дом колхозника что это
дом колхозника
Смотреть что такое «дом колхозника» в других словарях:
ДОМ КОЛХОЗНИКА — единственный из особняков в престижном районе города, платить за содержание которого ниже достоинства занимающего его одного из многочисленных СП. Наверное, потому что обитатели Д.К. личным примером доказали: партийная литературная идея стереть… … Большой полутолковый словарь одесского языка
дом — а ( у); предл., в до/ме, на дому/; дома/; м. см. тж. домик, домина, домишко, домище, домок, домашний, д … Словарь многих выражений
дом — а ( у); предл. в доме, на дому; дома; м. 1. Здание, строение, предназначенное для жилья, для размещения различных учреждений и предприятий. Кооперативный д. Дома новостройки. Строительство крупнопанельных домов. Каменный д. Жилой д. Срубить д.… … Энциклопедический словарь
Московский Форштадт — (латыш. Maskavas Forštate, от нем. Vorstadt предместье) или Московское предместье исторический район Риги, в котором с начала 17 века селились в основном русские купцы и ремесленники. В настоящее время в рамках нового административно… … Википедия
Московский форштадт — (латыш. Maskavas forštate, от нем. Vorstadt предместье) или Московское предместье (разг. Маскачка) исторический район Риги, в котором с начала XVII века селились в основном русские купцы и ремесленники. В настоящее время в рамках … Википедия
Здание Академии наук Латвии — Достопримечательность Здание Академии наук Латвии Latvijas Zinātņu akadēmijas augstceltne … Википедия
Самойлович, Виктор Петрович — Виктор Петрович Самойлович Основные сведения Дата рождения 14 сентября 1911(1911 09 14) Место рождения Прилуки … Википедия
Список объектов культурного наследия Белозерска — Содержание 1 Критерии включения 2 Структура списка 3 Памятники ар … Википедия
Усадьба колхозника
Планировка. На усадьбе необходимо поддерживать чистоту: чем чище здесь, тем чище и в доме.
Обязательное условие содержания усадьбы в хорошем санитарно-гигиеническом состоянии — правильная ее застройка.
На севере страны и в северных районах ряда центральных областей хозяйственный двор издавна строили под одной крышей с жилищем. Этот обычай крепко укоренился во многих селениях. Между тем такая постройка негигиенична. В комнаты из хозяйственного двора легко проникают дурные запахи, люди заносят на ногах в квартиру грязь в навоз, затрудняется доступ в жилые помещения солнечного света. В хлеву, на навозе, размножаются мухи, которые залетают в комнаты и заносят туда микробов.
Застраивать усадьбы надо так, чтобы хозяйственный двор не прилегал непосредственно к жилому дому. В ряде центральных областей СССР есть много сел, где жилые дома отделены от хозяйственного двора.
При капитальном ремонте старых построек или при перенесении населенного пункта на новое место надо постараться отделить дом от хозяйственного двора. Некоторые колхозники отделяют часть хозяйственного двора плотвой перегородкой и там содержат животных, а в остальной части двора хранят мелкий инвентарь, дрова и т. п. Но и при такой перестройке остаются некоторые неудобства. Основное из них состоит в том, что выводить животных и выносить навоз приходится через участок «чистого двора», который в результате загрязняется.
Для того чтобы избежать этого, в помещении для животных устраивают вторую дверь наружу и через нее выбрасывают навоз и выводят животных. Можно рекомендовать, например, следующую планировку усадьбы колхозника (рис. 1).
Рис. 1. Рекомендуемая планировка усадьбы колхозника (схема): 1 — жилой дом; 2 — животноводческие постройки; 3 — уборная; 1 — погреб; 6— навоз; в — компосты; 7 — хозяйственный двор; 8 — палисадник; 9— цветник; 10— огородные грядки( 11 — ягодник; 11 — фруктовый сад; 13 — огород; 14 — колодец; 15 — калитка; 16 — ворота.
Жилой дом расположен не ближе чем в 12 метрах от помещений для животных и на расстоянии не менее в метров от границы улицы. Перед домом устроен палисадник, высажены цветы.
