достоевский бесы про что книга
Кратко «Бесы» Ф. М. Достоевский
Очень краткий пересказ романа «Бесы»
Степан Трофимович Верховенский – дважды овдовевший мужчина средних лет, принимает предложение своей старой знакомой Варвары Петровны Ставрогиной, стать наставником и воспитателем для ее юного сына Николая.
Повзрослев, Николай Ставрогин отправляется в Петербург на учебу. А вскоре по родному городу начинают расползаться слухи о том, что там он ведет разгульный и безответственный образ жизни. Спустя несколько лет он возвращается домой, где на удивление всем производит впечатление воспитанного и благородного господина.
Однако, спустя совсем немного времени дебоширит и ведет себя неподобающе в обществе. Это поведение списывают на белую горячку и отправляют Николая на лечение. Поправившись, молодой человек уезжает в путешествие заграницу.
Там у юноши случается знакомство и дружба с Лизаветой Тушиной, дочерью старой подруги его матери. По приезде Лизы в город, Варвара Петровна понимает, что они с Николаем из-за чего-то поссорились.
Замечая, что между Николаем и ее воспитанницей Дашей завязалось общение, Варвара Петровна спешит выдать девушку замуж за Степана Трофимовича, опасаясь начала отношений между Дарьей и сыном.
В стране начинаются беспокойства, вызванные недовольством существующего порядка. И городок, где происходит действие романа – не исключение, там тоже растут революционные волнения.
В день губернаторского праздника всеобщее веселье омрачает убийство брата и сестры Лебядкиных и поджог на месте преступления. Многие в городе подозревают, что это дело рук Николая. Толпа, не разобравшись, отыгрывается на Лизе, оказавшейся в пекле событий в неподходящее время, обвинив ее в связи со Ставрогиным и убивая.
Члены революционной пятерки, под предводительством внезапно явившегося в город Петра Верховенского, родного сына Степана Трофимовича, убивают Шатова, бывшего местного революционера, из-за того, что он предал веру в их общие идеи и попытался изолироваться от общества. Бывший друг Шатова, Кириллов берет вину на себя, а затем, согласно собственно разработанной теории, совершает самоубийство. Петр, тем временем, спешит уехать заграницу.
В имении Скворешники Варвара Петровна и Дарья находят повешенного Николая и записку, в которой он просит никого не винить в своей смерти, он ушел самостоятельно.
Главные герои и их характеристика:
Второстепенные герои и их характеристика:
Краткое содержание романа «Бесы» подробно по частям и главам
Часть первая
Глава 1. Вместо введения несколько подробностей из биографии многочтимого Степана Трофимовича Верховенского
Рассказчиком в романе «Бесы» выступает некий Антон Лаврентьевич Г-в, близкий друг одного из героев и непосредственный участник событий.
Действие происходит в губернском городе, в котором живет знатная и богатая дама – Варвара Петровна Ставрогина, занимающая отличное положение в обществе. Она умна и рассудительна, но иногда до крайности властна и своенравна.
По соседству со Ставрогиной живет Степан Трофимович Верховенский –мужчина, которому с годами удалось не потерять юношеской наивности. Несмотря на свою чрезмерную доверчивость, он был очень умен и проницателен. В губернском городе вокруг него собирался кружок либерально настроенных людей, которые были готовы его слушать.
Отношения между Варварой и Степаном были непростыми. Что-то между крепкой товарищеской любовью и мучительной ненавистью. Варвара Петровна испытывала к Верховенскому сильную, почти материнскую привязанность, но взамен ждала от него полного подчинения. Степан Трофимович пользовался попечительством своей влиятельной подруги, он уважал и, скорее всего, даже терпел ее, но тяжело переносил ее, время от времени впадающую в крайность, деспотизм.
Дважды овдовев и живя один, Верхоенский с радостью принимает предложение Варвары Петровны, и становится наставником и воспитателем для ее единственного сына Николая. Между героями завязывается настоящая крепкая дружба.
Глава 2. Принц Гарри. Сватовство
Сильнее, чем к Верховенскому, Варвара Петровна была привязана только к Николаю – Принцу Гарри, как его называли в детстве.
