дунилово что это значит
Дунилово и Шуя: Восстающие из ада 90-х
Продолжается путешествие по землям Ивановской области, и каждый день обозреватель Царьграда Андрей Малосолов поражается тому, насколько богат людьми, памятниками, церквами Ивановский край, и насколько судьба этой области беспощадна и бедолажна.
Село Дунилово стало юбилейным 150-м поселением, которые я посетил в рамках путешествий по России за последние 4 года. Что дают мне эти путешествия? Жизненную энергию и возможность понять свою Родину. Из потаенной страны, которая на долгие годы потеряла величие, закопала в пепел свою историю и национальное наследие, мне открывается истинная Россия – величественная, красивая, обладающая несметными богатствами не только недр, но и истории. Чтобы уравновесить критиков внутреннего туризма, я скромно сообщу, что посетил также 61 страну мира, но теперь считаю возможным открывать для себя Россию.
Да она и без меня потихоньку открывается миру. И этому не только чемпионат мира по футболу поспособствовал. В течение всех 4 лет моих путешествий я вижу, что многие города, городки и исторические села выбираются из праховых ям, куда их загнали годы советской власти и ад 90-х.
Дунилово. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
В Советскиом Союзе делали немало для индустриализации и больших свершений. Огульно охаивать эти времена я бы тоже не стал. Ивановская область тогда была цветущим регионом, где работали фабрики, заводы, а на земле паслись тучные стада и росли все виды злаков.
Главная претензия любого путешественника к Союзу в том, что он буквально изничтожал свою историю. Борясь с религией, он обезобразил храмы и монастыри, зачем-то убивал и превращал в бараки не только купеческие усадьбы, но и добротные крестьянские дома. Из зажиточных городков советская власть делала рабочие поселки, где жители вывешивали свои портки сушиться на памятники предыдущих эпох. СССР запускал людей в космос, создавал великую науку и культуру, а другой рукой разрушал все, что было создано столетиями до него.
Село Дунилово, что в 19 км от Шуи – типичный образец постсоветского развала. Запустение и вырождение здесь началось еще в конце 70-х, а к 90-м историческое село, основанное в XIV веке, деградировало. Времена ельцинизма убили все окончательно.
Благовещенский монастырь. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Дунилово. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
В хорошем состоянии из всего наследия находится только женский монастырь. В него меня не пустили – устав очень строгий, на въезде стоит шлагбаум и охрана явно не из числа пьянчужек. Монастырь основан в XVI веке при поддержке князя Лопухина, тогда еще тестя Петра Первого. Разговорился с охранником, он и рад был поговорить с другим, не из мира обители, человеком. Монахини соблюдают множество послушаний, в том числе обет на общение.
На территорию женского монастыря пройти можно только по большим праздникам. Фото: Андрей Малосолов/ Телеканал «Царьград»
Охранник сказал, что в монастырь можно попасть только по большим праздникам и только по предварительному благословению. Обитель невероятно красива, стоит прямо посреди пшеничных полей. Но красоту внутреннего убранства могут увидеть только монахини и трудники, увы.
Продавец магазина в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/ Телеканал «Царьград»
О монашеском быте разговорился с Катей, продавцом маленького ткацкого производства в Дунилове, одного из немногих предприятий, которые здесь еще работают. Жизнь обители строга и непроста, говорит Катя, в мир насельницы выбираются так редко, что это целое событие. Монахини и священнослужители стараются ухаживать за остатками дуниловской роскоши – за ансамблем церквей и остатками Благовещенского монастыря. У церкви восстановили купола необычного белого цвета, а Благовещенский оградили забором, привели в порядок наружные виды, но денег на дальнейшее восстановление очень мало.
Необыкновенные белые купола на церкви в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Магазин текстиля в Дунилове. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Шуя – выход из цивилизационной комы
Воскресенский собор в Шуе. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Комплекс Воскресенского собора начала XIX века известен своей 106-метровой колокольней — первой в Европе среди звонниц, стоящих отдельно от храмов. В 1891 году на третий ярус колокольни был поднят седьмой по величине колокол в России (весом 1270 пудов). Он был отлит в Москве на средства крупнейшего фабриканта М. А. Павлова. С 1991 года Воскресенский собор является подворьем Свято-Николо-Шартомского мужского монастыря — шуйской православной обители, известной с 1425 года.
