, отказались от жаргона профессиональных трейдеров, устаревшего сленга нулевых годов, а также широко известных понятий вроде «быков» и «медведей». Здесь — только самый ходовой современный новояз.
Байда — бумаги китайской компании Baidu, а вовсе не обозначение мусорных акций, как может показаться на первый взгляд.
Байзедип (англ. buy the dip — «выкупай провалы») — покупка акций на просадке (то есть когда они сильно подешевели). Может плохо кончиться (см. Падающий нож).
Бензопила (пила) — крайне сильные колебания цен внутри дня. При волатильности график акций может напоминать зубья пилы (если напрячь воображение) — оттуда и пошло.
Бетонная плита, или просто плита — очень большая заявка в биржевом стакане, способная повлиять на движение котировок.
Боковик (флэт) — движение котировок в узком диапазоне в течение определенного периода без существенного повышения или понижения цены.
Галя — ласковое название акций космической фирмы Virgin Galactic Ричарда Брэнсона. Одна из самых популярных бумаг США на российском рынке.
Дивы — дивиденды: выплаты, которые распределяются среди акционеров в соответствии с дивидендной политикой компании.
Дивгэп — резкое падение стоимости бумаг после закрытия реестра акционеров для выплаты дивидендов. Весьма неприятное событие для новичков.
Джоны (амеры) — американские трейдеры с Нью-Йоркской биржи, начинающие торговать в 16:30 мск (или в 17:30 мск при переходе на зимнее время). Не слишком любимы, потому что иногда обваливают акции, весьма перспективно выглядящие на торгах СПб биржи и премаркете.
Дядя Коля (Николай, Колян) — маржин-колл. Когда он «приходит» или «звонит», дело плохо — значит, у инвестора столь большой убыток, что брокер уведомляет его о необходимости пополнить счет для дальнейшего удержания позиции. Избежать встречи с Дядей Колей можно, если не открывать «шорты» и не торговать с плечом.
Забор — см. Сидеть на заборе
Зина — популярная фармацевтическая компания Zynerba. Пример крайне волатильной бумаги: в феврале 2021-го ее котировки выросли вдвое за несколько дней, а потом резко откатились вниз.
Зомби — предбанкротная компания. Ее акции, тем не менее, есть на бирже — и часто пользуются спросом ввиду дикой волатильности. Хрестоматийные примеры — Chesapeake Energy или Mallinckrodt.
Затариваться — агрессивно покупать активы в большом количестве в ожидании восходящего тренда.
Казино — обычно означает волатильную и малопредсказуемую бумагу второго-третьего эшелона. Такие акции еще называют «бешеными». Также в некоторых телеграм-каналах «казино» называют российский фондовый рынок в целом.
Котлета — все деньги на брокерском счете. Закупиться на всю котлету — вложиться во что-то одно на все деньги, игнорируя здравый смысл. Обычно не лучшая идея.
Кукловод (кукл) — маркетмейкер, профессиональный участник рынка, который формирует его и поддерживает его ликвидность. Нередко провозглашается главным злом, не дающим расти той или иной акции.
Лесенка — стратегия покупки активов, при которой бумаги приобретаются в портфель понемногу, следуя за восходящим трендом.
Лонгуст — инвестор, покупающий акции в «лонг» — то есть на долгосрочную перспективу в расчете на рост котировок. Заклятый враг шортиста.
Лудоманить — покупать акции на удачу без какого-либо анализа. Типичный пример — покупка бумаг под отчет.
Лось — самое нелюбимое у инвесторов животное, которое однажды встречает каждый. Означает убыток по акции. Соответственно, резать лося = фиксировать убыток.
Мамба — Московская биржа. Произошло от ее предыдущего названия ММВБ. Последнее время употребляется все реже.
Мася — максимально любовное названий акций знаменитого американского ретейлера Macy’s.
Муму — акции китайского мессенджера для смартфонов Momo.
Наждак — биржа NASDAQ.
Отскок — падение после роста или рост после падения цен. Отдельно стоит выделить «отскок дохлого кота» — небольшой рост после мощного падения, после чего бумага снова дешевеет еще сильнее.