Николай уже совсем повзрослел и уехал учиться в столицу, где дослужился до звания офицера, но из-за участия в дуэли был разжалован в рядовые. Почти сразу Николаю удалось выслужиться, но неожиданно он уходит в отставку и пускает свою жизнь на самотек.
После отъезда молодого человека по городку начали расползаться слухи о его щегольском и безответственном образе жизни – все это длилось на протяжении нескольких лет. И каково же было всеобщее удивление, когда Ставрогин вернулся в родные края в наилучшем виде, производя впечатление вполне приличного человека.
Однако, Николай быстро показал свое истинное «Я», совершив несколько скандальных и совершенно непозволительных в приличном обществе поступков. Он повздорил с почетным членом клуба и, схватив его за нос, протащил несколько метров, набросился и поранил губернатора, целует чужую жен Ставрогин был окрещен психически нездоровым и направлен в лечебницу. Поправившись, Николай поспешил уехать заграницу и побывать в разных европейских странах.
За границей Николай познакомился с Лизой Тушиной, дочерью давней приятельницы его матери. Вскоре Лиза вернулась в город, и Ставрогиной стало понятно, что они с Николаем крупно повздорили.
Одновременно с этим Варвара Петровна заподозрила взаимный интерес между сыном и ее воспитанницей Дашей Шатовой, которая путешествовала вместе с Лизаветой и ее матерью. Опасаясь того, что сын может жениться на Дарье, не подходящей ему по статусу, она собралась выдать девушку за Степана Трофимовича.
Глава 3. Чужие грехи
Верховенский выслушал эту идею с некоторым опасением, но в то же время и с немалым воодушевлением. Сватовство было запланировано на ближайшее воскресенье.
Неожиданно появился инженер Липутин, старый знакомый Ставрогина и предупредил новоиспеченного жениха о том, что эта женитьба происходит совсем не из добрых помыслов, а чтобы скрыть что-то неприятное, напрямую связанное с Николаем.
Лизавета Тушина, подруга Николая, с которой они вместе путешествовали по Европе, тем временем тоже приехала в поместье – ее интересует Иван Шатов, в совершенстве владеющий несколькими языками.
Глава 4. Хромоножка
К Ивану Павловичу у дамы чисто профессиональный интерес. Она собирается начать работу над книгой и ей необходима помощь. Шатов сначала проявляет отзывчивость, но позже, узнав о связи Лизы с Лебядкиным (он сватался к девушке в письме), решительно отказывается от сотрудничества.
Как-то раз возле собора Ставрогину останавливает стоящая на коленях Мария Лебядкина, она смотрит на даму то робким благоговейным взглядом, то глупо смеется и все норовит поцеловать Варваре Петровне руку. Ставрогина спрашивает у девушки, кто она и откуда, нужна ли ей помощь, а потом дает 10 рублей и приглашает к себе. К ним присоединяется Лизавета. Подходя к карете, Варвара Петровна замечает хромоту Марии, женщина бледнеет и меняется в лице. Всю дорогу она находится в задумчивости – недавно ей пришло письмо от неизвестного отправителя, в котором говорилось о некой тайне и о том, что Варваре Петровне следует обратить внимание на хромую незнакомку.
Глава 5. Премудрый змей
В доме Варвару Петровну нетерпеливо ожидает Степан Трофимович – сегодня у него запланировано сватовство к Шатовой.
Мария Тимофеевна, только увидев Дашу, обвиняет ее в краже, якобы она передала сумму меньше, чем обещал Ставрогин. Хозяйка дома, разозлившись, встает на защиту воспитанницы. Тем временем в глазах Лизаветы всякий раз при виде Даши появляются огоньки злобы.
В усадьбу за сестрой заявляется Игнат Лебядкин. Он объявляет всем, что Мария сошла с ума, и, цитируя авторские стихи, намекает Варваре Петровне о страшной тайне, касающейся ее сына.
В это время, неожиданно для всех, домой из заграничного путешествия возвращается Николай Ставрогин, его сопровождает Петр Верховенский – молодые люди ехали в одном вагоне из Женевы. Пока Петр холодно здоровается с отцом, Варвара Петровна прямо спрашивает сына о его связи с Марией Тимофеевной. Николай вместо ответа целует у матери руку, аккуратно берет под руку Марию и отводит ее к карете.
