дуа аманат что означает
Аманат – бесценный дар
 |
Аманат – бесценный дар
Аманат – многозначное слово. Среди множества его значений имеется и такое как «вещь, предмет, наследие, которое необходимо бережно и трепетно хранить». За три месяца до своей кончины, во время хаджа Пророк Мухаммад (с.а.в.), стоя на горе Арафат, перед тремя тысячами своих сподвижников, выступая с прощальным наставлением, сказал: “Я оставляю вам такое наследие, сохранив которое вы не собьетесь с прямого пути. Это наследие – Священный Коран, которое даровано Всевышним».
Итак, Коран – бесценный дар всем мусульманам. И мы должны оберегать как зеницу ока, наша святая обязанность в целости и сохранности передать его последующим поколениям. Если мы не будем бережно хранить нашу веру – Ислам, не будем изучать нашу священную книгу, то со временем лишимся своей веры.
Потому-то те, кто налагает на себя руки, изменяют аманату Всевышнего и тем самым совершают тягчайший грех. Обязанности, возложенные на нас, также считаются аманатом. Мы по мере своих сил должны с прилежанием соблюдать их. В противном случае, если мы надлежащим образом не выполняем свои обязанности и не исполняем свою работу – тем самым мы изменяем своему аманату-долгу.
Для рода человеческого государство, в котором он живет, и нация, к которой он принадлежит, также являются аманатом. Святым нашим долгом – аманатом является и то, кого мы выбираем на выборные должности, которые будут вести государственные дела. Выбор достойных людей, вручение аманата заслуженным лицам это тоже считается аманатом.
Наши дети – тоже аманат. Наша главная задача или аманат состоит в том, чтобы воспитать их в вере, высокой нравственности, чтобы они знали наши национальные обычаи и традиции Ислама.
Те сердечные тайны, которыми делятся наши ближние и друзья, тоже являются аманатом. В одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.а.в.) сказано: «Если ваш собеседник, рассказывая о чем-то, озирается по сторонам, то его слова также являются аманатом. Не следует передавать это другим».
Виды аманата у мусульман
Одной из важнейших потребностей человека в социуме считается общение и взаимодействие с другими людьми. У всех нас есть родственники, друзья, коллеги по работе, соседи, братья и сёстры по вере, к которым мы обращаемся за помощью или же сами её оказываем. Одним из таких видов помощи мы можем назвать аманат, под которым понимается некий объект, отдаваемый на хранение.
В исламском мировоззрении аманатом может быть не только конкретный предмет, но и определённая мысль, знание, тайна. Например, если кто-то раскрывает Вам свой секрет и берёт с Вас обещание о нераспространении, то это тоже считается аманатом.
Соблюдение аманата – обязанность мусульман
Подтверждение фразе, вынесенной в подзаголовок, мы можем найти в суре «Женщины»:
«Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам…» (4:58)
Исходя из этого, следует, что человек должен, согласно договоренностям, вернуть то, что ему было доверено, в полном объёме. Шариат запрещает присвоение чужого имущества, даже если доля присваиваемого незначительна. Например, если Вам предоставили на хранение свою квартиру, то следует вернуть её в таком же виде, в каком она и была принята. Если же человек по неосторожности испортил чужое имущество, то следует эти потери компенсировать хозяину.
За ответственное отношение к аманату верующие, по воле Всевышнего, смогут обрести саваб (награду), которая может оказаться у них как в земной жизни, так и в мире ином. В своей Книге Аллах говорит:
«Преуспели верующие… которые оберегают вверенное им на хранение» (23:1,8)
Т.е. в Коране рассматриваемый в статье аспект перечисляется рядом с намазом, закятом и считается фактором успеха мусульманина.
При этом несоблюдение требований аманата в исламе считается настолько тяжким грехом, что в Писании оно сравнивается с предательством Господа и его Посланника (с.г.в.). Подтверждение тому – 27-й аят суры «Добыча»:
«Не предавайте Аллаха и Посланника и не покушайтесь на вверенное вам имущество» (8:27)
В одном из хадисов, который приводит Абу Дауд, сказано: «Соблюдай аманат того, кто тебе его доверил…». В данной части слов Пророка (с.г.в.) внимание акцентируется на необходимости придерживаться договоренностей стороной, принявшей на хранение что-либо. Во второй части хадиса оговаривается ситуация, когда некто поступил несправедливо по отношению к вам самим. «…И не твори несправедливость в отношении того, кто был с тобой несправедлив» (т.е. следует категорический запрет на месть человеку, который не сберёг ваш аманат).
