Шри янтра что это
Шри-янтра
Из Википедии — свободной энциклопедии
Рис. 1. Шри Янтра с центральной звездой «мягкого» типа
Рис. 2. Шри Янтра со звездой «жесткого» типа
Рис.3. Шри Янтра в бронзе на выпукло-сферической поверхности
Шри Янтра
Люди, увлеченные йогой и знакомые с тантризмом, используют в своих школах древнейший символ из геометрических фигур, который называется Шри Янтра. История происхождения этого знака уходит вглубь веков: некоторые историки находят подтверждение о его существовании 1,2 тысяч лет до н.э., другие уверяют, что оно еще древнее: сакральный символ появился 2,5 тысяч лет до н.э.
Из чего состоит диаграмма
В основе диаграммы Шри Янтра находится квадрат Бхупуре, обозначающий собой прочность и стабильность, а также обладающий способностью служить надежной опорой для любых начинаний. От квадрата исходят четыре основных направления, совпадающих с четырьмя сторонами света. Каждое направление влияет на определенные сферы жизнедеятельности человека:
Внутри квадрата расположена звезда с 16-ю углами. Эта фигура создана из 9 пересекающихся треугольников. Вершины 5 треугольников смотрят вниз, считается, что они относятся к энергетическому центру Шахти. Энергетический обмен совершается постоянно. В нем участвуют все объекты и предметы, которые окружают человека. И сам человек подневольно вписан внутрь такого обмена. Переплетение друг с другом силовых полей и есть сама жизнь.
Следующая группа из 5 треугольников символизируют основные земные элементы:
Далее следуют треугольники, отвечающие за органы чувств человека. В Шри Янтре построении их также пять:
Последними являются 5 треугольников, олицетворяющих органы действия человека:
В основе описанной символической диаграммы лежит мысль о том, что весь окружающий мир пронизан энергией и существует только благодаря ей.
Что обозначает магическое изображение
Пересечение всех треугольников, составляющих диаграмму Шри Янтры, олицетворят гармонию женского и мужского начала. Энергия сама по себе неоднородна — она образована единством двух противоположных, но взаимодополняющих начал: мужского и женского. Эти энергетические элементы порождают друг друга, постоянно трансформируются и не могут существовать порознь. Если один из элементов возьмет верх, противоположная энергия просто перестанет существовать в космическом пространстве, но при этом исчезнет и преобладающая.
Специалисты отмечают, что если рассматривать символ Шри Янтра, ссылаясь на знания анатомической и физиологической теории, а также с точки зрения современной неврологии, эта необычная композиция полностью повторяет строение человеческого организма. В связи с чем, ученые доказали, огромное влияние Шри Янтра значение на состояние психики человека, который занимается медитацией с использованием Шри Янтры. Даже при небольшой фиксации взгляда на магическом символе происходит торможение работы левого полушария. Из-за чего происходит кратковременная блокировка логического мышления, но при этом активизируется творческая деятельность и интуиция, находящиеся под влиянием работы правого полушария мозга.
Воспроизведение Шри Янтра вручную является достаточно сложно выполнимой задачей. Строгое соблюдение четких линий, находящихся под определенным углом по отношению друг к другу, может повторить далеко не каждый. Некоторые неточности и малейшие несовпадения заметны даже на известных диаграммах. Это свидетельствует о том, что до сегодняшнего дня не найден четкий алгоритм составления этого графического символа.
Основные правила медитации
Для того, чтобы научиться медитации с использованием Шри Янтры в значении создания и поддержания энергетических потоков, благотворно влияющих на жизненные силы человека, нужно знать несложные правила проведения этого процесса. В процессе медитации созерцание диаграммы должно начинаться с внешних фигур, и постепенно перемещаться по направлению к центру, где по теории находится источник мироздания.
Очень важно правильно выбрать подходящее для медитации место. Оно должно обладать следующими качествами:
Человеку необходимо подготовиться к процессу медитации с использованием диаграммы Шри Янтра не только духовно, но и физически. Если начать процесс после плотного обеда с обильной и жирной пищей, никакого толка от него не будет. Получать живительную энергию, созерцая Шри Янтру, можно на пустой желудок или спустя два часа после последней еды. Нежелательно перед медитацией пить кофе, есть мясные блюда с острыми приправами, принимать алкоголь.
