Эссе что такое культурология
Эссе на тему «культурология» скачать бесплатно
Смотрите и качайте готовые эссе на тему «культурология» бесплатно без регистрации. Воспользуйтесь поиском, чтобы найти эссе по вашей теме. Банк готовых работ будет полезен студентам, которым нужны примеры написания работы
Эссе на тему «Эссе об Алистере Кроули»
Эссе на тему «Клайв Льюис. Просто христианство»
Сейчас Клайва Льюиса знают, как сказочника, как апологета, автора «Просто христианства», и как учёно.
Эссе на тему «Хождение Богородицы по мукам»
Каждый человек в своей жизни задавался вопросом: «Что же для него вера?», «Существует ли Бог, рай, а.
Эссе на тему «Феномен второго рождения»
Эссе на тему «Первобытное искусство. Истоки творчества»
Каждому времени свойственно своё особое искусство, так же, как определённый уклад жизни. Поэтому, ко.
Эссе на тему «Пасха»
Эссе на тему «Тридентский собор: реакция или обновление?»
Эссе на тему «Спектакль ‘Аз и Ферт’»
Сейчас трудно представить то время, когда не существовало театра, это было много сотен лет назад. Се.
Эссе на тему «Религиозно – философские взгляды Лютера»
Что же послужило толчком монаху-августинцу к столь решительному событию? Разумеется, существенную ро.
Эссе на тему «Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, ко.
Автор данного высказывания хотел сказать, что письменные источники могут сгореть, песни — умер.
Эссе на тему «Культура — код, обеспечивающий функционирование различн.
Я считаю, что культурный код помогает при расшифровке глубинных смыслов культурных явлений таких как.
Эссе на тему «Вклад культуры в науку»
Наука имеет прямое отношение к культуре. Наука включает в себя как специфическую деятельность по пол.
Эссе на тему «Моя Родина — Туркменистан!»
Какой глубокий смысл заложен в слове Родина! У меня, наверное, как и у всех людей, Родина — эт.
Эссе на тему «Значение музыки в моей жизни»
Музыка, как предполагается, существовала ещё 50 000 лет до того, как стала неотъемлемой частью челов.
Эссе на тему «Цивилизация есть стадия умирания культуры» (О. Шпенглер).
Развитие культуры и цивилизации неразрывно связаны: вне духовных ценностей, созданных в процессе кул.
Эссе на тему «Культура — лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленн.
Я глубоко не согласен с данным высказыванием немецкого философа XIX века Ф. Ницше. Данное высказыван.
Эссе на тему «Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, ко.
Автор данного высказывания хотел сказать, что письменные источники могут сгореть, песни — умер.
Эссе на тему «Значение французского языка в XIX веке»
В конце XVIII — XIX века вся русская культура, и в первую очередь, культура высшего общества н.
Эссе на тему «Роль музыки в жизни человека»
Музыка… Великая, никогда не увядающая — она окружает человека с древнейших времён. Музыка нач.
Эссе на тему «Теодор Адорно как теоретик социологии музыки»
Эссе о влиянии фильма «Андалузский пёс» на фильм «Голова Ластик&#.
Тяжело залезть в голову великому Дэвиду Линчу, с поиском того нейронного потока, что заставило его с.
Эссе на тему «Мы все родом из детства»
Осознанно вернуться в детство, не только в воспоминания собственного периода, а попытаться осмыслит.
Эссе на тему «Культурную сферу в городе всегда нужно развивать!»
Культурную сферу в городе всегда нужно развивать. Культуры мало не бывает. Вместе с ней мы развиваем.
Эссе на тему «Самарский дом фотографии»
В нашу эпоху высоких технологий, сделать фотографию просто, как дважды два. У каждого в кармане лежи.
Эссе на тему «Культура — это жизнь. Жить без культуры нельзя»
От возрождения культуры в сегодняшней Орловщине зависит её будущее! Культура — это жизнь. Жить.
Эссе по фильму «Царь»
Павел Лунгин — личность в современном русском (и нарочно — не российском, а именно русск.
Эссе на тему «Что мотивирует людей на постановку целей, планирование и дейс.
«Многих Сибирь пробовала на излом, но были и те, кто приходил добровольно. Они нашли в Сибири в.
Эссе по фильму «Люди, помните «Ижору»!»
В один из будних дней, практически весь первый курс собрали в аудитории. В ней нам показали докумен.