Звонница Воскресенского монастыря в Шуе. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Улица Шуи. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Пешеходная улица Шуи. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Шуя. Фото: Андрей Малосолов/Телеканал «Царьград»
Дунилово что это значит
Я уже писал ранее, что побывал в Ивановской области и показывал снимки из села Введеньё. Но перед этим мы побывали в селе Дунилово Шуйского района.
1.
На траве обильная роса, которая тут же перенеслась на нас и мы сразу же стали мокрые по колено или выше в зависимости от роста :).
2.
Село Дунилово уникально тем, что в нём с десяток храмов разной степени сохранности! В разных источниках пишут про 11 или 12 храмов, я лично насчитал 7, но всё равно это для одного села круто!
Свято-Успенский монастырь в Дунилово основан основан в конце 17 века боярином Федором Абрамовичем Лопухиным, отцом царицы Евдокии. На средства Лопухина в пойме реки Тезы на краю Дунилова (в старину Дубнилова) была построена Успенская общежительная мужская Пустынь с двумя деревянными храмами, освященными в честь Успения и Покрова Богородицы. В 1725 году Успенская Пустынь была приписана к Юрьев-Польскому Архангельскому монастырю, а позднее передана в ведение Свято-Николо-Шартомского монастыря.
В 1764 году, при Екатерине П, по церковной реформе Пустынь была упразднена, имущество передано Дуниловскому Благовещенскому женскому монастырю, а деревянные храмы и строения сгорели.
В начале 19 века на месте закрытой пустыни были отстроены два каменных храма с теми же престолами. Летний Успенский храм освящен в 1819 году, а зимний Покровский в 1848 г.
В Успенском храме было три престола: В честь Успения Божией Матери, в честь Всемилостливого Спаса и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находилась чудотворная икона Божией Матери Смоленской.
Оригинальна архитектурная композиция Успенской церкви, в ней произошло слияние двух стилей: классические формы соединяются с формами барокко. Массивная ротонда, покоящаяся на четверике основного объемацеркви с высоко поднятой сферической кровлей, завершается пятью стройными барабанами. Перекрытыми изящными главками После революции оба храма закрыли. В советское время на территории бывшей обители находился психоневрологический интернат, Покровский храм был переделан в больничную палату, в алтаре разместили процедурный кабинет, а Успенский использовался как склад.
В 1991 году на месте бывшей Успенской Пустыни был учрежден общежительный женский монастырь в честь Успения Божией Матери.
Реставрацию начали с Покровского храма. Потом начали восстанавливать Успенский храм, сильно разрушенный. Летом 1995 года на колокольню подняли купола, а в 1996 году на колокольню подняли главный 16-ти пудовый колокол, привезенный из Тутаева. В 1997 году, на праздник Успения в храме прошло первое богослужение. С этого времени богослужение в храме совершалось в дни престольного праздника, в остальное время храм закрыт на реставрацию.
Из существовавших до революции в Дунилово 12 храмов, уцелело десять. В 1995 году распоряжением Архиепископа Ивановского и Кинешемского Амвросия все храмы села Дунилова были переданы в ведение Свято-Успенского женского монастыря.
Информация взята с сайта Соборы.ру
Из крапивы вид лучше 🙂
3.
Также на фото №№3 и 4 можно видеть храмовый комплекс бывшего Благовещенского монастыря в который входят собор Благовещения Пресвятой Богородицы и церковь Казанской иконы Божией Матери.
Благовещенский женский монастырь существовал на этом месте давно, по-видимому еще в удельный период. Письменных источников того времени не сохранилось. Лишь закладная доска, находящаяся в стене храма, свидетельствует, что церковь освящена в 1675 году. Благовещенская церковь была окружена каменной оградой с воротами и угловыми башенками, в которых были использованы мотивы классического стиля. В ограде 1888 году была построена теплая Казанская церковь, по своим формам напоминающая Покровскую в Успенской пустыни.