Тот же, кто нарушает свои обещания, согласно одному изречению Посланника Всевышнего (с.г.в.), считается лицемером: «Существует три признака мунафика: когда он что-то утверждает, но лукавит, когда обещает и не выполняет, а когда ему верят – предаёт» (Бухари, Муслим).
Разновидности аманата
Каждый мусульманин, появившись на этот свет, уже становится хранителем множества обязательств. Их исламские богословы обычно подразделяют на 2 категории: аманаты Создателя и аманаты общества.
Под первыми понимается то, что Он даровал Своим творениям. Вверенное Им люди обязаны беречь до Судного дня и не предавать каким-либо искажениям.
Аманаты Аллаха:
1. Душа считается основным аманатом, который Господь дарует каждому творению. Человек появляется на этот свет, имея чистую и безгрешную душу. Со временем люди начинают грешить и, тем самым, очернять её своими негативными поступками. В день Великого суда верующий должен предстать перед Создателем с чистой душой, а для этого необходимо в течение земной жизни очищать её посредством намаза, закята, садака, поста, послушания родителей, хорошего отношения к своим жёнам и детям – всего того, что велит делать нам Всевышний. В суре «Шамс» говорится:
«Преуспел тот, кто очистил еЁ (душу), и понес урон тот, кто опорочил еЁ» (91:9-10)
2. Тело, дарованное человеку Господом, которое мы обязаны беречь и отказаться от вреда самому себе. Для сохранения физического здоровья верующий обязан соблюдать требования гигиены и безопасности, а при возникновении болезни – лечить её всеми дозволенными способами. Пророк Мухаммад (с.г.в.) однажды сказал: «Всевышний не посылал ни одной болезни, не дав при этом от неё исцеления» (Абу Дауд). Исходя из этого следует, что мусульманин должен бороться за своё здоровье и жизнь даже в ситуациях, когда врачи говорят, что лечение бесполезно.
3. Ислам – ещё один аманат Всевышнего, дарованный всем Его рабам. В суре «Трапеза» об этом сказано:
«Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (5:3)
Ислам был послан в качестве милости людям, и верующие обязаны оберегать его вплоть до наступления Судного дня. Прежде всего, на мусульман возложена обязанность прививать единобожие своим детям, чтобы они продолжили эту цепочку и передавали все необходимые знания и навыки из поколения в поколение. Правоверные не должны искажать религиозное учение в угоду собственным желаниям или корыстным целям, так как это приводит к заблуждению. В качестве аманатов нам также были переданы столпы ислама – иман, намаз, закят, ураза и хадж, которые мусульманам предписано блюсти и обучать им других людей.
4. Время. Увы, этот ценный ресурс, дарованный Милостивым и Милосердным, многие расходуют впустую. В одном из хадисов сказано: «Есть два богатства, которыми люди пренебрегают: это здоровье и свободное время» (Бухари, Ибн Маджа). Каждый человек должен грамотно планировать свой режим дня, чтобы удавалось и выполнять религиозную практику, и заниматься общественно полезными делами, и уделять внимание своей семье. Расходуя собственное время нерационально, мы совершаем грех, который в исламе именуется расточительством (исраф). При этом благодаря грамотному распределению времени верующий, по воле Всевышнего, сможет справиться со всеми возложенными на него обязанностями, а значит, обрести счастье в обоих мирах.
5. Богатство. Источник всех материальных благ для людей – это Аллах. Многие полагают, что они собственным трудом зарабатывают деньги и сами вправе решать, куда их тратить. Но считающие так люди забывают, что всё в этом мире происходит по воле Всевышнего, и каждый заработанный рубль – это так же Его воля. Именно Господь дарует богатство кому пожелает, и Он же может его лишить. По этой причине человеку следует рационально расходовать свои средства, обеспечивая себя и свою семью, помогая нуждающимся, раздавая милостыню и выплачивая закят. Посланник Аллаха (с.г.в.) наставлял: «Лучшие деньги – это средства, которые человек тратит на семью, на транспорт, а также на людей, занятых богоугодными делами» (Тирмизи, Насаи).