Одежда практикующего должна быть легкой, сшитой из натуральных тканей. Самой подходящей позы для проведения процесса является поза лотоса. Спина должна быть прямой, руки положены на бедра, ладони повернуты вверх. Магическую диаграмму поставить на стол ли стул, она должна быть на уровне глаз.
Процесс медитации имеет следующие этапы:
Скачать изображение Шри Янтры в высоком разрешении можно отсюда.
Весь процесс занимает около получаса. В космическом пространстве существует мощная положительная энергетика, которая несет гармонию и ведет к расцвету, а есть отрицательная энергия, которая провоцирует душевный застой и саморазрушение. Эти две абсолютно противоположные энергии существуют одновременно, превращаясь одна в другую. Главная задача практикующего состоит в том, чтобы создать для себя и окружающего пространства гармоничное равновесие двух противоположных энергетических потоков.
Шри Янтра значение
Описание фото Шри Янтра значение
«Необыкновенная сила воздействия Шри-Янтры. Благодаря геометрическому рисунку она может входить в резонанс и усиливать энергетические потоки пронизывающие наш мир, гармонизируя сознание человека и окружающее пространство. «
«Шри-Янтра служит посредником между Вселенной (макрокосмосом) и человеком (микрокосмом) и способствует пробуждению духовности человека, помогает встать ему на путь духовной эволюции. «
«. Определённая техника медитации позволяет наполнить Янтру смыслом божественного присутствия, войти в неё и приобщится к божественной энергии Космоса, отработать технику открытия «третьего глаза», дающая возможность выходить на глобальные и вечные проблемы, проникать в тайны Вселенной, обладая всевиденьем. «.
«Энергия Шри-Янтры часто применяется в ритуальных и магических действиях, в амулетах и оберегах, защищая от воздействия тёмных, разрушающих сил. «
«В Лайа-Йоге Шри-Янтра способствует раскрытию чакр и управлению энергией в человеке.»
» Янтры представляют собой визуальные инструменты, служащие для сосредоточения внимания, либо символически изображающие энергетические структуры различных божеств, как они видятся видящим мудрецам. «
«Диаграмма Шри-Янтра широко используется в различных оздоровительных системах, от древнейших до самых современных. «
Не известен источник появления Шри-Янтры. Трудно представить себе в столь далеком прошлом человека, создавшего такое геометрическое изображение, которое сложно воспроизвести даже в наше время. Очевидно, поэтому существуют многочисленные легенды о божественном происхождении Шри-Янтры, несущей в себе сокрытые знания о Вселенной. Или даже о послание внеземного разума. Сложность изображения рождает гипотезу, что создать такую структуру можно было только с помощью сверхмощного компьютера и что первичное изображение (протозвезда) имело сферическую, трехмерную форму и было нарисовано на… или внутри прозрачного кристалла. Или, что было в древности такое плоское изображение звезды, которое всеми своими 16-ю углами касалось внешней, описывающей окружности, а все последующие, в том числе современные формы Шри-Янтры,- это лишь попытки приблизится к ее истинному изображению.
Шри Янтра – один из древнейших геометрических символов, используемых для медитации в школах йоги и тантризма. История появления Шри Янтры уходит в глубь веков и окутано тайной. Первое документальное упоминание о ней можно найти в Атхарваведе (1,2 тыс.лет до н.э.) – здесь встречается гимн ритуальному изображению, образованному из девяти пересекающихся треугольников. По косвенным данным происхождение Шри Янтры может быть ещё более древнее – до арийское (2,5 тыс. лет до н.э.).
С точки зрения современной анатомии, физиологии и неврологии вся композиция и отдельные элементы Шри Янтры созданы в точном соответствии с механизмами человеческого восприятия и нервной активности вплоть до учета особенностей их нейронной организации.
Научно было доказано, что Шри Янтра обладает большим воздействием на психику человека. В частности эксперименты показали, что даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует правое полушарие, деятельность которого часто проявляется в виде творческих озарений и интуиции. Подобные состояния могут возникать при некоторых ритуальных мистических обрядах, или даже при применении психотропных веществ.
Заметим, что геометрическое построение Шри Янтры всегда вызывало огромные трудности при воспроизведения ручным способом. Даже на самых известных изображениях можно легко заметить очевидные неточности и несовпадения.
Янтры представляют собой визуальные инструменты, служащие для сосредоточения внимания либо символически изображающие энергетические структуры различных божеств, как они видятся видящим мудрецам.