Жемчужиной монастырского ансамбля является Благовещенская церковь. Красив ее декор – по бледно-розовому фону, подернутому сиреневой дымкой, рассыпан жемчужный узор. Благовещенская церковь оставляет впечатление стройного, легкого сооружения благодаря пирамидальному построению верхней части ее основного объема, украшенного рядами кокошников и стройными барабанами с изящными луковками.
В 1998 году начаты реставрационные работы в Благовещенском женском монастыре. Летом 1998 года на зимнем храме обители, в честь Казанской иконы Божией матери сооружен купол и установлен крест. Девочки-старшеклассницы, обучающиеся иконописи в Гимназии Свято-Успенского монастыря, с благословения Игуменьи Ольги написали иконы в иконостас храма.
Информация взята с сайта Соборы.ру
4.
5.
Храмовый комплекс церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Всех Святых расположен на небольшом холме при въезде в село с юга, занимает прямоугольную в плане территорию. Сложился на месте прежних деревянных храмов, шатрового и клетского, известных с 1632 г. Состоит из крупной пятиглавой летней Покровской церкви 1685-1704 гг., возведенной по заказу владельца села боярина Ф.А. Лопухина, и небольшой зимней во имя Всех Святых, поставленной в 1142—43 гг. параллельно первой к северу от нее. Западные фасады храмов и соответствующий участок кирпичной ограды 1-й четв. 19 в. с главными воротами обращены к торговой площади. Рельеф местности, композиция и силуэт храмов, дополненных башенками на углах ограды, богатство и стилистическое многообразие декора, где 17 в. соседствует с классицизмом, создают необычайно живописный облик комплекса.
Информация взята с сайта Соборы.ру
6.
7.
8.
9.
10.
11.
А эта церковь Воздвижения Креста Господня (фото №12), находится прямо у въезда в село (построена в 1821г).
12.
Крестовоздвиженский храм Дунилова расположен в самом центре села, где ранее была торговая площадь и переправа через реку Тезу. Построен он был купеческим родом Балиных в 20-х годах девятнадцатого века на месте каменной часовни, поставленной в память об избавлении от морового поветрия в 1654 года.
В советское время церковь утратила признаки церковной архитектуры. Сохранился кубической формы объем с небольшой трапезной, окна с узкими проемами и наличники, выполненные из фигурного кирпича. В советское время храм использовался как склад зерна.
Реставрацию начали в 1996 году. К празднику Крестовоздвиженья 1998 года храм стоял под новым куполом, увенчанным крестом, закончена была внутренняя отделка, начаты работы над иконостасом. С того времени служба в храме совершается каждое воскресенье.
Информация взята с сайта Соборы.ру
13.
Дунилово — жемчужина русской земли
Село, ставшее популярным у российского бомонда
Об этом месте я узнал от моего отца. Он, в свою очередь, от одного из товарищей в архитектурном институте. Хотя, казалось бы — что может быть примечательного в русском селе — один, два храма, что отличают его от деревни… Но, посетив Дунилово, мой отец был поражен. Только представьте себе: среди лесов и полей расположилось село, приютившие на небольшом пятачке земли целых одиннадцать храмов. И тут важно понимать, что за свою историю Дунилово вообще никогда не было городом! Чтобы все увидеть своими глазами, в начале ноября мы отправились в путь.
Дунилово находится приблизительно в сорока километрах от города Иваново на берегу реки Тезы. На противоположенном берегу расположилось село Горицы, сейчас уже составляющее с Дуниловым единое целое. Мост, превращающий два разных села в единый комплекс — это точка пересечения больших дорог, дорог из Шуи и Нижнего Новгорода, Ярославля и Костромы. Именно выгодное экономическое положение Дунилово в средней полосе России способствовало его процветанию и строительству кирпичных храмов.
Ранее же Дунилово-Горицы были похожи на два противоборствующих государства. В каждом селе были своя торговая площадь, своя ежегодная ярмарка, своя администрация. О настоящем противоборстве между его частями уже не может быть речи. Но в иные времена бывало всякое.
Однако история Дунилово была далеко не безоблачной, как это может показаться. Оно подверглось разорению и уничтожению ещё татаро-монгольскими завоевателями. И только потом наступили времена процветания, и в начале XX века в селе проживало чуть ли не восемнадцать тысяч человек.