Вся свободная территория за домом отведена под фруктовые и декоративные деревья и огород. Летняя уборная находится рядом с хлевом. Тут же поблизости устроены площадки для компостной кучи и навоза. На участке имеется погреб для хранения продуктов.
Озеленение участка. Палисадник перед домом защищает жилище от пыли, а в жарком поясе и от перегревания стен. Ближе к дому в палисаднике сажают цветы и кустарник, а ближе к улице — высокие деревья с густой кроной. Если сажать деревья у самого дома, то они своими корнями будут разрушать фундамент, а ветвями и листвой преграждать солнечным лучам доступ в комнаты.
Свободную от построек и дорожек площадь на усадьбе рекомендуется использовать под фруктово—ягодные, декоративные насаждения и огород.
Зелень лотом дает прохладу, тень и защищает от пыли, а осенью и зимой — от сильных ветров и снега.
Водоснабжение. Если в селе нет еще водопровода, то населенно пользуется водой из колодца. Колодец лучше разместить между двумя соседними усадьбами, несколько отступив вглубь от границы улицы. Не следует рыть колодец у самой проезжей дороги, так как его в этом случае труднее защитить от пыли. Колодец должен иметь крышку, плотно прикрывающую сруб, и общественное ведро.
Очень плохо, если каждая хозяйка зачерпывает воду из общественного колодца своим ведром: так легко загрязнить колодец. Нельзя у колодца стирать белье, поить скот и т. п.
Уборная. Правильно расположенный санузел в значительной степени определяет удобство жилья. При строительстве нового дома, конечно, лучше всего присоединить санитарные устройства к общей системе водопровода и канализации, но если такой возможности нет, необходимо оборудовать теплые уборные, учитывая возможность последующей канализации.
В тех селах, где есть водопровод и канализация, устраивают промывные уборные. Если их нет, лучше всего под руководством техника—строителя сделать теплый люфтклозет в пристройке к дому или непосредственно в нем.
Теплая уборная, или так называемый люфт—клозет, располагается за кухонной печью, чтобы газы уборной могли удаляться наружу через вытяжной канал, проходящий рядом с дымоходом печи. От жилых помещений он отделяется тамбуром. Это должно быть самое теплое помещение в доме. Канал выкладывается из кирпича, имеет поперечное сечение 20х20 см и проходит под полом уборной. Один конец канала выходит в выгребную яму, а другой подводится к трубе кухонной печи, которая, постоянно подогревая канал, создает необходимую тягу.
Выгреб люфтклозета делают водонепроницаемым, каменным или бетонным. Крышку люка для чистки выгреба располагают на 20 см ниже уровня земли. После чистки выгреба люк плотно закрывают крышкой и засыпают землей.
Помещение люфтклозета должно быть светлым; внизу двери делают отверстие с решеткой для впуска свежего воздуха. Так как люфт—клозет хорошо работает только при топке печи, рекомендуется им пользоваться лишь в зимнее и холодное осеннее время года. Перед наступлением теплых дней выгребную яму люфтклозета очищают и посыпают хлорной известью, т.е. дезинфицируют, и люфтклозетом перестают пользоваться до наступления холодных осенних дней.
В теплые месяцы пользуются летней уборной во дворе. Такую уборную надо построить на расстоянии но менее 20 метров от дома и от колодца. Она должна иметь хорошо сколоченный (без щелей) ящик или выгребную яму. Летом после каждого посещения засыпают яму или ящик небольшим количеством торфа, золы или сухой земли. Делается это для того, чтобы предотвратить выплод мух и устранить дурной запах.
Удаление отбросов. Мусор и гниющие отбросы следует закладывать в компостную кучу. Ее устраивают не ближе 20 метров от дома и колодца. Па небольшую площадку насыпают торфяную крошку слоем в 15—20 см, сухую огородную землю или кладут солому, сухие листья, поверх постепенно набрасывают 10—15 сантиметровый слой отбросов, затем снова кладут слой торфяной крошки, земли или соломы и снова отбросы. Так повторяют до тех пор, пока куча не достигнет высоты в 1—1,5 метра.