Это означает, что божество присутствует и в янтре, и в мантре. Между янтрой и мантрой существует такая же разница, как между разумом и телом. Янтру можно сравнить с телом, или внешним обликом, божества (деваты), тогда как мантра представляет собой разум, сознание, дух, имя.
В том же тексте говорится, что тело необходимо духу, а янтра божеству не меньше, чем масло нужно лампе, поскольку янтра представляет собой внешнее, видимое выражение, посредством которого божество принимает обращенное к нему богослужение.
Существуют различные виды янтр, используемые для различных концентраций. Однако общий смысл и методы постижения остаются едиными для всех.
Во время медитации на янтру процесс созерцания начинается со внешних, наиболее удаленных от центра фигур, представляющих собой наиболее плотно-материальные силы или проявления Высшей Реальности, и, постепенно следует к центру, проходя все более тонкие планы творения и, в конце концов, доходя до Источника всего. Таким образом, постигается процесс нивритти, или свертывания вселенной в ее изначальное непроявленное состояние. Такая концентрация на мистической диаграмме связана с мантрой или мантрами Божества, на которое медитируют. Гуру раскрывает для ученика тайную взаимосвязь янтры с соответствующей мантрой и дхйаной (медитацией). В результате правильной медитации на йантру, садхака постепенно реализует свое единство с объектом медитации. Поклоняясь божествам и силам, пребывающим в фигурах янтры, созерцающий постепенно приближается к центру и, постигнув возврат вселенной в изначальное состояние Единства, реализует свою тождественность с Абсолютом. Такая медитация, использующая как орудия янтру и мантра-йогу, является мощным средством на пути к достижению самадхи (сверхсознательного блаженства).
Часто Шри-Янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери. Действительно, существуют скульптурные изображения Божественной матери, в области пупка которой начертана Шри-Янтра.
Шри-Янтру называют также «янтрой космоса». В «Бхайраваямпла-тантре» четко сказано, что янтра Трипура-Сундари отражает форму космоса.
В «Кама-калавиласе» говорится, что Шри-Янтра построена на тех же принципах, что и человеческое тело. В Шри-Янтре также есть девять чакр (групп), аналогичных девяти чакрам (психическим центрам) в теле человека:
1.Бинду.
2.Трикон (центральный треугольник, содержащий бинду).
3.Аштар (группа из восьми треугольников вне трикона).
4.Антардашар (группа из десяти внутренних треугольников).
5.Бахирдашар (группа из десяти внешних треугольников).
6.Чатурдашар (группа из четырнадцати треугольников).
7.Аштадала (кольцо из восьми лепестков лотоса).
8.Шодашадала (кольцо из шестнадцати лепестков лотоса).
9.Бхупур (квадрат с четырьмя вратами).
В отношении Шри-Янтры слово чакра означает группу (буквально «круг») структурных элементов, а не психические центры кундалини-йоги, однако между девятью фигурами Шри-Янтры. и этими психическими центрами существует определенная связь.
Шри-Янтра представляет собой:
космос (схему его развития и эволюции),
человеческое тело (схему его внутреннего строения),
богиню Трипура-Сундари (поскольку эта богиня является энергией, пронизывающей весь феноменальный мир).
Построение рисунка вне центральной окружности варьируется от примера к примеру. Построение же рисунка внутри окружности приводит к необходимости или кропотливой подгонки или вычислений.
В идеальном случае, все вершины треугольников (кроме четырёх «висящих») должны точно лежать на рёбрах других треугольников или на окружности.
Однако точные значения координат точек пересечения в этом символе описываются системой 4 уравнений 16-ой степени. Аналитически такая система, по-видимому, не решается, но численное решение может быть найдено с любой требуемой точностью.
Для практического построения символа используются различные рецепты (не менее 7 различных), а для зрительной компенсации получившихся неточностей линии искусственно уширяются.
Пример построения Шри Янтры
1.Радиус окружности, куда вписывается символ делим на 4. Полученный результат откладываем от центральной линии или диаметра окружности и чертим параллельные диаметру 2 основания больших треугольников.
2.Результат, полученный делением на 4, делим ещё раз на 10. Искомый результат есть единица измерения для вычислений расстояния оснований верхнего и нижнего треугольника. Откладывается или измеряется от самой верхней точки окружности и самой нижней.
Результат вычисляется так:
а)Результат полученный делением на 10 умножаем на 9 откладываем основание одного треугольника.