Аманаты общества:
1) Семья служит главным общественным аманатом человека – он обязан оберегать и соблюдать все свои обязанности перед ней. Мужчине надлежит содержать семью, а женщине – быть хранительницей домашнего очага. Кроме того, супруги обязаны создавать в доме гармоничную атмосферу не только друг для друга, но и своих детей. Они оба обязаны участвовать в их воспитании и помогать им в трудных ситуациях. В одном из хадисов сказано: «Каждый из вас – пастырь, отвечающий за свою паству» (Бухари, Муслим). В данном случае под пастырем понимается мужчина, который несёт ответственность за свою семью, а также женщина, которая в большей степени принимает участие в воспитании детей. Благополучие и любовь в доме приведёт человека к счастью как в земной жизни (поскольку у него будут любящие жена и дети), так и в мире ином (ибо за это человек обретает саваб).
2) Долги. Беря деньги взаймы, человек возлагает на себя обязанность вернуть их в установленный срок. При этом сумма долга должна быть возвращена в таком же размере без начисления процентов. Кроме того, желательно отдавать в той же платежной единице, в какой и брал. Например, если взял в долг 100 долларов, то обязан вернуть 100 долларов, несмотря на скачки курса и инфляцию. Кроме того, одолженная сумму следует возвращать в установленный срок. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Невозвращение долга вовремя для человека, имеющего деньги, есть несправедливость» (Муслим). Исключением же из правила может стать ситуация, в которой должник по объективным причинам не может вернуть долг вовремя. В таком случае ему дозволено вернуть занятые средства позже, ну а другой стороне за каждый день отсрочки будет копиться саваб, по воле Аллаха.
3) Тайна. Мусульмане, вне зависимости от пола, обязаны хранить тайны, которые ему доверяют другие люди. Хранение секретов – это тот же аманат, и человек должен его беречь. Здесь речь идёт также о тайнах супружеской жизни, которые не должна выходить за стены дома или квартиры. Пророк (с.г.в.) говорил: «Среди наихудших в Судный день будет тот, кто имел связь с женщиной, а на следующий день раскрыл её секреты» (Абу Дауд, Ахмад).
Стоит отметить, что существуют и форс-мажорные обстоятельства, при которых верующий обязан раскрыть ту или иную тайну. Во-первых, если сокрытие секрета может привести к негативным последствиям как для самого человека, так и для окружающих. Например, если кто-то узнал о планируемом преступлении, то он обязан сообщить об этом. Во-вторых, человек вправе выдать определённую тайну, если он подвергается пыткам. (Однако дискуссионность такой ситуации заключается в том, что, спасая свою жизнь, человек может погубить другие).
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Аманаты Аллаха: в чем их мудрость?
Что было аманатом? (Фото: shutterstock.com).
Толкователи Корана говорят, что Всевышний Аллах предложил аманат небесам, земле и горам, приказал им нести его и хранить.
«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность (аманат), но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (Ахзаб, 72).
Что было аманатом? Совершать намаз, выплачивать закят, держать пост и совершать хадж к Дому Аллаха. Подчиняться этим повелениям и тщательно их выполнять. Также говорить правду, расплачиваться с долгами, быть правдивым в измерении и взвешивании.
Самым главным аманатом, т.е. тем, что было доверено человеку, является намаз. Намаз – опора веры. Если не будет намаза, рухнет здание веры. Намаз упоминается в священном Коране 75 раз. Говорится о том, как важно пять раз в день совершать его.
Закят по важности не на много уступает намазу. В священном Коране он упоминается 35 раз. Кроме того, намаз и закят часто упоминаются вместе, как близнецы.
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, быть может, вы устрашитесь» (Бакара, 183).
«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь» (Аль Имран, 97).
Хадж упоминается в Коране десять раз.
«Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон» (Мутаффифин 83/1-3).
«Взвешивайте на точных весах. Не убавляйте людям того, что им причитается, и не творите на земле зла, распространяя нечестие» (Шуара 26/182, 183).
Всевышний Аллах спросил у них: «Что вы скажите об аманатах, о которых Я поведал вам, возьмете ли вы их на себя, будете ли хранить?» Они же ответили: «О, Господь, поведай, что в них, расскажи».