Эссе по фильму «Обыкновенный фашизм»
Фильм Обыкновенный фашизм с самых первых кадров очень меня заинтересовал. Первое на что я обратила в.
Эссе на тему «Отель Руанда»
Только что я посмотрела драму «Отель Руанда», осталось много эмоций и впечатлений. Фильм очень понра.
Эссе на тему «Hit the road Jack!»
Не так часто случается задумываться о том, какую роль играют декорации в фильме. Порой тщательно по.
Эссе на тему «Что такое страх? (по фильму «Таинственный лес»).
Досмотрев фильм сразу вспомнился эпизод про 5 обезъян в клетке из книги «Успех».
Эссе на тему «Победа режиссера»
С приходом зимы все вокруг меняется, становится белым и сказочным! Тут же хочется чего-то нового и н.
Реферат на тему «Мировые религии»
«Мировые», или наднациональные, религии представляют собой сравнительно позднее и совершенно своеобр.
Эссе на тему «Творчество»
Эссе на тему «Архаика и новаторство в творчестве Ирины Гаркуши»
Давно ставится, но не столь успешно, как хотелось бы, решается проблема отношения архаики и новаторс.
Эссе на тему «Культура и социальные изменения»
Под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением человека, прояв.
Отчет по практике по киномеханике
Эссе на тему «Портрет Антиноя в Государственном Эрмитаже»
В залах Эрмитажа, посвященных эпохе античности, хранится огромное количество значимых произведений с.
Эссе по культурологии
Содержание:
Эссе по культурологии – это жанр культурологической литературы, сочетающий индивидуальную позицию автора, с непринужденным, часто парадоксальным изложением текста по предмету «Культурология».
Эссе по культурологии как вид учебной деятельности студента представляет собой самостоятельное эссе-размышление студента над научной проблемой, при использовании идей, концепций, ассоциативных образов из других областей культуры, собственного опыта, общественной практики.
Если вы заинтересованы в том, чтобы узнать о влиянии различных культур на жизнь людей, вам будут полезны культурологические исследования. Это набор исследований, относящихся к изучению влияния культуры на преобразование личности и группы, власти и повседневной жизни, а также социальных отношений. Как студенту, изучающему культурологию, эссе могут быть неотъемлемой частью вашего академического опыта.
Если вы хотите научиться сами выполнять эссе по любым предметам, то на странице «что такое эссе и как его написать» я подробно рассказала.
Как написать эссе по культурологии
Считается, что в любом хорошем эссе по культурологии должен быть соответствующий и актуальный выбор вопроса, а содержание эссе должно соответствовать теме. Эссе должно быть правильно организовано и структурировано. Качественное эссе должно продемонстрировать значительную глубину чтения. Студент должен убедительно представить свои взгляды по интересующему вопросу. Это требуется, чтобы студент представил убедительные и надежные доказательства того, какую позицию и мнение он занимает.
Если это критический анализ темы, которую вы представляете в эссе, было бы хорошо организовать свои мысли по этому вопросу, перечислив определенные вопросы и методично распределив ответы.
Это позволит избежать обвинений в плагиате. Кроме того, позаботьтесь о том, чтобы дать смысл мысли или идеи, а не использовать одни и те же слова или даже перефразировать. Одно или два предложения могут быть указаны как в источнике, но с соответствующими кавычками и номерами страниц в цитате.
Написание эссе следует начинать с общего ознакомления с темой (прочтение соответствующего раздела учебника, учебного пособия, конспектов лекций). После этого необходимо изучить нормативные акты, литературные и иные источники, рекомендованные преподавателем. Однако перечень источников не должен связывать инициативу студента. Он может использовать произведения, самостоятельно подобранные в результате изучения библиографии в библиотеке. Особенно внимательно необходимо следить за новой литературой по избранной проблематике, в том числе за журнальными статьями.
В процессе изучения литературы рекомендуется делать выписки, постепенно группируя и накапливая теоретический и практический материал. План эссе должен быть составлен таким образом, чтобы он раскрывал тему эссе.
Эссе по культурологии, как правило, состоит из введения, в котором кратко обосновывается актуальность, научная и практическая значимость избранной темы, основного материала, содержащего суть проблемы и пути ее решения, и заключения, где формируются выводы, оценки, предложения.