Первое упоминание о Дунилово относится к 1535 году и связано оно с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Потомки суздальских князей Дмитрий и Василий жили здесь в XVI в. на месте, называемом «Поляной», в собственном дворце. В дальнейшем история Дунилова переплетается с родом бояр Лопухиных. По случаю бракосочетания Петра I село было пожаловано боярину Ф.А. Лопухину, отцу Евдокии Лопухиной, первой супруги императора.
Проходящие через село торговые тракты на Москву, Нижний Новгород, Ярославль, Кострому, Кинешму безусловно способствовали его экономическому подъему. По торговым путям шли хлопок и шерсть, что способствовало появлению здесь одной из первых во всем регионе прядильных фабрик. Распространено в Дунилово было и скорняжное производство. Готовые шкурки часто поставлялись за границу, умножая славу безвестных российских мастеров.
Благодаря пожертвованиям купцов на благотворительные цели, или же просто желающих замолить свои грехи, появилось в Дунилово и Горицах на двоих одиннадцать церквей. В те годы, особенно по праздникам, над окрестностями разливался густой малиновый перезвон десятков колоколов, наполняя души особым умиротворением.
Сейчас, большинство храмов не имеют колоколов, а до не давнего времени даже были лишены главного атрибута церкви — крестов на куполах. Впрочем, в последние годы руки реставраторов делают все возможное — на всех церквях восстановлены макушки, поставлены кресты и залатана крыша. Последнее особенно важно, ведь всевозможные осадки, попадающие внутрь, вели бы к неминуемой гибели памятника старины.
Осмотрев большинство храмов, мы оказались в центре села. Сейчас на этом месте делает остановку автобус, проезжающий через Дунилово, а когда-то давно тут шел бойкий торг, а по выходным открывалась ярмарка. Здесь на наши глаза попалась милая любому желудку вывеска — «Пекарня».
На подоконнике окна здания, будто объевшись пирожков и плюшек, сладко дремала черненькая кошка. Этот полный умиления и спокойствия пейзаж, мы решили сфотографировать. Сделав несколько снимков, мы услышали, как дверь пекарни неожиданно заскрипела и на пороге появилась женщина в синем халате. Улыбаясь, она спросила: «Это вы нашу Дуню фотографируете?» — «Да, надеемся она не против?» — «Нет, конечно, смотрите какая она у нас красивая. Кстати, а вы не хотите зайти в нашу пекарню, хлебушка купить. У нас здесь свое производство».
Когда мы вошли внутрь, пред нашими глазами предстали чаны с тестом, миски с фаршем, противня, и, конечно, главный атрибут пекарни — печь. «А теперь, пойдемте, я вам покажу нашу кормилицу, — предложила женщина. — Такую большую печь вы увидите только у нас — она единственная на всю Ивановскую область». Действительно, раньше мы такого не видели — печь оказалась весьма внушительных размеров, а топка у нее такая, что кидают туда не колотые дрова, а стволы деревьев целиком.
Решив, что из такой печки, вероятно, рождается и самый вкусный хлеб в области, мы купили несколько буханок и напоследок поинтересовались, почему храм через реку стоит отреставрированный лишь наполовину. «Поговаривают, что деньги на его реставрацию давала актриса Шукшина, а теперь вот средства закончились», — пояснила нам женщина.
Ого, сама Лидия Федосеева-Шукшина. Уже по возращению домой мы решили узнать, какое же отношение имеет известная русская актриса к столь удаленному от столицы месту. Выяснилось, что уже более десяти лет героиня фильма «Калина красная» посещает Николо-Шартомский монастырь, который, правда, располагается в пяти километрах западнее Дунилово, в селе Введенье. В Введенье мы тоже заглянули, и тогда, еще не зная, какие гости посещают монастырь, подивились его безупречному состоянию.