б)Результат полученный делением на 10 умножаем на 11 и опять откладываем основание другого треугольника.Вершину центрального, белого треугольника получаем так
3.Результат полученный делением на 10 умножаем на 3,6 и откладываем вниз от центра окружности.
4.Далее чертим весь символ по получаемым вновь образуемым перекрестиям боковин треугольников, которые служат для оснований начертаний новых треугольников.
Символ готов. Погрешность при построении должна быть желательно в пределах 0,5 мм и ниже.
Правила медитации со ШРИ ЯНТРОЙ
Место для медитации должно удовлетворять следующим требованиям:
Чистота и уединенность.
Перед началом медитации следует провести уборку (неплохо и самому провести процедуру очищения или просто ванну принять).
Отсутствие шума и возбуждающих или чувственных зрительных раздражителей.
Отсутствие людей или предметов, вызывающих у практикующего страх или беспокойство.
Нельзя использовать открытое место, однако в помещении не должно быть темно. Практикующий должен находиться под крышей или в тени.
Идеально для проведения медитации подошёл бы небольшой павильон или беседка в парке. Но за неимением такого, можно медитировать где угодно, лишь бы никто и ничто не мешало.
Крайне не желательно употребление мяса, острых приправ, жирных продуктов, возбуждающих (чай, кофе) и спиртных напитков.
На всё это обычно уходит около получаса. Можно, конечно медитировать и дольше. Успехов в медитации!
Шри-янтра – устройство изменения сознания
Слово янтра можно перевести как освобождение и очищение от нежелательных сдерживающих факторов, порожденных нашим сознанием.
Янтра – это геометрический рисунок, заключающий в себе духовный смысл, проникающий в глубинные уровни сознания, используемый для медитации.
Шри Янтра — древнее ритуальное тантрическое изображение, обладает сложными геометрическими свойствами. Ее космогоническая и психофизиологическая интерпретация, находит прямые аналогии в современном научном знании и следует из основной тантрической идеи о взаимосвязи между микрокосмом и макрокосмом.
Шри Янтра символизирует богиню благосостояния Лакшми и повторяет формы, заложенные в основе вселенной. Отдельные ее элементы и вся композиция Шри Янтры были созданы в Древней Индии. Она отражает структуру человеческого существа, включая чакры, акупунктурные точки и энергетические каналы.
Диаграмма Шри Янтра представляет собой четырехугольник или внешний квадрат защиты — Бхупуре, с четырьмя символическими дверями на четыре стороны света. Он построен из двух противоположных свастик. Внутри его помещены шесть концентрических кругов (два символических 8-ми и 16-ти лепестковых лотоса). Внутри их 16-угольная звезда — это девять пересекающихся треугольников, в результате чего образуются 43 малых треугольника, составляющих в свою очередь 5 внутренних колец. В их центре — точка Бинду, представляющая богиню, основу и источник вселенной.
Сила этой янтры заключена в ее сложной геометрии, являющейся аналогом структуры Вселенной, имеющей сакральный смысл и очень интересные математические закономерности.
Её пространство сформировано из комбинации девяти треугольников. Пять треугольников, которые указывают вверх, представляют мужской аспект творения, Шива, в то время как четыре треугольника, которые указывают вниз, представляют женский аспект, Шакти. Каждый из 43 маленьких треугольников, сформированных большими, представляют собственную определенную энергию. Вместе они формируют динамическую область силы, которая представляет космическое творение.
Наиболее раннее изображение Шри Янтры, согласно упоминаниям в литературе, находится в монастыре Шрингари Матха (Srinagari Matha), основанным религиозным мыслителем Шанкарой в XIII веке н.э. Шри Янтра также упоминается в надписи в буддистской империи Шривиджайя (Srivijaya) на каменной плите в Южной Суматре (XII век н.э.). То есть, уже к этому времени Шри Янтра распространилась по удаленным регионам индуистского влияния в качестве ритуального изображения. Уже в Атхарваведе (XII век до н.э.) встречается гимн, посвященный ритуальному изображению, образованному, как и Шри Янтра, из девяти пересекающихся треугольников.
В индийской традиции Шри Янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери.
Ученые проявляют большой интерес к Шри Янтре. Американский физик Патрик Фланаган присваивает ей энергетический эффект в семьдесят раз больше, чем от двухметровой пирамиды.