Тем временем Петр рассказывает всем трогательную историю о том, как милосердный Николай Всеволодович помогал бесприютным Лебядкиным, Ставрогин внушил доверие Марии и так сильно поразил бедную Хромоножку, что та начала воображать Николая своим женихом. Он со скрытой угрозой просит подтвердить эту историю капитана Лебядкина, тот, испугавшись, говорит, что все это правда.
Варвара Петровна с облегчением умиляется такой доброте сына и, когда тот заходит в дом, просит прощения за незаслуженные упреки. Тем временем с Лизаветой что-то происходит – у нее начинается истерика, от избытка эмоций она падает в обморок. Шатов подходит к Ставрогину и дает ему пощечину, Николай Всеволодович хватает его, но тут же отпускает, после чего Иван беспрепятственно покидает дом.
Часть вторая
Глава 1. Ночь
По городу ползут слухи о том, что же происходит между Лизой и Ставрогиным. В то же время последний получает оскорбительное письмо от некого Гаганова, сына старшины, которого Николай, будучи не в себе, в шутку протащил за нос несколько метров. Гаганов решительно намерен стреляться, и Ставрогин ищет секунданта. Выбор падает на Алексея Нилыча.
Попутно Алексей Кириллов поведал товарищу свою идею. Она заключалась в избавлении от Бога и полного самосовершенствования путем самоубийства.
Идя от Шатова, Николай встречает Федьку Каторжного – укрывающегося от закона преступника. Он, за определенную плату, готов оказать совершенно любую услугу. Однако, Николай отвечает, что это его не интересует и угрожает сдать Федьку властям.
Глава 2. Ночь (продолжение)
Капитан Лебядкин был трезв и постоянно пытался намекнуть шурину, что будет молчать о его браке с Марьей, если тот ему заплатит. Но Ставрогин объяснил, что скоро сам во всем признается. Марья была не в себе: кричала и хохотала, обзывая Николая самозванцем. Рассерженный молодой человек не стал этого долго терпеть и ушел.
Направляясь домой, он снова натыкается на Федьку, который снова озвучивает свое предложение. На этот раз Ставрогин ничего не говорит, а заливисто смеется и бросает мужчине кошелек с деньгами.
Глава 3. Поединок
Вскоре состоялась дуэль Ставрогина и Артемия Гаганова, который не согласился на примирение и изъявил желание стреляться. Гаганов стреляет первым и все три раза промахивается – ему удается только задеть пулей палец противника да прострелить шляпу. Ставрогин трижды стреляет в воздух, объясняя это тем, что больше не хочет никого убивать. Соперники расходятся. Николай, очевидно, рассчитывал на свою гибель на дуэли, поэтому уезжает домой в плохом расположении духа.
Вернувшись с дуэли, Николай посещает Дашу и просит ее быть осторожнее, чтобы мать не узнала о том, что между молодыми людьми был роман.
Глава 4. Все в ожидании
В городе узнают о благородном поведении Николая на дуэли и благодаря этому укрепляется его репутация чистой души человека.
Степан Трофимович Верховенский, поверив словам Липутина из местной революционной организации, всерьез забеспокоился о том, что женитьба, навязанная ему Ставрогиной, действительно скрывает какой-то нечистый замысел. Узнав об этом из писем Степана Трофимовича к сыну, Варвара Петровна была так возмущена, что объявила о прекращении любых взаимоотношений со старшим Верховенским, назначив ему при этом пенсионное жалование.
Глава 5. Пред праздником
В городе, как и во всей губернии, стало неспокойно. Повсюду устраивали поджоги, оскверняли иконы, рабочие с ближайшей разорившейся фабрики стали открыто показывать свое недовольство.
В это время жена губернатора, Юлия Михайловна, решает устроить праздник для того, чтобы оказать поддержку бедным гувернанткам. А младший Верховенский начал плести собственные интриги. Обзаведясь расположением губернаторши, желающей раскрыть революционный заговор.
Глава 6. Петр Степанович в хлопотах.
Во время беседы с губернатором и его женой Петр выдал Шатова, Кириллова и других заговорщиков и попросил несколько дней, чтобы разузнать об остальных.
Затем Петр зашел к Николаю Ставрогину, предложив посетить заседание тайного сообщества. В это время у него присутствовал некий Маврикий Николаевич, влюбленный в Лизу, с просьбой взять девушку в жены. Этот человек был уверен, что девушка испытывает к нему нежные чувства и презирает одновременно. Николай отвечает ему, что уже женат на Лебядкиной.