«Сюда и мои дети приезжают, и внуки уже приезжают. Здесь просто очень благословенная земля», — заявила Лидия Николаевна в одном из интервью. А местные рассказывают, что видели, как Шукшина купалась в проруби местной речки Тезы на Крещенье. Что обитель стала для актрисы родной, говорит и то, что несколько лет назад здесь жил ее внук Василий, сын младшей дочери Ольги. Сама Ольга рассказывала в интервью журналистам «МК», что решение определить сына в монастырский приют, было обусловлено ее желанием спасти сына от публичной жизни. Сейчас Василий учится в православной школе в Московской области.
Впрочем, Николо-Шартомский монастырь, посещает не только Шукшина. Популярен он у многих деятелей российского кино. Говорят, что одним из постоянных жертвователей обители является режиссёр Никита Михалков. А несколько лет назад актрисой Инной Чуриковой священнослужителям был подарен трактор «Беларусь», который так необходим в хозяйстве.
Когда именно возник монастырь, теперь уже никто не помнит, однако по некоторым сведениям — он был основан в тринадцатом веке. Его появление на этом месте предопределила одна из местных крестьянок, которая на берегу реки нашла икону святителя Николая Чудотворца. По этому поводу здесь был сооружен небольшой храм, перовое документальное упоминание о котором содержится в духовной грамоте 1425 года. В дальнейшем обитель только росла и крепла, чему способствовало ее выгодное экономическое положение на карте.
К сожалению, революцию и советскую власть монастырь не пережил. Когда в 1990 году он был возвращен Церкви, его состояние было жутким. Местные рассказывают, как они частенько лазили по развалинам и, можно сказать, руинам этой обители. Кроме полуразрушенных стен здесь ничего не было. Но, прошли годы, и теперь монастырь ухожен и чист. Его прежний вид был воссоздан буквально по кирпичикам. Хочется надеяться, что все архитектурные памятники в Дунилово ждет такая же судьба.
А наше время пребывания в этом удивительном уголке Ивановской области подходило к концу. Но все же, еще одну остановку нам сделать пришлось. Возвращаясь из Введенья, при въезде в село Горицы, мы увидели «сладкую» табличку — Свежий мед. Моей бабушке как раз исполнялось 82 года, и банка свежего меда была бы отличным подарком. Мы нажали кнопку звонка на заборе, и навстречу нам вышел улыбчивый мужчина, который представился Юрием. Его рассказы о том, что натуральный мед должен першить в горле и проведенная в подтверждение слов дегустация, возымели должный эффект. В Москву мы уехали с банкой меда (800 рублей) и сотами (1200 рублей), в которых желтел настоящий дуниловский мед. Сейчас, в эту студеную декабрьскую пору, чай с ивановским медом нам кажется особенно вкусным.
Чтобы попасть в Дунилово из столицы на машине в начале необходимо воспользоваться трассой М-7 (Москва — Нижний Новгород), после Владимира уйти на дорогу А-113 до Иваново. Оттуда по Р-80 до Дунилово уже рукой подать. Всего в пути около 350 км. Заночевать можно в одной из гостиниц Иваново, а на следующий день съездить в Нерехту, Плес или Лух.
Если у вас появились вопросы, смело задавайте их в комментариях или пишите на почту akulovo собака bk точка ру. Непременно отвечу.
Читайте новости «Свободной Прессы» в Google.News и Яндекс.Новостях, а так же подписывайтесь на наши каналы в Яндекс.Дзен, Telegram и MediaMetrics.