Компостную кучу нужно время от времени увлажнять — поливать помоями или водой. Вокруг нее делают из земли валик и канавку для отвода дождевых и талых вод.
Снаружи кучу покрывают слоем земли, торфа и обкладывают хворостом, чтобы ее не разрыли куры или домашние животные. Через 6—7 месяцев все гниющие вещества разлагаются, в куче развивается высокая температура, при которой погибают болезнетворные микробы и яйца глистов. За лето компостную кучу 2—3 раза перелопачивают.
Если при выполнении советов по гигиене жилища и усадьбы встретятся затруднения или возникнут какие-либо вопросы, рекомендуется обратиться к сельскому врачу, фельдшеру или на санитарно-эпидемиологическую станцию.
Дом колхозника что это
«Мне неоднократно приходилось в гор. Владимире иметь ночлег в «Доме крестьянина» и я всегда уезжал из него с отрадным впечатлением.
Приезжающие крестьяне встречали радушный прием со стороны заведующего домом и прислуги, помещение соблюдалось в чистоте, постели чистые. За подаваемым чаем крестьяне читали газеты, вели беседы.
Но в течение двух последних месяцев «Дом крестьянина», к сожалению, начинает терять свое назначение и, видимо, постепенно превращается в «номера для приезжающих»; в нем останавливаются советские работники, командируемые в город. А так как Владимир город губернский, то таких лиц всегда бывает множество. Крестьянам же, к их неудовольству, в ночлеге отказывают, за неимением места.
Теперь, в связи с новой экономической политикой, приезжающие крестьяне охотно будут оплачивать расходы по содержанию Дома, а потому нет никакой надобности уничтожать это полезное учреждение; напротив – следовало бы открыть еще такой дом.
Крестьянин с. Ворши» («Призыв», 24 ноября 1921).
Осенью 1921 г. в гор. Муроме открылся крестьянский дом, назначение которого предоставить приезжающим в город крестьянам теплый сносный приют и дать разъяснения по волнующим деревню вопросам. При доме – столовая для отпуска обеда и чая всем приезжающим по делам службы – снабженным удостоверениями от Волисполкомов и Сельсоветов.
«Дом крестьянина.
Владимирское Губернское Земельное Управление открыла Дом Крестьянина со справочным столом в помещении, ранее занимаемое Губсовхозом в д. № 43 по улице III-й Интернационал.
Крестьяне, их уполномоченные представители, приезжающие по делам земледелия, будут получать в «Доме Крестьянина» всякого рода справки, разъяснения и советы по землепользованию.
Всякому крестьянину и представителю, явившемуся по делам земледелия, будет также предоставлен ночлег и кипяток.
Кроме этого, справочный стол будет давать указания, адреса Советских учреждений, необходимых каждому по тем или иным вопросам хозяйственной жизни, чтобы облегчить хождение в поисках Советских учреждений.
Тов. Крестьяне! Посещайте Ваш близкий дом и справочный стол, в котором Вы всякий раз получите приют, «отдых», верный совет и ответы на волнующие Вас вопросы» («Призыв», 9 июня 1922).
«Приезжающие в гор. Владимир по личным и общественным делам т.т. крестьяне и рабочие приглашаются ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ в ДОМЕ КРЕСТЬЯНИНА по улице III-й Интернационал, дом № 43, где им предоставляется НОЧЛЕГ и КИПЯТОК; с 1 часу до 3-х дня в Справочном Бюро Дома даются БЕСПЛАТНО желающим СПРАВКИ, УКАЗАНИЯ и СОВЕТЫ по ВСЕМ ВОПРОСАМ ЭКОНОМИЧЕСКОГО и ЮРИДИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА. При Доме имеется бесплатная ЧИТАЛЬНЯ и БИБЛИОТЕКА. По вечерам ведутся БЕСЕДЫ и ЛЕКЦИИ на сельско-хозяйственные и политические темы.