Аллах сказал: «Если будете Мне покорными, если будете соблюдать их, то будете вознаграждены, обретете вечное счастье. Если же будете непокорными, если не будете соблюдать, то Я накажу вас. В Аду безжалостные ангелы предадут вас мучительному наказанию».
«Те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Тахрим 66/6).
Услышав это, они (т.е. небеса, земля и горы) испугались и сказали: «О, Господи, мы не желаем этого, не возьмем на себя.
Поистине, мы готовы подчиниться Твоему повелению, мы под Твоим приказом, нет для нас Твоего вознаграждения (саваб) и наказания (азаб)».
Да будет известно, что небесные тела не приняли аманат по той причине, что их природа не соответствовала этому. Ибо целью аманата является излияние благодати Милосердного (файз аль-рахмани) и господня тайна (сирр ар-раббани).
Причиной этого являются явные указания (хукм). Этот смысл же присущ только совершенному человеку (инсан аль-камиль). Это возвышенный уровень (макам), подчиненный человеку, который владеет собой.
О, разумный человек, посмотри же это дело, пусть будет оно тебе назиданием! Смотри, как испугались небеса и земля, как они были прозорливы!
Если они боятся Ада, то проснется ли слабый и невежественный человек, услышав этот рассказ?
О, Аллах! Взгляни на нас с милосердием! Открой нам глаза и сердце, ибо если Ты не пробудишь нас от сна невежества (гафлят), то никто не сможет разбудить.
Пробуждение бывает с раскрытием глаз сердца. Подобно тому, как видящие сон по пробуждению избавляются от грез и начинают видеть реальные предметы, так и невежды (гафиль) в своем бодрствовании подобны спящим. Все, что они видят, подобно грезам.
Когда эта завеса разрывается, и открываются глаза сердца, выявляется тайна «ариналь ашйаа камахи» («покажи нам вещи такими, какие они есть в действительности»), в каждом ручье начинаешь видеть истинный свет (нур аль-хакика) и в каждой капле – реку познания (марифат).
После познания внешнего проявления и воображаемого вида вещей следует познание внутреннего (батын), смыслов (манна) и истины (хакика). Человек проснется от духовного сна.
Ты Господь миров, Мухаммад – Посланник Аллаха. Защити нас от Твоего наказания, ибо Ты самый жалостливый из жалостливых!
«Аллах охраняет лучше. Он – Милосерднейший из милосердных» (Йусуф, 64).
Из книги М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Аманат в Исламе
Одной из важнейших потребностей человека в социуме считается общение и взаимодействие с другими людьми. У всех нас есть родственники, друзья, коллеги по работе, соседи, братья и сёстры по вере, к которым мы обращаемся за помощью или же сами её оказываем. Одним из таких видов помощи мы можем назвать аманат, под которым понимается некий объект, отдаваемый на хранение.
В исламском мировоззрении аманатом может быть не только конкретный предмет, но и определённая мысль, знание, тайна. Например, если кто-то раскрывает Вам свой секрет и берёт с Вас обещание о нераспространении, то это тоже считается аманатом.
Соблюдение аманата – обязанность мусульман
Подтверждение фразе, вынесенной в подзаголовок, мы можем найти в суре «Женщины»:
«ВОИСТИНУ, АЛЛАХ ВЕЛИТ ВАМ ВОЗВРАЩАТЬ ВВЕРЕННОЕ НА ХРАНЕНИЕ ИМУЩЕСТВО ЕГО ВЛАДЕЛЬЦАМ…» (4:58)
Исходя из этого, следует, что человек должен, согласно договоренностям, вернуть то, что ему было доверено, в полном объёме. Шариат запрещает присвоение чужого имущества, даже если доля присваиваемого незначительна. Например, если Вам предоставили на хранение свою квартиру, то следует вернуть её в таком же виде, в каком она и была принята. Если же человек по неосторожности испортил чужое имущество, то следует эти потери компенсировать хозяину.