Глава 7. У наших
На собрании присутствуют около 15 человек, среди которых основные учредители и самые ярые борцы либерализма, так называемая «пятерка» Верховенского: Виргинский, Шигалев, Лямшин, Толкаченко и Липутин.
Мрачный профессор Щегалев высказывает свою идею о разделении общества на две неравные части: одна, которая значительно меньше, должна править, а та, что больше подчиняться.
Неожиданно Петр задал присутствующим провокационный вопрос: если бы они узнали о намечающемся политическом убийстве, совершили бы они донос? Все ответили отрицательно, но Шатов поднялся, оскорбил выступавшего и ушел с собрания. Петр на это и рассчитывал: он выбрал Ивана жертвой убийства, которое кровью скрепит его с сообщниками. Кириллов и Ставрогин тоже покинули собрание, отказавшись отвечать.
Глава 8. Иван-царевич
Петр догнал их и посвятил в свои идеи о том, что планирует создать великую смуту, а затем представить народу спасителя Ивана-царевича в лице Ставрогина.
Николай не хотел его слушать, а после и вовсе обвинил в том, что Верховенский намеревается подтолкнуть Ставрогина к расправе над Лебядкиными, чтобы иметь над ним власть. Испугавшись, Петр умоляет товарища пойти на примирение и не выдавать никому его плана убийства Шатова. В замен он обещает самостоятельно решить вопрос с Лебядкиными и наладить отношения Николая с Лизой.
Глава 9. Степана Трофимовича описали
К Степану Трофимовичу нагрянули чиновники. Обыскав его жилье, они нашли некоторые бумаги и прокламации и изъяли их. Мужчина был довольно сильно напуган, но собрав свое мужество и гордость в кулак, он решительно направился в гости к фон Лембке, где проходил праздник.
Глава 10. Флибустьеры. Роковое утро.
Недовольные рабочие фабрики нагрянули к губернатору. Тот счел это за мятеж и ужасно разозлился. Не вовремя пришедший объясниться, Степан Трофимович попал под его горячую руку, но Юлия Михайловна, возмущенная поведением мужа, пригласила старшего Верховенского к себе в салон, где уже собрались другие гости, в том числе Ставрогин и Лиза.
Когда разговор зашел о Лебядкиных, Николай решил, что пришло время во всем признаться и заявил, что уже пять лет женат на Хромоножке, что потрясло всех присутствующих.
Часть третья
Глава 1. Праздник. Отдел первый
Вскоре состоялся, организованный женой губернатора, праздник. Вечер начался с выступления известного писателя Кармазинова, читавшего свое сочинение о нигилизме. Выступил с обличительной речью и Степан Трофимович, объявивший Шекспира и Рафаэля выше социализма, а красоту – важнейшим условием существования человечества. Публика не поняла ни одного из выступающих и освистала.
Глава 2. Окончание праздника
Не дожидаясь окончания праздника, Лиза уехала вместе с Николаем в семейное имение Ставрогиных, а ночью стало известно о жестоком убийстве брата и сестры Лебядкиных и о поджоге, который устроили недовольные рабочие.
Лиза и Николай провели вместе ночь. Наутро Ставрогин предложил девушке уехать с ним заграницу, но та отказалась. Раздосадованный молодой человек проговорился, что заплатил за нее жизнью, но Лизавета не придала значения этим словам.
Тем временем пришел Петр и рассказал о ночном происшествии. Ставрогину пришлось признаться Лизе в том, что он знал об организации убийства, но не осмелился его остановить.
Глава 3. Законченный роман
В отчаянии девушка убежала и встретила преданного Маврикия Николаевича, который ждал ее всю ночь. Лиза и ее утешитель решили посетить место страшного ночного убийства. По пути они встретили старшего Верховенского, который собирался в путешествие – он поставил себе цель найти настоящую Россию.
Глава 4. Последнее решение
Петр продолжает развивать ранее начатые интриги. Собрав пятерку своих сообщников, он сообщает, что Шатов собирается предать их, совершив донос, и предлагает расправится с Иваном за это. Заговорщики соглашаются, что это необходимо ради общего дела.