Плата за ночлег 100 руб. дензнаками 1922 г., в сутки» («Призыв», 5 декабря 1922).
«В доме крестьянина».
24 августа 1923 г. во Владимирском доме крестьянина — оживление. Сегодня здесь целая сотня крестьян, крестьянок, комсомольцев.
В каждом уголке своя компания, свое настроение, свое особое оживление.
Вон там — в задней комнатке женщины-крестьянки и работницы сгруппировались вокруг старушки, которая что-то рассказывает.
Сидит за самоваром, чай налит и «замерз».
Интересный рассказ.
Что-же рассказывает старушка.
Старушка рассказывает, оказывается, самую «обыкновенную» историю о том, как революция отразилась на деревне, как деревня на дыбы вздернулась…
— «Сумашедшая топеря наша деревня — буйная!».
В другой комнатке молодежь говорит о том — будет на Выставке «Ильич» или не будет.
Подхожу и, чтоб перервать спор, успокаиваю.
— «Ильич—все время на Выставке. то-есть не он сам-живой, а его портрет из живых цветов.
Молодежь успокаивается. Приглашаю 20 человек прогуляться посмотреть наше производство — типографию, литографию и переплетную…
Приглашение принимается с удовольствием,— даже старушка прервала свой рассказ и побежала переменить юбку на «кобеднешную».
— «Бабушка, ведь у нас грязно.
— «Ничаво, сынок, ничаво,— чать я к рабочим иду, пусть посмотрят, что мы к ним, как к обедне. Как — понял.
И мелкой, дряблой походкой засеменила куда-то вниз, за «кобеднешней» юбкой» («Призыв», 26 августа 1923).
«Дом Крестьянина»
Комиссия связи с населением при бюро полкового коллектива РКП организует в помещении казарм «Дом Крестьянина».
Крестьяне, навещающие своих сыновей — красноармейцев, найдут в «Доме Кр.» отдых, включительно до ночлега и разумное времяпрепровождение: газеты, журналы и брошюры» («Призыв», 18 ноября 1923).
Дом крестьянина имеет своей задачей — служить смычкой города и деревни путем оказания деревенскому населению помощи по части юридической и экономической консультации и культурного обслуживания. При доме имеются: постоялый двор, столовая, номера, библиотека и читальня. Библиотека располагает 3000 книг, а в читальню выписывается до 25 экз. газет и 29 названий журналов. При доме ведется лекционная и экскурсионная работа с крестьянами.
Дом купца Васильева. Улица Гагарина, д. 6
«Дом колхозника» был открыт в доме №10 по улице Ленина (Царицынская, 6).
В Доме колхозника был открыт кино-театр Дома Колхозника, была гостиница, столовая «Прогресс», агрокабинет (пропаганда достижений в сельском хозяйстве), юридический кабинет, парикмахерская, фотография.
После 1935-го года Власов Александр Петрович перешёл на работу в Дом колхозника. Александр Петрович был заменителем директора и заведующим культмассовым сектором. Это была очень разнообразная и большая работа. В Доме колхозника был свой кинотеатр, гостиница, агрокабинет (пропаганда достижений в сельском хозяйстве), юридический кабинет. На рынке Власов открыл агитпалатку, где бесплатно давали юридические и другое консультации крестьянам.
С 1 апреля 1941 г. паспортное отделение Владимирского горотдела НКВД начало обмен паспортов, выданных населению города в 1936 году.
Улица III Интернационала, д. № 7. В доме располагалось фотоателье «Дома колхозника», где работал фотограф Вавилов Петр Иванович.
Во время Великой Отечественной войны здание 2-й Советской больницы было отдано под эвакогоспиталь № 3082. Сама больница была перебазирована в «Дом колхозника». В сентябре 1943 года из Дома колхозника 2-ю Советскую больницу перевели в «помещение бывших курсов НКВД (у тюрьмы)», где до этого занимались учащиеся школы № 3.
«Возобновил работу Дом пионеров.