За ответственное отношение к аманату верующие, по воле Всевышнего, смогут обрести саваб (награду), которая может оказаться у них как в земной жизни, так и в мире ином. В своей Книге Аллах говорит:
«ПРЕУСПЕЛИ ВЕРУЮЩИЕ… КОТОРЫЕ ОБЕРЕГАЮТ ВВЕРЕННОЕ ИМ НА ХРАНЕНИЕ» (23:1,8)
Т.е. в Кyр`ане рассматриваемый в статье аспект перечисляется рядом с намазом, закятом и считается фактором успеха мусульманина.
При этом несоблюдение требований аманата в исламе считается настолько тяжким грехом, что в Писании оно сравнивается с предательством Господа и его Посланника ﷺ. Подтверждение тому – 27-й аят суры «Добыча»:
«НЕ ПРЕДАВАЙТЕ АЛЛАХА И ПОСЛАННИКА И НЕ ПОКУШАЙТЕСЬ НА ВВЕРЕННОЕ ВАМ ИМУЩЕСТВО» (8:27)
В одном из хадисов, который приводит Абу Дауд, сказано:
«Соблюдай аманат того, кто тебе его доверил…».
В данной части слов Пророка ﷺ внимание акцентируется на необходимости придерживаться договоренностей стороной, принявшей на хранение что-либо. Во второй части хадиса оговаривается ситуация, когда некто поступил несправедливо по отношению к вам самим.
«…И не твори несправедливость в отношении того, кто был с тобой несправедлив» (т.е. следует категорический запрет на месть человеку, который не сберёг ваш аманат).
Тот же, кто нарушает свои обещания, согласно одному изречению Посланника Всевышнего ﷺ, считается лицемером:
«Существует три признака мунафика: когда он что-то утверждает, но лукавит, когда обещает и не выполняет, а когда ему верят – предаёт» (Бухари, Муслим).
Разновидности аманата
Каждый мусульманин, появившись на этот свет, уже становится хранителем множества обязательств. Их исламские богословы обычно подразделяют на 2 категории: аманаты Создателя и аманаты общества.
Под первыми понимается то, что Он даровал Своим творениям. Вверенное Им люди обязаны беречь до Судного дня и не предавать каким-либо искажениям.
Аманаты Аллаха:
1. Душа считается основным аманатом, который Господь дарует каждому творению
Человек появляется на этот свет, имея чистую и безгрешную душу. Со временем люди начинают грешить и, тем самым, очернять её своими негативными поступками. В день Великого суда верующий должен предстать перед Создателем с чистой душой, а для этого необходимо в течение земной жизни очищать её посредством намаза, закята, садака, поста, послушания родителей, хорошего отношения к своим жёнам и детям – всего того, что велит делать нам Всевышний. В суре «Шамс» говорится:
«ПРЕУСПЕЛ ТОТ, КТО ОЧИСТИЛ ЕЁ (ДУШУ), И ПОНЕС УРОН ТОТ, КТО ОПОРОЧИЛ ЕЁ» (91:9-10)
2. Тело, дарованное человеку Господом, которое мы обязаны беречь и отказаться от вреда самому себе
Для сохранения физического здоровья верующий обязан соблюдать требования гигиены и безопасности, а при возникновении болезни – лечить её всеми дозволенными способами. Пророк Мухаммад ﷺ однажды сказал:
«Всевышний не посылал ни одной болезни, не дав при этом от неё исцеления» (Абу Дауд).
Исходя из этого следует, что мусульманин должен бороться за своё здоровье и жизнь даже в ситуациях, когда врачи говорят, что лечение бесполезно.
3. Ислам – ещё один аманат Всевышнего, дарованный всем Его рабам
В суре «Трапеза» об этом сказано:
«Я РАДИ ВАС УСОВЕРШЕНСТВОВАЛ ВАШУ РЕЛИГИЮ, ДОВЁЛ ДО КОНЦА МОЮ МИЛОСТЬ К ВАМ И ОДОБРИЛ ДЛЯ ВАС В КАЧЕСТВЕ РЕЛИГИИ ИСЛАМ» (5:3)
Ислам был послан в качестве милости людям, и верующие обязаны оберегать его вплоть до наступления Судного дня. Прежде всего, на мусульман возложена обязанность прививать единобожие своим детям, чтобы они продолжили эту цепочку и передавали все необходимые знания и навыки из поколения в поколение. Правоверные не должны искажать религиозное учение в угоду собственным желаниям или корыстным целям, так как это приводит к заблуждению. В качестве аманатов нам также были переданы столпы ислама – иман, намаз, закят, ураза и хадж, которые мусульманам предписано блюсти и обучать им других людей.