Затем Верховенский обращается к Кириллову, чтобы тот взял вину за убийство на себя, ведь он все равно собирается совершить самоубийство из личных помыслов. В доме Кириллова Верховенский натыкается на Федьку Каторжного. Эта нежеланная встреча приводит Петра в ярость, в гневе он выхватывает револьвер и целится в Федьку, но тому удается сбежать.
Верховенский загадочно заявляет, что больше преступнику пить не придется. На следующий день Каторжного находят с проломленным черепом. Липутин, сторонник Верховенского, удостоверился, что его покровитель обладает действительно большим могуществом и теперь намеревается бежать из города.
Глава 5. Путешественница
Шатова навещает его бывшая жена, которая ушла от него несколько лет назад к другому мужчине. Она беременна и ей негде жить, поэтому девушка надеется на помощи у единственного близкого для нее человека. Шатов все еще испытывает к ней чувства, поэтому разрешает остаться. Ночью у несчастной начинаются схватки, и Иван отправляется за акушеркой, а позже даже помогает принять роды.
Тайно Шатов мечтает о спокойной и размеренной жизни простого рабочего человека. Ему хочется быть рядом с женой и ребенком, которого он назвал своим сыном. Но для начала нужно окончательно разобраться с прежней революционной жизнью.
Этой же ночью к Шатову заходит офицер Эркель из революционной пятерки и приглашает на собрание. Вместе они направляются в парк, где уже поджидает свита заговорщиков.
Глава 6. Многотрудная ночь
Эркель занимает в «пятерке» место Шигалева, который является одним из главных организаторов нападения, но в последний момент наотрез отказывается от участия, посчитав, что так он отклонится от правильного пути.
Верховенский в упор стреляет в Ивана, а затем вся пятерка привязывает к телу камни в качестве груза и топит в пруду. После совершения убийства Петр направляется к Киррилову, чтобы проконтролировать его самоубийство и заставить написать предсмертную записку с признанием. Кириллов выполняет указание, а затем стреляет в себя.
Петр скоропостижно уезжает в Петербург, а затем и вовсе покидает страну.
Глава 7. Последнее странствование Степана Трофимовича
В дороге Степан Трофимович встречает незнакомку и выдает ей всю историю своей жизни, а она в ответ приводит ему цитату из Евангелия, где говорится о бесах, изгнанных из человека и вселившихся в свиней.
После долгих странствий он находит свое последнее пристанище в крестьянской избе, где умирает от случившегося с ним приступа на руках у Варвары Петровны, примчавшейся к нему в последний момент. В последние минуты жизни он продолжает историю незнакомки и сравнивает Россию с тем самым одержимым из которого Иисус изгнал бесов.
Глава 8. Заключение
Один из революционеров, Лямшин, не выдержав душевных мук, сдает всех участников преступления, кроме Петра Верховенского. Всех арестовывают, но Шигалеву, в последний момент передумавшему убивать Шатова, удается оправдаться.
Отчаявшийся Николай Ставрогин пишет письмо Дарье, в котором предлагает уехать в Швейцарию и искренне раскаивается. Дарью беспокоит такое известие, и она делится своими переживаниями с матерью Николая. Вместе женщины едут в Скворешники, где находят молодого человека повесившимся. Перед смертью юноша исповедовался у Отца Тихона и оставляет короткую записку: «Никого не винить, я сам…»
Кратко об истории создания произведения
На создание этой книги Ф. М. Достоевского вдохновило «нечаевское дело». Оно заключалось в убийстве слушателя Петровской земельной академии И. П. Иванова пятью заговорщиками из тайного общества под названием «Народная расправа».
Подробности убийства на идеологической почве, политические взгляды и нравы преступников, личность их предводителя и стали основой для создания «Бесов». Автор преследовал идею не только погрузить читателя в суть конкретного события, но и показать свое видение причин того, что толкает людей на подобного рода поступки.
В 1869 году это произведение было задумано как роман о Нечаеве и его последователях. Достоевский предполагал сделать террориста-революционера главным героем в образе Петра Верховенского.Роман впервые был напечатан в «Русском вестнике» в 1872 году, а спустя год вышел в отдельном издании.