На здании бывшего клуба Дома колхозника во Владимире появилась новая надпись. Здесь после долгого перерыва возобновил работу Дом пионеров. Прошло всего несколько лет, а уже 300 школьников записались в кружки детского творчества. Несмотря на то, что помещение мало для такого города, как Владимир, где насчитываются десятки тысяч детей, в Доме работает многокружков: балетный, хоровой, авиамодельный, фотографический, столярный, драматический, кройки и шитья, рисования и лепки» («Призыв» 16 ноября 1945).
После войны в помещении столовой находилась контора «Особторга».
ДОМ КОЛХОЗНИКА
— Что требуется одесситу, чтобы стать членом СП в родном городе?
Смотреть что такое «ДОМ КОЛХОЗНИКА» в других словарях:
дом колхозника — сущ., кол во синонимов: 1 • гостиница (35) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
дом — а ( у); предл., в до/ме, на дому/; дома/; м. см. тж. домик, домина, домишко, домище, домок, домашний, д … Словарь многих выражений
дом — а ( у); предл. в доме, на дому; дома; м. 1. Здание, строение, предназначенное для жилья, для размещения различных учреждений и предприятий. Кооперативный д. Дома новостройки. Строительство крупнопанельных домов. Каменный д. Жилой д. Срубить д.… … Энциклопедический словарь
Московский Форштадт — (латыш. Maskavas Forštate, от нем. Vorstadt предместье) или Московское предместье исторический район Риги, в котором с начала 17 века селились в основном русские купцы и ремесленники. В настоящее время в рамках нового административно… … Википедия
Московский форштадт — (латыш. Maskavas forštate, от нем. Vorstadt предместье) или Московское предместье (разг. Маскачка) исторический район Риги, в котором с начала XVII века селились в основном русские купцы и ремесленники. В настоящее время в рамках … Википедия
Здание Академии наук Латвии — Достопримечательность Здание Академии наук Латвии Latvijas Zinātņu akadēmijas augstceltne … Википедия
Самойлович, Виктор Петрович — Виктор Петрович Самойлович Основные сведения Дата рождения 14 сентября 1911(1911 09 14) Место рождения Прилуки … Википедия
Список объектов культурного наследия Белозерска — Содержание 1 Критерии включения 2 Структура списка 3 Памятники ар … Википедия
Правда о «колхозном рабстве беспаспортных крестьян» в СССР
Тут и там периодически всплывают рассказы о «колхозном рабстве беспаспортных крестьян» при Сталине.
Как это водится у широкой публики, знаний мало, понимания ещё меньше, но вой стоит – мама не горюй.
А что же там было-то при Сталине?
Придя к власти, большевики царские паспорта отменили. Полная свобода: живи кто хочешь и где хочешь. Правда, города при этом быстро наполнились преступным, неработающим и просто асоциальным элементом.
Управлять городским хозяйством, когда в городе неизвестно, сколько народу живёт, тоже несколько затруднительно. Преступность была – ого. Поэтому было принято решение разобраться и навести порядок. Но сначала необходимо сделать отступление.
Итак… Общее замечание: завывания о том, что переток сельского населения в города есть следствие созданного большевиками «колхозного ада» — они не от большого ума. В связке «деревня-город» миграционное сальдо всегда в пользу города. Со времён как бы не Древнего Рима ещё. При любых строях и режимах.
по состоянию на конец 20-х годов СССР являлся аграрной страной, в которой большинство населения (более 80%) составляли крестьяне.
Руководством был взят курс на коллективизацию и индустриализацию.
Одно неотделимо от другого.
Село представляло собой океан мелких хозяйств. Крайне неэффективных. Хозяйствование велось на уровне времён Ивана Грозного: вспашка сохой, ручной сев, жатва вручную (косой, а то вообще серпом), хранение урожая в амбаре, транспортировка телегой. Товарность была исключительно низкой, ниже, чем в 1917 году, на четвёртом году изнуряющей войны, прикончившей Империю. Большая часть продукции, произведённой на селе, там же и потреблялась. Коллективизация позволяла повысить эффективность сельского хозяйства и увеличить товарность производства.