Падающий нож — обозначает быстрое падение стоимости ценной бумаги. Попытка его «поймать» (купить в расчете на то, что ниже цена уже не опустится) может привести к приличным убыткам.
Паникбай (от англ. Panic buy) — импульсивные покупки, обычно происходят во время резкого роста котировок.
Папира (англ. Paper) — то же самое, что и акция.
Пациент — «скучная» бумага, долгое время торгующаяся в боковике.
Пробой — движение цены выше определенного уровня.
Пролив — обвал котировок из-за массовой распродажи бумаг.
Ракета — резкий рост цены за короткий промежуток времени или просто акция, от которой ждут сильного роста. О том, сбывается ли такой прогноз, многие часто умалчивают. Вовремя сесть в ракету (купить акции перед взрывным ростом) — мечта каждого инвестора.
Свин (свинья, свинота) — акции американской нефтегазовой компании Southwestern Energy. Получили такое прозвище из-за фонетического сходства с ее тикером SWN.
Сидеть на заборе — ситуация, при которой трейдер закрыл все позиции, сидит в кеше и наблюдает за происходящим на рынке со стороны.
Сиплый — S&P 500, главный фондовый индекс США.
Скальпить — быстро покупать и продавать акции внутри дня, пытаясь заработать на небольших колебаниях цен. Скальперов также называют «зайцами».
Слив — избавление от активов. Обычно сливают акции, но самым талантливым удается слить депозит.
Тата — на русскоязычных ресурсах обычно означает акции «Татнефти». Но иногда — Tata Motors, что еще более логично.
Туземун (от англ. to the Moon — «на Луну») — подразумевает мощнейший рост какого-либо актива, «прямо до Луны». Не факт, правда, что потом с грохотом не спустится обратно на землю.
Усредниться — докупить в портфель упавшие в цене акции. Используется для снижения средней стоимости бумаги в портфеле.
Федя — американская транспортная компания FedEx. Никаких исторических связей — используется просто по созвучию.
Хай — максимум цены. Истхай — исторический максимум. Купить на хаях — приобрести бумаги на пике (и, скорее всего, словить из-за этого убытки).
Хомяк (лемминг) — новичок в инвестициях, бросающийся покупать акции по рекомендациям многочисленных «гуру», вслед за толпой, паникуя или просто на эмоциях. Часто вообще не понимает, что делает.
Шорт — короткая позиция. Тот, кто ее открыл, — шортист. Надеть шорты = открыть короткую позицию. Шортокрыл, или шорт-сквиз — ситуация, при которой резкий взлет акций заставляет шортселлеров закрывать короткие позиции и выкупать бумаги, чтобы вернуть их брокеру. Это провоцирует еще больший рост котировок. А порванные шорты — неудачная короткая позиция: вместо ожидаемого падения бумага выросла в цене и принесла незадачливому шортселлеру убытки.
Яша — так в трейдерском новоязе называют флагман русского IT «Яндекс».
Разберем на примерах. Допустим, вы решили поговорить с завсегдатаем «Пульса» о перспективах акций Virgin Galactic.
НЕПРАВИЛЬНО: «Полагаю, что Virgin Galactic — очень перспективная компания. Да, ее акции волатильны, однако я считаю, что в будущем они обязательно сильно вырастут».
ПРАВИЛЬНО: «Имхо, Галя — ракета. Папира казино, но скоро точно полетит туземун».
Или же зашли в трейдерский чат в телеграме, где хотите обратить внимание участников на сильный рост бумаг Southwestern Energy в отсутствие очевидного повода.
НЕПРАВИЛЬНО: «Забавно, спекулянты разгоняют котировки Southwestern Energy. Ведь эта компания в предбанкротном состоянии, а гонящиеся за сверхдоходностью новички понесут большие убытки.
ПРАВИЛЬНО: «Лол, Свина пампят! Это ж зомби-компания, лемминги замучаются потом лосей резать».
Используйте словарь с умом, тщательно подбирайте выражения и получайте удовольствие от горячих обсуждений фондового рынка с другими инвесторами где угодно.
Применить полученные знания вы можете в нашем канале в «Тинькофф Пульс», инстаграме или телеграм-канале «Сам ты инвестор» — у нас везде открыты комментарии. Enjoy!