Сотрудниками кафедры высшей нервной деятельности Биологического факультета МГУ доказано, что Шри Янтра обладает большим воздействием на психику человека. И даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует правое полушарие, деятельность которого проявляется в творчестве и интуиции. Подобные состояния возможны при некоторых ритуальных обрядах, или даже при применении психотропных веществ.
При изучении причины высокого влияния Шри Янтры на сознание людей, ученые обращают внимание на повторяющийся, решетчатый тип ее структуры. Изображения такого типа (ритмические решетки и перенасыщенные рисунки), вызывают ряд зрительных иллюзий и быстрое утомление нервной системы. При длительном рассмотрении они действуют аналогично ритмическим световым вспышкам, вызывающим «билатеральную гиперсинхронизацию» альфа-ритма (резонансные явления в нейронной активности коры головного мозга), характерные для неглубоких стадий сна и предгипнотического состояния. Эффект может усиливаться за счет «концентрического» характера узора Шри Янтры, способствующему фиксации взгляда в одной точке.
Известно, что одним из основных условий естественного зрительного восприятия является постоянное движение изображения относительно сетчатки глаза. Для поддержания таких условий в зрительной системе имеется механизм периодических скачкообразных движений глаз с малой и большой амплитудой. Если принудительно фиксировать изображение объекта на сетчатке, то спустя 20—30 секунд человек перестает его видеть. При фиксации взгляда волевым образом последовательно возникают изменения цветовосприятия, иллюзия движения объекта и кратковременные исчезновения его из поля зрения.
Ученые считают, Шри Янтра сочетает целый комплекс свойств, ответственных за специфические психофизиологические воздействия и широко используемых в современных терапевтических методиках.
Научными сотрудниками Биологического факультета МГУ под руководством Д.М. Рамендик было проведено экспериментальное исследование. В качестве контрольных предъявлялись еще три изображения, полученный перемешиванием элементов Шри Янтры (псевдоянтра). Во всех случаях реакция на Шри Янтру кардинально отличалась от реакции на контрольные изображения. При этом наблюдались два противоположных явления, как в сторону успокоения, так и в сторону общего возбуждения.
Несмотря на уникальность Шри Янтры, ученые отмечают, что ее основные элементы: треугольники, дуги и т.д., встречаются и в других ритуальных изображениях: в мусульманской культуре, в украшениях бубнов и одежды алтайских шаманов, среди кабалистических знаков, в христианской иконографии и т.д. Подобный Шри Янтре узор из треугольников прослеживается и в раскраске сферических поверхностей среднеазиатской керамики эпохи неолита и ранней бронзы (III – V века до н.э.).
При этом научный мир отмечает, что во всех упомянутых культурах присутствует стремление создать у участников некоторое общее психофизиологическое состояние. Оно характеризуется углубленным сосредоточием на каком-либо объекте вовне или внутри человека при отвлечении от всех других сигналов. Одновременно возникает ощущение сверхширокого видения мира. Такое мировосприятие часто встречается у людей с менее активным левым полушарием коры головного мозга, которое отвечает за аналитическое и логическое мышление. Правое же полушарие осуществляет целостное восприятие мира в невербальной форме.
Подводя итог, следует сказать, что локализация чакр Шри Янтры соответствует важнейшим узлам и сплетениям центральной и периферийной нервной системы, что указывает на глубокие знания древних об анатомии и физиологии человека, в то время, как в западной науке такое представления сложились только к началу ХХ века. Поэтому, не смотря на все научные объяснения, возможно, что главное так и осталось загадкой. И самой главной загадкой тут выступает человеческое сознание, реакция которого, как показали опыты, не предсказуема и может носить разный характер.
Общие сведения
Шри Янтра — один из самых древних символов человечества. Она является фундаментальным архетипом Вселенной. Одна из самых важных функций Шри янтры – это способность работать наподобие антенны для связи индивидуального сознания человека и Сознания Создателя.
История появления Шри Янтры уходит в глубь веков и окутана тайной. Первое документальное упоминание о ней можно найти в Атхарваведе (1,2 тыс.лет до н.э.) – здесь встречается гимн ритуальному изображению, образованному из девяти пересекающихся треугольников. По косвенным данным происхождение Шри Янтры может быть ещё более древнее – до арийское (2,5 тыс. лет до н.э.).