Изложение материала должно быть кратким, точным, последовательным. Необходимо употреблять термины, свойственные культурологии, избегать непривычных или двусмысленных понятий и категорий, сложных грамматических оборотов. Термины, отдельные слова и словосочетания допускается заменять принятыми текстовыми сокращениями, смысл которых ясен из контекста. Рекомендуется включать в эссе схемы и таблицы, если они помогают раскрыть основное содержание проблемы и сокращают объем эссе.
Советы по написанию эссе по культурологии
Для правильного написания эссе по культурологии, есть несколько советов, о которых стоит помнить:
Помните, что при правильной разработке и подкреплении солидной теоретической базой почти любой аргумент потенциально может стать предметом дискуссий по академическим исследованиям.
Объем эссе по культурологии
Объем эссе по культурологии составляет от 4 до 10 страниц.
Оформление эссе по культурологии
Эссе содержит название, содержание, введение, разделы и заключение. В названии должна быть отражена суть рассматриваемой проблемы. Титульный лист и страница с содержанием не нумеруются. Текст «Введения» начинается со страницы номер 3. Точку зрения различных исследователей необходимо передавать, указывая источник, оформленный по всем правилам библиографического описания.
В конце эссе располагается список использованных источников и научной литературы, оформленный по всем правилам.
Эссе обычно содержит не менее 4 и не более 10 страниц текста. Количество страниц зависит от объективной сложности раскрытия темы и доступности литературных источников.
Каждый раздел работы начинается с новой страницы. Заголовки печатаются прописными буквами с отступом от верхнего края страницы размером в четыре сантиметра.
Критерии для оценивания эссе по культурологии
Содержание и позиция:
Пример эссе по культурологии
Пример эссе по культурологи на тему: «Цивилизация есть стадия умирания культуры»
Развитие культуры и цивилизации неразрывно связано: цивилизационное сообщество не может развиваться дальше духовных ценностей, создаваемых культурной деятельностью людей.
Некоторые исследователи полностью идентифицируют себя с культурой и цивилизацией. Эта точка зрения восходит к эпохе Просвещения, когда Вольтер и Тюрго рассматривали культуру прежде всего как развитие разума. В то же время «культурность», «цивилизация» нации или страны противопоставлялись «дикости» и «варварству» первобытных народов.
Шпенглер выделил восемь культур. Каждая из них за время своего существования проходит несколько этапов, а после смерти становится цивилизацией. По его мнению, переход от культуры к цивилизации означает упадок творчества и героических поступков; истинное искусство больше не нужно, торжествует механический труд. Таким образом, О. Шпенглер отрицает взаимосвязь и преемственность в развитии культуры.
Вот несколько аргументов. Ни одна цивилизация не может существовать без культуры, как и ни одно тело не может существовать без души. Когда душа покидает тело, она умирает. Точнее говоря, когда умирает культура, умирает и цивилизация.
Вот несколько примеров. Когда христианство было принято в качестве государственной религии в древнеримской цивилизации, что противоречило римской культуре, римская цивилизация умерла. Когда коммунистическая идеология СССР была заменена либеральной идеологией, Советский Союз распался.
Таким образом, культура и цивилизация, на мой взгляд, несколько отличаются друг от друга, но тесно взаимосвязаны. Я не могу согласиться с парадоксальной точкой зрения Шпенглера.
Скачать готовые эссе по культурологии
Образцы эссе по культурологии
Присылайте задания в любое время дня и ночи в ➔ 
Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.
Все авторские права на размещённые материалы сохранены за правообладателями этих материалов. Любое коммерческое и/или иное использование кроме предварительного ознакомления материалов сайта natalibrilenova.ru запрещено. Публикация и распространение размещённых материалов не преследует за собой коммерческой и/или любой другой выгоды.
Что такое культурология: понятие, объект и предмет, методы
Культурология – относительно молодая наука. Она появилась в прошлом веке, объединив в себе элементы социологии, антропологии, истории, психологии, философии и ряда других наук. И если раньше различные аспекты человеческой культуры изучались разрозненно и поверхностно, то теперь многие знания объединены и систематизированы в рамках одной научной дисциплины. Сегодня мы поговорим о том, что представляет собой культурология, что она изучает, какие задачи решает и какие методы использует в своих исследованиях.
Что такое культурология?