У водителя даже домашние тапочки могут стать причиной смертельного ДТП
Как ковид запускает механизм старения
НАТО обещает продолжить расширение, несмотря на возражения России
Дунилово
Смотреть что такое «Дунилово» в других словарях:
Дунилово — Содержание 1 Россия 1.1 Вологодская область 1.2 … Википедия
Дунилово — 152381, Ярославской, Большесельского … Населённые пункты и индексы России
Дунилово (2) — 155922, Ивановской, Шуйского … Населённые пункты и индексы России
152381 — Дунилово, Ярославской, Большесельского … Населённые пункты и индексы России
155922 — Дунилово, Ивановской, Шуйского … Населённые пункты и индексы России
Большесельский район — Большесельский муниципальный район Герб (описание) … Википедия
ДУНИЛОВСКАЯ КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — (празд. 29 июня), чудотворный образ, местночтимая святыня Вологодской епархии. Согласно Синаксарю (1738 1748?, утрачен в 1861; текст воспроизведен в кн.: Лебедев В. Сказание о чудотворной Дуниловской иконе Божией Матери и о Дуниловской… … Православная энциклопедия
Шуйский уезд — Герб уездного центра Герб губернии … Википедия
Лядов, Иван Матвеевич — исследователь Шуйской истории, археологии, этнографии и статистики, купец; родился в небогатой мещанской старожилой семье гор. Шуи; не получив никакого образования, он, благодаря природному своему уму и любви к древности и чтению, самообразовал… … Большая биографическая энциклопедия
Шуя уездный город Владимирской губернии — уездный город Владимирской губернии, на левом берегу реки Тезы, при ветви Новки Нерехта Московско Ярославско Архангельской жел. дор. В 1901 г., по свед. полиции, в Ш. числилось 22927 жит. (12482 муж., 10445 жен.). В 1718 г. в Ш. было 174 дома с… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Дунилово что это значит
Дунилово – жемчужина русской земли
Сторона моя, сторонушка,
Из-за тучи ясно солнышко.
И журчат из родника
Дунилово находится приблизительно в сорока километрах от города Иваново на берегу реки Тезы. На противоположенном берегу расположилось село Горицы, сейчас уже составляющее с Дуниловым единое целое. Мост, превращающий два разных села в единый комплекс – это точка пересечения больших дорог, дорог из Шуи и Нижнего Новгорода, Ярославля и Костромы. Именно выгодное экономическое положение Дунилово в средней полосе России способствовало его процветанию и строительству кирпичных храмов.
В Дунилово есть козы, коровы, куры и колодцы, с прозрачной и вкусной водой (вид на бывший Благовещенский монастырь)
Ранее же Дунилово-Горицы были похожи на два противоборствующих государства. В каждом селе были своя торговая площадь, своя ежегодная ярмарка, своя администрация. О настоящем противоборстве между его частями уже не может быть речи. Но в иные времена бывало всякое.
Несмотря на обилие церквей, Дунилово остается селом – большинство домов здесь деревянные и одноэтажные
Этот мост сейчас превращает Дунилово и Горицы в единое целое
Однако история Дунилово была далеко не безоблачной, как это может показаться. Оно подверглось разорению и уничтожению ещё татаро-монгольскими завоевателями. И только потом наступили времена процветания, и в начале XX века в селе проживало чуть ли не восемнадцать тысяч человек.
Ещё триста лет назад Дунилово обрело многие основные композиционные вертикали, и по сей день формирующие его облик. (вид на бывший Благовещенский монастырь и действующий Успенский)
Первое упоминание о Дунилово относится к 1535 году и связано оно с княжеским родом Горбатых-Шуйских. Потомки суздальских князей Дмитрий и Василий жили здесь в XVI в. на месте, называемом «Поляной», в собственном дворце. В дальнейшем история Дунилова переплетается с родом бояр Лопухиных. По случаю бракосочетания Петра I село было пожаловано боярину Ф.А. Лопухину, отцу Евдокии Лопухиной, первой супруги императора.
Дорога в Горицах к Рождественской церкви
Проходящие через село торговые тракты на Москву, Нижний Новгород, Ярославль, Кострому, Кинешму безусловно способствовали его экономическому подъему. По торговым путям шли хлопок и шерсть, что способствовало появлению здесь одной из первых во всем регионе прядильных фабрик. Распространено в Дунилово было и скорняжное производство. Готовые шкурки часто поставлялись за границу, умножая славу безвестных российских мастеров.
Рождественская церковь была построена в 1762 г, на деньги шуйских купцов живших в Горицах
Благодаря пожертвованиям купцов на благотворительные цели, или же просто желающих замолить свои грехи, появилось в Дунилово и Горицах на двоих одиннадцать церквей. В те годы, особенно по праздникам, над окрестностями разливался густой малиновый перезвон десятков колоколов, наполняя души особым умиротворением.