В настоящее время многие ученые проявляют повышенный интерес к этому шедевру сакральной геометрии. Американский физик доктор Патрик Фланаган называет Шри Янтру королевой янтр и описывает энергетический эффект Шри янтры, как в семьдесят раз больший, чем от двухметровой пирамиды
Сотрудниками кафедры высшей нервной деятельности Биологического факультета МГУ экспериментально было доказано, что Шри Янтра обладает большим воздействием на психику человека. В частности эксперименты показали, что даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует правое полушарие, деятельность которого часто проявляется в виде творческих озарений и интуиции. Подобные состояния могут возникать при некоторых ритуальных мистических обрядах, или даже при применении психотропных веществ. С точки зрения современной анатомии, физиологии и неврологии вся композиция и отдельные элементы Шри Янтры созданы в точном соответствии с механизмами человеческого восприятия и нервной активности вплоть до учета особенностей их нейронной организации.
Медитация на Шри янтру
Медитация на Шри Янтру помогает с гармонизировать внутренние энергии женских и мужских начал, так же помогает структурировать ментальную сферу человека и еще много всего интересного. Ведите дневник медитации и с каждым разом в нем будут появляться новые мудрые откровения.
Геометрическое строение Шри Янтры
Пять треугольников, которые указывают вверх, представляют мужской аспект творения, известный как Шива, в то время как четыре треугольника, которые указывают вниз, представляют женский аспект, известный как Шакти.
Поклонение Шри-Видье было распространено в Индии с самых древних времен.
Шри-янтра очень притягательна и могущественна. Она состоит из девяти пересекающихся треугольников. Четыре из них обращены вершинами вверх, а остальные — вершинами вниз. Четыре обращенных вершинами вверх треугольника относятся к Шиве, а оставшиеся пять являются треугольниками Шакти. Сочетание девяти треугольников образует шри-янтру — самую динамичную из всех янтр. Если начертить сходную схему, состоящую из восьми пересекающихся треугольников, четыре из которых направлены вверх и четыре — вниз, то получится уравновешенная, статичная фигура. Вызванное добавлением еще одного треугольника нарушение равновесия делает янтру динамичной и более мощной. Шри-янтра представляет собой единственную асимметричную схему, однако ее красота заключается в том, что на первый взгляд она кажется симметричной. В целях поклонения шри-янтру изображают на медных, серебряных и золотых пластинах в виде плоского рисунка или выпуклого рельефа, выложенного камнями, кварцем, хрусталем и самоцветами. Последний тип изображений шри-янтры имеет форму пирамиды; в древности существовало множество подобных янтр.
Обычно шри-янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери. Действительно, существуют скульптурные изображения Божественной матери, в области пупка которой начертана шри-янтра.
Шри-янтру называют также «янтрой космоса». В «Бхайраваямпла-тантре» четко сказано, что янтра Трипура-Сундари отражает форму космоса. В «Кама-калавиласе» говорится, что шри-янтра построена на тех же принципах, что и человеческое тело. В шри-янтре также есть девять чакр (групп), аналогичных девяти чакрам (психическим центрам) в теле человека:
В отношении шри-янтры слово чакра означает группу (буквально «круг») структурных элементов, а не психические центры кундалини-йоги, однако между девятью фигурами шри-янтры. и этими психическими центрами существует определенная связь, представленная в таблице 10.
В «Камакалавиласа-агаме» утверждается, что практикующему совершенно необходимо постичь подлинную форму богини Трипура-Сундари, а единственный способ сделать это — понять ее символическую форму, шри-янтру. Таким образом, становится ясно, что шри-янтра представляет собой:
Пять треугольников, обращенных вершиной вниз, или треугольников Шакти, проявляются как пять танматр (слух, осязание, зрение, вкуси обоняние), пять махабхут (акаша, воздух, огонь, вода и земля), пять органов чувств (уши, кожа, глаза, язык и нос) и пять органов действия (руки, ноги, рот, половые органы и анус). В человеческом теле эти пять элементов еще проявляются как кожа, нервы, плоть, жир и кости. Четыре обращенных вершиной вверх треугольника — треугольники Шивы — олицетворяют мужскую энергию и проявляются как читта (субстанция сознания), буддхи (интеллект, высший разум), ахамкара (самоосознание, ощущение собственного «я», эго) и манас (ум, низший разум). Когда пять направленных вершиной вниз и четыре направленных вершиной вверх треугольника пересекаются и накладываются, возникают сорок три новых треугольника — подобно тому, как взаимодействие мужской и женской сил в космосе порождает разнообразные объекты феноменального мира. Подобно бинду в центре, который символизирует Божественную Мать, бинду в сахас-рарачакре олицетворяет индивидуальное сознание, которое есть «Я» (джива), душа, дух, или атман.