Городское население в силу своей малочисленности физически было неспособно удовлетворить потребности создаваемой промышленности в рабочих руках. Это было понятно изначально.
Никакой альтернативе крестьянам, как источнику рабочих рук, не было.
Казалось бы, злодеям-большевикам, желающим закрепостить крестьян и проводить переток рабочей силы из одного сектора народного хозяйства в другой под бдительным присмотром, имело смысл сначала ввести паспортную систему, привязать крестьян к земле, а уж потом строго под контролем устраивать миграцию. По оргнабору (о нём будет речь дальше). В реальности же было совсем не так: коллективизация и индустриализация начались безо всяких паспортных систем. В первую пятилетку никаких паспортов не было.
Он же вербовка. Часто можно услышать, что, дескать, это был практически единственный способ для беспаспортного крестьянина покинуть село. Враньё. В действительности же дела обстояли так: для гигантов индустрии типа Кузнецкого или Норильского комбинатов набрать необходимое количество рабочих рук самостоятельно было невозможно – местности кругом малолюдные. Только набирать по всей стране. Поэтому на помощь предприятиям пришёл Наркомат труда. Он помогал с оргнабором. Но вот какое дело: оргнабор – удовольствие не из дешёвых.
Затраты на организацию и проведение ложились на само предприятие. У гигантов индустрии выбора не было – самостоятельно (своим ходом) людей не наберёшь, но вот многие предприятия, которые находились не в таком пиковом положении, стали самостоятельно отказываться от оргнабора и набирать работников исключительно «самотёком». Подчеркнем: набор «самотёком» был изначально. Он не был запрещён ни в начале, ни даже в 1940 году, когда запретили самовольный уход и переход. Брать же новых сотрудников сами не запрещалось никогда. Например, вчерашний выпускник школы сам выбирал: куда ему пойти, а заводу, соответственно, который был им выбран, никто не запрещал самостоятельно взять нового работника.
Важный момент: предприятие само решало – как ему набирать людей. Ещё более важный момент: начиная со второй пятилетки, как раз когда стала действовать паспортная система, активность оргнабора снизилась. Всё больше людей (в массе своей – те самые беспаспортные крестьяне) стало устраиваться на работу «своим ходом»: пришёл на завод/фабрику, поступил на работу.
Завыватели про это не знают, а данный факт, стоит заметить, ну совершенно не вписывается в концепцию «привязали крестьян к земле, вся движуха строго организованно, под контролем властей».
Итак, каковы были итоги первой пятилетки? Миллионы крестьян ушли в промышленность. Требовались ещё миллионы. Индустриализация продолжалась. При этом наблюдались и сугубо негативные явления: города прямо-таки кишели преступниками и просто сомнительными личностями. Помимо того, что расцвёл криминал, так ещё в полный рост встали проблемы управления городским хозяйством.
А что же крестьяне, паспортами не «осчастливленные»? Говорят, они были прикованы к селу отсутствием паспортов.
Во-первых, стоит понимать, что «нет паспорта», «нет документов». Документы-то как раз были. Удостоверения личности, книжки колхозника, справки, метрики – документов хватало.
Во-вторых, стоит знать, что крестьяне с документами постоянно прибывали в города по своим надобностям: что-то продать, что-то купить, проведать родню и т.д. Поездка в город – не экстраординарное событие, но рутина. Крестьяне постоянно ездили в города и, соответственно, постоянно получали справки у себя в селе. Кстати говоря, зимой, когда в деревне делать особо нечего, многие «прикованные к земле» беспаспортные крестьяне уезжали на подработки в города. На месяцы.
Не шибко обременённые знаниями граждане утверждают, что получить справку можно было только, дескать, с письменного разрешения председателя колхоза.
Это враньё. Как водится, врунишки упускают несколько моментов.