Несмотря на то, что произведение, казалось бы, повествует о бесе, как о конкретной личности, главным бесом Достоевский всегда считал духовный упадок. Суть произведения в необходимости веры в нечто лучшее и стремлении к духовному просветлению.
Как криминальная история из газеты превратилась в великую христианскую книгу
Приблизительное время чтения: 11 мин.
В нашей рубрике друзья «Фомы» выбирают и советуют читателям книги, которые – Стоит перечитать.
Книгу рекомендует Владимир Хотиненко
Автор
Фёдор Михайлович Достоевский (1821–1881) — писатель, критик, публицист.
Время написания и история создания
Работа над романом проходила в 1870–1871 годах за границей. В основу романа Достоевский положил громкое дело 1869 года об убийстве студента Ивана Иванова членами одного из революционных кружков во главе с нигилистом и революционером Сергеем Нечаевым с целью укрепления своей власти в террористическом кружке, против идей которого выступил Иванов. Программным документом кружка был «Катехизис революционера», где впервые была сформулирована программа беспощадного террора ради «светлого будущего всего человечества».
Достоевский узнал о деле из газет, внимательно читал статьи, корреспонденции, касающиеся Нечаева и его помощников. Сначала прозаик замыслил небольшой злободневный памфлет. Однако в процессе работы усложнились сюжет и идея текста. В итоге получился трагический многостраничный роман, который был опубликован в 1872 году в журнале «Русский вестник».
Смысл романа
«Бесы» — роман о трагедии русского общества, в котором революционные настроения, по мнению Достоевского, являются следствием утраты веры. Говоря о «нечаевщине» и убийстве Иванова, писатель признавался: «В моем романе “Бесы” я попытался изобразить те многоразличные и разнообразные мотивы, по которым даже чистейшие сердцем и простодушнейшие люди могут быть привлечены к совершению такого же чудовищного злодейства».
В то же время «Бесы» — это великая христианская книга, в которой утверждается возможность противостоять «бесам» и их деяниям. Одна из героинь, юродивая Марья Тимофеевна, которая обладает даром видеть истинную сущность людей и событий, говорит, что «всякая тоска земная и всякая слеза земная — радость нам есть». Эта радость — напоминание о грядущей правде и победе Христа над «бесами» и их властными идеями.
Достоевский обращается к евангельской притче об исцелении Христом бесноватого, чтобы показать — мир может излечиться от «бесов», и даже самый опасный и падший человек может исправиться и сохранить в себе образ Божий. Роман заканчивается светлым пророчеством о России одного из героев, которому прочли упомянутую притчу. «Эти бесы, — произнес Степан Трофимович в большом волнении. — это все язвы, все миазмы, вся нечистота, все бесы и бесенята, накопившиеся в великом и малом нашем больном, в нашей России, за века, за века. Но великая мысль и великая воля осенят ее свыше, как и того безумного бесноватого, и выйдут все эти бесы. Вся нечистота. Но больной исцелится и “сядет у ног Иисусовых”. и будут все глядеть с изумлением. »
Интересные факты
1. «Бесы» — третий роман так называемого «великого пятикнижия Достоевского». В него также входят романы «Преступление и наказание», «Идиот», «Игрок» и «Братья Карамазовы».
2. Роман многократно экранизировали. Впервые это сделал Яков Протазанов в 1915 году. Самые известные киноадаптации книги: фильм польского режиссера Анджея Вайды «Бесы» (1988) и одноименный телесериал 2014 года, режиссёром которого стал Владимир Хотиненко.
Кадр из сериала «Бесы» Владимира Хотиненко, 2014
3. Книга должна была включать еще одну главу, которую Достоевский задумал как идейный религиозно-философский центр романа. Это глава «У Тихона», в которой «главному бесу» Ставрогину противостоит монах, прообразом которого стал святитель Тихон Задонский. Ставрогин здесь предпринимает попытку покаяния, рассказывая монаху Тихону о своих грехах. Однако тот признает, что раскаяние преступника неискреннее, и к духовному перелому он еще не готов. Редактор «Русского вестника» Михаил Катков не пропустил эту главу, опасаясь волнений в читательской среде. Глава «У Тихона» всегда печатается вне основного текста романа.
4. Одну из самых ярких театральных постановок романа сделал французский писатель Альбер Камю в 1959 году — она называлась «Одержимые».