Бинду, точка внутри центрального треугольника и янтры, именуется также сарва-анандамайи-чакра, то есть «чакра совершенного блаженства». Бинду представляет собой семя всей вселенной, оно пребывает вне времени и пространства. В этом бинду в вечном единении пребывают Камешвара (бог камы, желания) и Камешвари (шакти стремления к окончательному единению). Камешвара и Камешвари пребывают в человеческом теле выше сома-чакры. — в сахасрара-чакре, чакре лотоса с тысячей лепестков. При медитации на шри-янтре поклонение вечному союзу Шивы и Шакти осуществляется посредством сосредоточения на бинду. Поклонение ишта-девате (личному божеству) и гуру также проводится сосредоточением на бинду. Бинду представляет собой завершающую точку янтры, однако центральное положение делает его и началом янтры. Без понимания важности этой точки невозможно построить янтру. Бинду является изначальной причиной, семенем янтры. Любое поклонение шри-янтре завершается медитацией на бинду.
Трикон
Трикон, который иначе называют сарва-сиддхи-прада-чакрой, представляет собой основной треугольник, содержащий в себе бинду. В каула-мате он изображается обращенным вершиной вниз. Согласно Тантре, этим треугольником становится сам бинду, стремящийся проявиться. Трикон создан сиянием бинду. Бинду — семя дерева творения, и он остается внутри него в своей тонкой форме. Когда завершается период покоя и начинается эпоха движения, бинду порождает трикон: скрытое становится проявленным.
Аштар
Аштар, группа из восьми треугольников, именуется также сарва-рог-хара-чакрой — «чакрой, избавляющей от всех недугов». Восемь треугольников представляют собой восемь йони, образующих восьмерицу всего сущего. Тантристы изображают Камешвару четырехруким и держащим в руках четыре различных приспособления; Камешвари также имеет четыре руки. Эти восемь инструментов в руках Камешвары и Камешвари и олицетворяются восемью треугольниками. Кроме того, эти треугольники соответствуют восьми богиням, которые носят имена Вашини, Камешвари, Модини, Вимала, Аруна, Джаяйни, Сарвешвари и Ка-улини. Эту чакру называют также агник-хандой, «обителью огня»; в ней присутствуют десять энергий огня: Ушма, Джвалини, Виспхулингини, Сушри, Сурупа, Капила, Хавьяваха, Кавьяваха, Праспхутика и Шит. Аштар считается подлинной шри-янтрой. Восемь треугольников аштара и один треугольник трикона — в сумме девять — называют навдвара-чакрой, краеугольным камнем феноменального мира. В тантрических текстах человеческое тело также называют навдвара-чакрой, так как оно имеет девять врат. Поклонение аштару, трикону и бинду приносит защиту, могущество и блаженство и избавляет от любых душевных, умственных и физических недугов.
Антардашар
Антардашар — группу из десяти треугольников, окружающих аштар, — называют также сарва-ракшакара-чакрой, «чакрой, обеспечивающей полную защиту». Такая защита достигается не внешними силами, а внутренней дисциплинированностью. Эта чакра обладает способностью защищать по той причине, что она представляет собой «пункт управления» пятью органами действия и пятью органами чувств. Управляющий десятью индрийями человек обретает защиту от любых внешних раздражителей. В десяти треугольниках восседают десять йони, или шакти: Сарваджня, Сарва-Шакти-Прада, Сарва-Айшвари-Прада, Сарва-Джнянамайи, Сарва-Вьядхи-Нашини, Сарвадхара, Сарва-Пап-Хара, Сарва-Анандамайи, Сарва-Ракша и Сарва-Айп-сат-Пхал-Прада. Эти богини соответствуют десяти телесным огням и отвечают за следующие функции: речака (очищение), пачака (пищеварение), шочака (высыхание, впитывание), дахака (сжигание), плавака (извлечение сущности, выделение белков), кшарака (окисление), уддхарака (извлечение), кшобхака (возникновение подавленности), джрамбхака (усваивание) и мохака (возникновение привлекательности). Способность управлять десятью огнями путем подчинения десяти индрий обеспечивает человеку полную защиту.