Первый из сохранившихся кирпичных храмов Дунилова датируется 1670-ми годами. Это Благовещенская церковь, которая входит в бывший комплекс одноименного монастыря (На фото на переднем плане Казанская церковь, за ней Благовещенская)
Сейчас, большинство храмов не имеют колоколов, а до не давнего времени даже были лишены главного атрибута церкви – крестов на куполах. Впрочем, в последние годы руки реставраторов делают все возможное – на всех церквях восстановлены макушки, поставлены кресты и залатана крыша. Последнее особенно важно, ведь всевозможные осадки, попадающие внутрь, вели бы к неминуемой гибели памятника старины.
Покровская церковь была возведена в 1685 году, а её колокольня в 1704
Осмотрев большинство храмов, мы оказались в центре села. Сейчас на этом месте делает остановку автобус, проезжающий через Дунилово, а когда-то давно тут шел бойкий торг, а по выходным открывалась ярмарка. Здесь на наши глаза попалась милая любому желудку вывеска – «Пекарня».
Свято-Успенский монастырь основан в конце 17 века боярином Лопухиным
На подоконнике окна здания, будто объевшись пирожков и плюшек, сладко дремала черненькая кошка. Этот полный умиления и спокойствия пейзаж, мы решили сфотографировать. Сделав несколько снимков, мы услышали, как дверь пекарни неожиданно заскрипела и на пороге появилась женщина в синем халате. Улыбаясь, она спросила: «Это вы нашу Дуню фотографируете?» – «Да, надеемся она не против?» – «Нет, конечно, смотрите какая она у нас красивая. Кстати, а вы не хотите зайти в нашу пекарню, хлебушка купить. У нас здесь свое производство».
Кошка Дуся на подоконнике пекарни
Печь таких размеров единственная на всю Ивановскую область
Ого, сама Лидия Федосеева-Шукшина. Уже по возращению домой мы решили узнать, какое же отношение имеет известная русская актриса к столь удаленному от столицы месту. Выяснилось, что уже более десяти лет героиня фильма «Калина красная» посещает Николо-Шартомский монастырь, который, правда, располагается в пяти километрах западнее Дунилово, в селе Введенье. В Введенье мы тоже заглянули, и тогда, еще не зная, какие гости посещают монастырь, подивились его безупречному состоянию.
По дороге к Николо-Шартомскому монастырю
Состояние монастыря почти безупречное
Впрочем, Николо-Шартомский монастырь, посещает не только Шукшина. Популярен он у многих деятелей российского кино. Говорят, что одним из постоянных жертвователей обители является режиссёр Никита Михалков. А несколько лет назад актрисой Инной Чуриковой священнослужителям был подарен трактор «Беларусь», который так необходим в хозяйстве.
В августе 1993 года монастырь посещал ныне покойный Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
К сожалению, революцию и советскую власть монастырь не пережил. Когда в 1990 году он был возвращен Церкви, его состояние было жутким. Местные рассказывают, как они частенько лазили по развалинам и, можно сказать, руинам этой обители. Кроме полуразрушенных стен здесь ничего не было. Но, прошли годы, и теперь монастырь ухожен и чист. Его прежний вид был воссоздан буквально по кирпичикам. Хочется надеяться, что все архитектурные памятники в Дунилово ждет такая же судьба.
Монахи живут натуральным хозяйством. Все у них свое. Все продукты. Своя ферма, свинарник, птичник, пасека, свои угодья.
А наше время пребывания в этом удивительном уголке Ивановской области подходило к концу. Но все же, еще одну остановку нам сделать пришлось. Возвращаясь из Введенья, при въезде в село Горицы, мы увидели «сладкую» табличку – Свежий мед. Моей бабушке как раз исполнялось 82 года, и банка свежего меда была бы отличным подарком. Мы позвонили в звонок на заборе, и навстречу нам вышел улыбчивый мужчина, который представился Юрием. Его рассказы о том, что натуральный мед должен першить в горле и проведенная в подтверждение слов дегустация, возымели должный эффект. В Москву мы уехали с банкой меда (800 рублей) и сотами (1200 рублей), в которых желтел настоящий дуниловский мед. Сейчас, в эту студеную декабрьскую пору, чай с ивановским медом нам кажется особенно вкусным.
Юрий живет в Иваново. В Горицах у него дача и собственная пасека