Во-первых, не все селяне были колхозниками. Например, учительница, направленная в сельскую школу до введения паспортной системы – она селянка без паспорта, но не колхозница. Зарплату ей платит наркомат (министерство) образования, а не колхоз. Соответственно, председатель колхоза ей не начальник. Плюс, ещё были единоличники.
Во-вторых, форм справок было две: от колхоза и от сельсовета. Это разное. Колхоз – это, фактически, кооператив. Где правление избирается самими крестьянами. Избирается, понятно? Колхоз по своей сути – фирма, предприятие. Не государственное, нет. А вот сельсовет – орган Советской власти.
Рекомендуется их не путать. Колхоз относится только к колхозникам, сельсовет – ко всем селянам, поскольку граждане – все. Орган Советской власти не подчинялся негосударственной фирме «колхоз». Они сами по себе. Один другим не управляет. Колхозник, если кто не понял, имеет отношение не только к колхозу, но и к Советской власти. И даже в первую очередь к Советской власти. Потому что гражданин СССР.
Справки выдавались и там, и там. Давали справки легко. Имели ли место случаи самодурства? Когда документы зажимали? Да, имели. Только не стоит их выдавать за систему: в стране продолжалась индустриализация, властям были нужны рабочие руки крестьян в промышленности, ибо альтернативы крестьянам не было. Председатель колхоза – такой же царь и бог, как сейчас гендиректор фирмы. Сейчас точно так же, как тогда, могут не отпустить, скажем, в отпуск или на учёбу (не подпишем обходной, не выдадим трудовую), когда, например, горят сроки, нет замены и т.д. Или работай, или вообще увольняйся нафиг. И рассчитайся. Тогда было то же самое.
Постановление СНК СССР «Об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы» от 16 марта 1930 г.:
. Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет.
1. Решительно воспретить местным органам власти и колхозным организациям каким бы то ни было образом препятствовать отходу крестьян, в том числе и колхозников, на отхожие промысла и сезонные работы (строительные работы, лесозаготовки, рыбные промысла и т. п.).
2. Окружные и районные исполнительные комитеты, под личной ответственностью их председателей, обязаны немедленно установить строгое наблюдение за проведением в жизнь настоящего постановления, привлекая его нарушителей к уголовной ответственности.
О как! Вплоть до уголовной ответственности. Как видим, советские власти строго следили, чтобы даже на местном уровне никаких преград у сельских жителей с переездом в города не было – рабочие руки были нужны городам, без них заводы и фабрики не могли ни построиться, ни начать выпускать продукцию.
Паспорта ввели позже – в 1932 г. И речь здесь не об окончательном переселении в город. Однако, логика государства прозрачна: вас в деревне и так много, а вот в города рабочие руки необходимы. Так что и после 1932 г. отказ в выдаче колхознику справки для выезда в город вполне мог привести к уголовной отвественности.
Стоит понимать, что реально переселившихся в города было ещё больше. Поскольку из города шёл поток специалистов: врачей, учителей, механизаторов, агрономов, зоотехников и т.д. Даже в конце 60-х, когда масштабная индустриализация была давно завершена (а крестьяне по рассказам завывателей в массе паспортов не имели аж до 1974 года, следовательно были «крепостными»), в течение 1968-69 годов в город из села переехало 4,4 миллиона человек, из города в село – 1,7 миллиона.
Кстати, за это же время ещё 2,5 миллиона «крепостных» переехали из одного сельского административного района в другой.
Закрытие крестьянам дороги в город отсутствием паспортов (без которых, якобы, не устроишься на работу) — заурядная ложь.
В стране было столько новых вакансий, что обладатели паспортов (абсолютное меньшинство населения, между прочим) заведомо не могли их заполнить.
Никакого смысла держать на селе массу народу при том, что промышленности были нужны миллионы рабочих рук, не было. Ведь что фактически изменилось с введением института прописки и паспортной системы?
Исчезла вольница «живу где угодно на основании лишь собственного желания и более ничего».
Чтобы жить в городе, стали обязательны законные основания. Работа, учёба. Что характерно, вольница исчезла для всех. Житель, например, Казани, не мог переехать жить, скажем, в Саратов «просто так», только потому, что хочется жить в Саратове. Хоть и с паспортом.