5. Фамилия «Ставрогин» происходит от др.-греч. «ставрос», что означает «крест». Многие исследователи полагают, что это — намек на высокое предназначение героя, который, будучи умной и одаренной личностью, не смог правильно реализовать свои способности, сделать правильный выбор («Изменник перед Христом, он неверен и сатане») и встать на путь духовного возрождения.
Когда вымирают народы
Отрывок из романа «Бесы». Разговор Николая Ставрогина и Ивана Шатова о религиозном призвании русского народа
ы помните выражение ваше: «Атеист не может быть русским, атеист тотчас же перестает быть русским», помните это?
— Да? — как бы переспросил Николай Всеволодович.
— Вы спрашиваете? Вы забыли? А между тем это одно из самых точнейших указаний на одну из главнейших особенностей русского духа, вами угаданную. Не могли вы этого забыть? Я напомню вам больше, — вы сказали тогда же: «Не православный не может быть русским» (…)
— Если б я веровал, то, без сомнения, повторил бы это и теперь; я не лгал, говоря как верующий, — очень серьезно произнес Николай Всеволодович. — Но уверяю вас, что на меня производит слишком неприятное впечатление это повторение прошлых мыслей моих. Не можете ли вы перестать?
— Если бы веровали? — вскричал Шатов, не обратив ни малейшего внимания на просьбу. — Но не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной? Говорили вы это? Говорили?
— Но позвольте же и мне наконец спросить, — возвысил голос Ставрогин, — к чему ведет весь этот нетерпеливый и. злобный экзамен?
— Этот экзамен пройдет навеки и никогда больше не напомнится вам. Дозволите ли вы мне повторить пред вами всю главную вашу тогдашнюю мысль. О, только десять строк, одно заключение.
— Повторите, если только одно заключение.
— Ни один народ, — начал Шатов, как бы читая по строкам и в то же время продолжая грозно смотреть на Ставрогина, — ни один народ еще не устраивался на началах науки и разума. Разум и наука в жизни народов всегда, теперь и с начала веков, исполняли лишь должность второстепенную и служебную; так и будут исполнять до конца веков. Народы слагаются и движутся силой иною, повелевающею и господствующею, но происхождение которой неизвестно и необъяснимо. Эта сила есть сила неутолимого желания дойти до конца и в то же время конец отрицающая. Это есть сила беспрерывного и неустанного подтверждения своего бытия и отрицания смерти… Цель всего движения народного, во всяком народе и во всякий период его бытия, есть единственно лишь искание Бога, Бога своего, непременно собственного, и вера в него как в единого истинного. Бог есть синтетическая личность всего народа, взятого с начала его и до конца. Никогда еще не было, чтоб у всех или у многих народов был один общий Бог, но всегда и у каждого был особый. Признак уничтожения народностей, когда боги начинают становиться общими. Когда боги становятся общими, то умирают боги и вера в них вместе с самими народами. Чем сильнее народ, тем особливее его Бог. Никогда не было еще народа без религии, то есть без понятия о зле и добре. У всякого народа свое собственное понятие о зле и добре и свое собственное зло и добро. Когда начинают у многих народов становиться общими понятия о зле и добре, тогда вымирают народы и тогда самое различие между злом и добром начинает стираться и исчезать. Никогда разум не в силах был определить зло и добро или даже отделить зло от добра, хотя приблизительно… Всё это ваши собственные слова, Ставрогин… В ваших же мыслях и даже в самых словах я не изменил ничего, ни единого слова.