Бахирдашар
Бахирдашар — группу из десяти треугольников, окружающих антардашар, — также называют сарва-артха-садхака-чакрой, «чакрой, делающей возможной любое осознание». В санскрите слово артха означает «деньги», а также «смысл». Эта чакра наделяет человека способностью осознавать все вокруг, делать свою жизнь осмысленной. В десяти треугольниках пребывают десять йони, или шакти: Сарва-Сампада-Прада, Сарва-Прийянкари, Сарва-Мангал-Карини, Сарва-Кама-Прада, Сарва-Духкха-Свавимочини, Сарва-Мритью-Прашамни, Сарва-Виджня-Ниварни, Сарван-Сундари, Сарва-Саубхаджнядайини и Сарва-Сидцхи-Прада. Эти шакти управляют десятью пранами тела под названиями;
прана, стана, самана, въяна, удана, курма, крикила, нага, дхананджайя и девадутта. Именно благодаря пране все становится живым и обретает значение, то есть исполняется артха. Медитация на этой чакре помогает чело веку достичь контроля над праной, а такой контроль позволяет управлять разумом. Разум действует посредством десяти индрий (пяти органов действия и пяти органов чувств). Органы чувств делают осмысленным внешний мир, а органы действия обеспечивают человека возможностью добиваться желаемого и насыщать органы чувств — однако в отсутствие праны ни одна из групп органов не способна функционировать.
Чатурдашар
Аштадала
Аштадала, кольцо из восьми лепестков лотоса, известна также как сарва-санко-шобан-чакра. Эти лепестки являются обителями восьми богинь по имени Анан-Кусма, Анан-Мекхла, Анан-Мадна, Анан-Маданатура, Анан-Рекха, Анан-Вегини, Анан-Мадананкуша и Анан-Малини. Их функции: вачана (речъ), адана (перенос), гамана (уход), висарга (возвышение), ананда (блаженство), хана (отсутствие), упадана (днд (дарение), упекша (пренебрежение). Эти восемь лепестков символизируют такие категории: рупа (форма), раса (вкус), гандха (запах), спарша (прикосновение), шабда (звук), нада (изначальное звучание), пракрити (изначальная природа) и пуруша (высшее «Я»).
Шодашадала
Кольцо из шестнадцати лепестков лотоса под названием июдашадала именуется также сарва-ашапурака-чакрой: «чакрой исполнения всех надежд, воплощения в жизнь любых ожиданий». Это чакра исполнения желаний. В шестнадцати лепестках кроются шестнадцать шакти: Кама-каршини, Буддхийякаршини, Ахамкара-каршини, Шабдакаршини, Спаршакар-шини, Рупакаршини, Расакаршини, Гандхакаршини, Читтакаршини, Дхайрь-якаршини, Исмритьякаршини, Намакаршини, Биджакаршини, Атмакаршини, Амритакаршини и Шариракаришни. Эти шакти проявляются посредством шестнадцати орудий: пяти элементов, десяти индрий и одного Разума. Два кольца лепестков лотоса связаны с лунной энергией, а группы из сорока трех треугольников — с солнечной. Такое соотношение делает янтру динамичной: она проявляется как сочетание лунной и солнечной энергий, то есть в форме электромагнитной энергии.
Бхупур
В черно-белом варианте шри-янтра выглядит достаточно сложной, однако на цветном изображении все чакры оказываются четко очерченными, и эта янтра становится настоящим празднеством для глаз.
Этой янтре поклоняются для исполнения самых разнообразных желаний. Пять треугольников, обращенных вершиной вниз, являются обителями пяти шакти: Пармы, Раудри, Джайештхи, Ам-бики и Парашакти. Четыре направленных вверх треугольника символизируют мужское начало, Шиву, а также принципы иччхи, крийи, джняны и шанти. Треугольники олицетворяют йони. Бинду, восьмилепестковый лотос, лотос с шестнадцатью лепестками и бхупур являются символами Шивы. Таким образом, эта янтра представляет собой слияние элементов Шивы и Шакти, единство которых составляет весь космос. Два кольца лепестков лотоса считаются сома-мандалой, «лунной мандолой«. Следует медитировать на каждой из девяти описанных выше чакр, в надлежащем порядке проговаривая звуки санскрита. Поклонение этой янтре приносит самые разнообразные силы и достижения, однако его необходимо проводить под руководством наставника, гуру, посвященного в таинства Шри-Видьи. Важно помнить, что медитацию на шри-янтре не следует проводить по ночам, так как для работы с таким сложным узором глазам требуется дневной свет.