Культурология – это наука, изучающая человеческую культуру и закономерности её развития под влиянием различных факторов. Знания, которые легли в её основу, изначально были накоплены и систематизированы другими науками. Современная культурология занимается изучением не только культуры, но и других сфер жизни, пересекаясь с таких науками как история, социология, философия, антропология, лингвистика и психология.
Культурология представляет собой комплексную науку со сложной структурой. Она включает большое количество направлений, при этом для базового понимания её структуры важно знать, что в ней выделяют два уровня:
Как научная дисциплина культурология сформировалась к началу XX века. Её основоположниками считаются американский этнолог Эдуард Тайлор (1832-1917), немецкий химик Вильгельм Оствальд (1853-1932) и американский антрополог Лесли Уайт (1900-1975). Автором термина «культурология» считается Лесли Уайт, хотя иногда авторство приписывают также Вильгельму Оствальду.
Объект и предмет культурологии
За время существования данной науки понимание того, что такое культурология, несколько поменялось. Изначально её рассматривали как науку о человеческих цивилизациях, сегодня же это наука, изучающая общие законы развития культуры. Исходя из этого понимания, объект и предмет её изучения можно обозначить следующим образом:
Цели и задачи культурологии
Данная наука решает большое количество задач. Среди них наиболее важными можно назвать такие задачи как:
Основная цель культурологии заключается в том, чтобы изучить культуру и обеспечить её понимание. Для достижения этой цели производится изучение фактов культуры, связи между отдельными культурными феноменами, динамики различных культур. Также изучаются процессы, приводящие к возникновению и развитию специфических культурных феноменов, типы культур и свойственные им нормы морали, ценности и культурные коды.
Функции культурологии
В зависимости от решаемых задач, культурология может выполнять такие функции как:
Структура культурологии
Культурология – это комплексная научная дисциплина, находящаяся на стыке социальных и гуманитарных знаний о человеке и обществе. Она включает в себя несколько разных направлений, каждое из которых сосредоточено на отдельных аспектах культуры, имеет собственный предмет исследования и использует собственные методы. Рассмотрим основные направления, входящие в состав культурологии.
Философия культуры
Данное направление занимается исследованием сущности и структуры культуры, изучает её функции, взаимодействие с природой и человеческой цивилизацией, определяет роль СМИ и других механизмов в её распространении. Кроме этого в рамках философии культуры изучаются вопросы распространения культуры, исследуются её языковые и символические формы.
Социология культуры
Данное направление исследует взаимное влияние культуры и общества, изучает проявление тенденций культурного развития в поведении людей, принадлежащих к разным социальным группам. В рамках социологии культуры принято делить общество на три уровня: массовый, народный и элитарный. Каждый из этих уровней отличается от остальных образом жизни, вкусовыми предпочтениями, взглядами и прочими культурными особенностями.
Также в рамках данного направления рассматриваются субкультуры и микрогруппы, в которые входят люди, объединенные определенными признаками. В качестве примеров можно привести следующие виды субкультур:
Предметом изучения социологии культуры являются социальные факторы, способствующие возникновению и становлению определенных культурных норм и ценностей.
Антропология культуры
Это направление изучает влияние культурных феноменов на человека, а также взаимное влияние разных культур. Оно акцентирует внимание на таких моментах как духовное развитие, социализация, аккультурация (взаимное влияние отдельных культур), инкультурация (освоение личностью окружающей культуры), адаптация личности к воспитательной и образовательной системам.
Антропология культуры изучает влияние культурных, национальных, этнических, природных и прочих факторов на процессы социализации личности. Особый интерес представляет влияние на развитие личности, оказываемое культурными средами, которые радикально отличаются друг от друга (например, культурами «западной» и «восточной» цивилизаций).
История культуры
Предметом изучения истории культуры является культурное развитие человечества на протяжении всего существования нашей цивилизации, а также процессы преемственности культур. Данное направление культурологии исследует накопленные знания о культурах разных эпох, народов и стран, анализирует процессы распространения культурных явлений, изучает материальные и нематериальные памятники разных культур, символы и традиции народов.
Прикладная культурология
В рамках данного направления изучается организация культурной жизни общества, разрабатываются методы воздействия на культуру и практического изучения имеющихся культурных явлений (театроведение, литературоведение и прочее). Одна из важнейших задач прикладной культурологии заключается в том, чтобы выстраивать понятное представление культурных особенностей и разрабатывать программы для сохранения исчезающих культур.