Увы, этот ценный ресурс, дарованный Милостивым и Милосердным, многие расходуют впустую. В одном из хадисов сказано:
«Есть два богатства, которыми люди пренебрегают: это здоровье и свободное время» (Бухари, Ибн Маджа).
Каждый человек должен грамотно планировать свой режим дня, чтобы удавалось и выполнять религиозную практику, и заниматься общественно полезными делами, и уделять внимание своей семье. Расходуя собственное время нерационально, мы совершаем грех, который в исламе именуется расточительством (исраф). При этом благодаря грамотному распределению времени верующий, по воле Всевышнего, сможет справиться со всеми возложенными на него обязанностями, а значит, обрести счастье в обоих мирах.
Источник всех материальных благ для людей – это Аллах. Многие полагают, что они собственным трудом зарабатывают деньги и сами вправе решать, куда их тратить. Но считающие так люди забывают, что всё в этом мире происходит по воле Всевышнего, и каждый заработанный рубль – это так же Его воля. Именно Господь дарует богатство кому пожелает, и Он же может его лишить. По этой причине человеку следует рационально расходовать свои средства, обеспечивая себя и свою семью, помогая нуждающимся, раздавая милостыню и выплачивая закят. Посланник Аллаха ﷺ наставлял:
«Лучшие деньги – это средства, которые человек тратит на семью, на транспорт, а также на людей, занятых богоугодными делами» (Тирмизи, Насаи).
Аманаты общества:
1) Семья служит главным общественным аманатом человека – он обязан оберегать и соблюдать все свои обязанности перед ней
Мужчине надлежит содержать семью, а женщине – быть хранительницей домашнего очага. Кроме того, супруги обязаны создавать в доме гармоничную атмосферу не только друг для друга, но и своих детей. Они оба обязаны участвовать в их воспитании и помогать им в трудных ситуациях. В одном из хадисов сказано:
«Каждый из вас – пастырь, отвечающий за свою паству» (Бухари, Муслим).
В данном случае под пастырем понимается мужчина, который несёт ответственность за свою семью, а также женщина, которая в большей степени принимает участие в воспитании детей. Благополучие и любовь в доме приведёт человека к счастью как в земной жизни (поскольку у него будут любящие жена и дети), так и в мире ином (ибо за это человек обретает саваб).
Беря деньги взаймы, человек возлагает на себя обязанность вернуть их в установленный срок. При этом сумма долга должна быть возвращена в таком же размере без начисления процентов. Кроме того, желательно отдавать в той же платежной единице, в какой и брал. Например, если взял в долг 100 долларов, то обязан вернуть 100 долларов, несмотря на скачки курса и инфляцию. Кроме того, одолженная сумму следует возвращать в установленный срок. Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Невозвращение долга вовремя для человека, имеющего деньги, есть несправедливость» (Муслим).
Исключением же из правила может стать ситуация, в которой должник по объективным причинам не может вернуть долг вовремя. В таком случае ему дозволено вернуть занятые средства позже, ну а другой стороне за каждый день отсрочки будет копиться саваб, по воле Аллаха.
Мусульмане, вне зависимости от пола, обязаны хранить тайны, которые ему доверяют другие люди. Хранение секретов – это тот же аманат, и человек должен его беречь. Здесь речь идёт также о тайнах супружеской жизни, которые не должна выходить за стены дома или квартиры. Пророк ﷺ говорил:
«Среди наихудших в Судный день будет тот, кто имел связь с женщиной, а на следующий день раскрыл её секреты» (Абу Дауд, Ахмад).
Стоит отметить, что существуют и форс-мажорные обстоятельства, при которых верующий обязан раскрыть ту или иную тайну. Во-первых, если сокрытие секрета может привести к негативным последствиям как для самого человека, так и для окружающих. Например, если кто-то узнал о планируемом преступлении, то он обязан сообщить об этом. Во-вторых, человек вправе выдать определённую тайну, если он подвергается пыткам. (Однако дискуссионность такой ситуации заключается в том, что, спасая свою жизнь, человек может погубить другие).