— Не думаю, чтобы не изменили, — осторожно заметил Ставрогин, — вы пламенно приняли и пламенно переиначили, не замечая того. Уж одно то, что вы Бога низводите до простого атрибута народности. — Низвожу Бога до атрибута народности? — вскричал Шатов. — Напротив, народ возношу до Бога. Да и было ли когда-нибудь иначе? Народ — это тело божие. Всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего Бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения; пока верует в то, что своим Богом победит и изгонит из мира всех остальных богов. Так веровали все с начала веков, все великие народы по крайней мере, все сколько-нибудь отмеченные, все стоявшие во главе человечества… Если великий народ не верует, что в нем одном истина, если не верует, что он один способен и призван всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же обращается в этнографический материал, а не в великий народ. Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенною ролью в человечестве или даже с первостепенною, а непременно и исключительно с первою. Кто теряет эту веру, тот уже не народ. Но истина одна, а стало быть, только единый из народов и может иметь Бога истинного, хотя бы остальные народы и имели своих особых и великих Богов. Единый народ-«богоносец» — это русский народ, и. и. и неужели, неужели вы меня почитаете за такого дурака, Ставрогин, — неистово возопил он вдруг, — который уж и различить не умеет, что слова его в эту минуту или старая, дряхлая дребедень, перемолотая на всех московских славянофильских мельницах, или совершенно новое слово, последнее слово, единственное слово обновления и воскресения, и. и какое мне дело до вашего смеха в эту минуту! Какое мне дело до того, что вы не понимаете меня совершенно, совершенно, ни слова, ни звука. О, как я презираю ваш гордый смех и взгляд в эту минуту!
— Напротив, Шатов, напротив, — необыкновенно серьезно и сдержанно проговорил Ставрогин, не подымаясь с места, — напротив, вы горячими словами вашими воскресили во мне много чрезвычайно сильных воспоминаний. В ваших словах я признаю мое собственное настроение два года назад и теперь уже я не скажу вам, как давеча, что вы мои тогдашние мысли преувеличили. Мне кажется даже, что они были еще исключительнее, еще самовластнее, и уверяю вас в третий раз, что я очень желал бы подтвердить всё, что вы теперь говорили, даже до последнего слова, но.
— Но вам надо зайца?
— Что-о?
— Ваше же подлое выражение, — злобно засмеялся Шатов, усаживаясь опять, — «чтобы сделать соус из зайца, надо зайца, чтобы уверовать в Бога, надо Бога», это вы в Петербурге, говорят, приговаривали, как Ноздрев, который хотел поймать зайца за задние ноги.
— Нет, тот именно хвалился, что уж поймал его. Кстати, позвольте, однако же, и вас обеспокоить вопросом, тем более что я, мне кажется, имею на него теперь полное право. Скажите мне: ваш-то заяц пойман ли аль еще бегает?
— Не смейте меня спрашивать такими словами, спрашивайте другими, другими! — весь вдруг задрожал Шатов.
— Извольте, другими, — сурово посмотрел на него Николай Всеволодович, — я хотел лишь узнать: веруете вы сами в Бога или нет?
— Я верую в Россию, я верую в ее православие. Я верую в тело Христово. Я верую, что новое пришествие совершится в России. Я верую. — залепетал в исступлении Шатов.
— А в Бога? В Бога?
— Я. я буду веровать в Бога.
Ни один мускул не двинулся в лице Ставрогина. Шатов пламенно, с вызовом смотрел на него, точно сжечь хотел его своим взглядом (…)
— Чего, однако же, вы хотите? — возвысил наконец голос Николай Всеволодович. — Я полчаса просидел под вашим кнутом, и по крайней мере вы бы могли отпустить меня вежливо. если в самом деле не имеете никакой разумной цели поступать со мной таким образом.
— Разумной цели?
— Без сомнения. В вашей обязанности по крайней мере было объявить мне наконец вашу цель. Я всё ждал, что вы это сделаете, но нашел одну только исступленную злость. Прошу вас, отворите мне ворота.
Он встал со стула. Шатов неистово бросился вслед за ним.
— Целуйте землю, облейте слезами, просите прощения! — вскричал он, схватывая его за плечо…Слушайте, я всё поправить могу: я достану вам зайца!
Ставрогин молчал.
— Вы атеист, потому что вы барич, последний барич. Вы потеряли различие зла и добра, потому что перестали свой народ узнавать (. ) Слушайте, сходите к Тихону.
— К кому?
— К Тихону. Тихон, бывший архиерей, по болезни живет на покое, здесь в городе, в черте города, в нашем Ефимьевском Богородском монастыре.
— Это что же такое?
— Ничего. К нему ездят и ходят. Сходите; чего вам? Ну чего вам?
— В первый раз слышу и. никогда еще не видывал этого сорта людей. Благодарю вас, схожу.
— Сюда, — светил Шатов по лестнице, — ступайте, — распахнул он калитку на улицу.
— Я к вам больше не приду, Шатов, — тихо проговорил Ставрогин, шагая чрез калитку.