Паспортная система и институт прописки ограничили всех граждан страны, а не только крестьян. Ограничения, следует заметить, были вполне разумны. Выбор между вариантом «в городе живут люди, имеющие работу, которым есть где жить» и вариантом «в городе живёт кто угодно» достаточно очевиден даже с обывательской точки зрения. Желающие могут прикинуть для себя разницу между «в соседней квартире поселилось 20 цыган без определённого занятия» и «в соседней квартире могут селиться только имеющие работу граждане, причём не в каких угодно количествах».
Отдельно стоит упомянуть и об учёбе. Некоторые утверждают, что и тут коварные большевики ставили палки в колёса колхозникам. Комментировать подобный бред трудно, но можно и нужно. Крестьяне были, если кто помнит, одним из двух привилегированных классов. Вместе с рабочими. Советская власть, надо отдать ей должное, реально много делала для того, чтобы подтянуть культурный и образовательный уровень отсталых слоёв населения. Уже само по себе происхождение было бонусом в силу «классовой близости» крестьян и Советской власти.
Более того: существовала вполне официальная система льгот для поступающих в учебные заведения. Не только для крестьян. Для рабочей молодёжи, направленных от предприятий, сирот, демобилизованных из армии и т.д. В союзных республиках ещё и для национальных кадров.И таких были миллионы. В основном вчерашние крестьяне шли в заведения попроще: техникумы, меды, педы и проч. Но поступали и в академии, и даже в университеты. Те самые «бесправные беспаспортные» крестьяне.
Многих волнует вопрос уголовного преследования колхозников. Как с этим обстояло дело? Очень просто. Паспортный режим был для всех. Первое нарушение паспортного режима не влекло уголовной ответственности ни для кого. Ни для кого. Разница между беспаспортным гражданином и паспортным действительно была: попервости штрафовались оба, но беспаспортного ещё и высылали обратно. Высылали незатейливо: своим ходом. Штраф, справка, предписание прибыть по месту жительства в родное село к такому-то сроку. Далее: второе нарушение паспортного режима влекло уголовную ответственность для всех. Для всех. Независимо от паспортности/беспаспортности. Вплоть до двух лет лишения свободы. Неискушённым в работе дознания/следствия могут впарить следующую байку: дескать, беспаспортного колхозника могли замести и бросить на месяц в спецраспределитель (бомжатник).
И вообще, мол, колхозник для городских милиционеров – потенциальный носитель «палки». Важное пояснение: гражданина с документами (будь то паспортный с иногородней пропиской или колхозник с просроченной справкой) в бомжатник совать нельзя.
Оформляется административный протокол, штраф за нарушение паспортного режима – всех делов-то. Уголовное дело возбуждать не за что. Если не рецидив, конечно. Задержанный без документов городской проверялся по ЦАБу (центральное адресное бюро), сельский – по ОАБу (областное). Дальше обычным порядком (см. выше). Вот если на гражданина данных не было, то тут действительно бомжатник и выяснение – кто это вообще такой. Но это уже про бомжей, это другая история.
Десятки миллионов беспаспортных селян переселялись в города. Басни же о том, что большевики старались крестьян прикрепить к земле, но находчивые крестьяне находили лазейки в «крепостном праве», лучше оставить для слабоумных. Десятки миллионов переселившихся в города – это результат не близорукости властей, проморгавших якобы дырки в законодательстве, это результат целенаправленной политики.
Паспорт советского колхозника 1938 года
Как «известно», крестьяне в СССР находились на положении бесправных рабов, не имеющих права на свободное перемещение. Даже Википедия пишет, что у крестьян не было паспортов.
Выдан этот документ Евдокимову Петру Евстафьевичу, крестьянину-колхознику, жителю села Втарасовка Томаковского района Днепропетровской области УССР (да, паспортисты такие паспортисты – что сейчас, что тогда). Втарасовка – это село Высшетарасовка, оно и сейчас существует.