Методы культурологии
Любая наука нуждается в инструментах, позволяющих эффективно решать её исследовательские задачи. В культурологии для этого используются следующие методы:
Конечно же, данный список далеко не полон, более того, любой исследователь может предложить собственный метод и развить его настолько, чтобы он выделился в самостоятельное направление или научную школу.
История становления культурологии
Культурные явления с древних времён интересовали философов, богословов и вообще всех людей, стремящихся лучше понять, как устроен мир. Цицерон рассматривал культуру как форму душевного саморазвития. Противоположную позицию занимал Тертуллиан, считавший, что культура причиняет душе вред. А Климент Александрийский утверждал, что через культуру человек приходит к христианству.
В эпоху Возрождения культуру начали воспринимать как форму гармоничного духовного развития. А в эпоху просветления её считали совокупностью обычаев и правил поведения. Иммануил Кант одним из первых попытался дать точное определение того, что такое культура. В его понимании культура – это всё, что противопоставлено натуре (то есть, природе). А роль связующего звена между миром природы и миром культуры он отводил красоте.
В XIX веке против классической модели выступили Фрейд, Шпенглер, Ницше и другие мыслители. Они не очень высоко ценили культуру и зачатки культурологии, поскольку считали, что человеческая натура находится выше культуры. К концу XIX века отдельные направления таких наук как социология, антропология, история и философия начали выделяться в новое научное направление.
Окончательно эта молодая наука сформировалась только в первой половине XX века. Автором современного понимания того, что такое культурология, считается американский антрополог Лесли Уайт (1900-1975). Следует отметить, что помимо него в тот же период времени вопросами культурологии занимались и другие ученые, поэтому его нельзя считать единоличным создателем этой научной дисциплины.
В советской науке культурология появилась гораздо позже, чем в западной. Первым советским ученым, работающим в данном направлении, стал армянский историк Эдуард Маркарян в 1960-х годах. И только в конце 1980-х благодаря его усилиям культурология в СССР была официально признана научной дисциплиной.
Заключение
Культурология – это молодая наука, появившаяся меньше века назад, несмотря на то, что предмет её изучения интересовал философов и исследователей с древних времён. Впрочем, и сегодня многие высказываются пренебрежительно об этой научной дисциплине, считая её не особо важной и полезной, а иногда даже называя ненаучной.
Но в современном мире она очень важна и востребована. Процессы глобализации и культурного проникновения создают новые сложности, с которыми человечество никогда раньше не сталкивалось. И культурология является тем инструментом, который может помочь разрешить сложности, связанные со взаимодействием разных культур.
Культурология как наука
Культурология как сложная и многоплановая наука, её формирование, определение целей, предмета, методы культурологического анализа. Сущность и понятие культуры, ее роль в жизни общества, понимание культуры в разные эпохи. Изучение феноменов культуры.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.04.2009 |
| Размер файла | 21,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ
ОРЛОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра «Социология, культурология и политология»
«Культурология как наука»
1. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ И ЕЁ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
2. ОТ ОБЫДЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ К ТЕОРЕТИЧЕСКОМУ ПОНИМАНИЮ КУЛЬТУРЫ
3. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ КАК НАУКИ
4. ЦЕЛИ, ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Культурология должна сориентировать слушателя, помочь ему войти в интересный и сложный мир культуры, так сказать, предоставить ему «ключи» и «путеводитель» для путешествия в этом мире.
Все увеличивающийся интерес к культурологии обозначился в науке. Н. С. Злобин отмечает, что в самых разных областях социального знания и научных дисциплинах «вычленяются специфически культурологические направления, исследующие разные (а иной раз и одни и те же) аспекты культурной жизни ». Но дальнейшее развитие исследовательской мысли и в этой области «возможно лишь на базе общей теоретической концепции, выступающей в качестве интегративной методологической основы, объединяющей все многообразие аспектов изучения культуры в целостную систему».
1. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ И ЕЁ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
В современной научной литературе встречается более 250 определений культуры. Специалисты по теории культуры А. Кребер и К. Клакхон проанализировали свыше ста основных определений и сгруппировали их следующим образом:
5 Психологические определения, исходящие из решения человеком определенных проблем на психологическом уровне. Здесь культура есть особое приспособление людей к природному окружению и экономическим потребностям и складывается из всех результатов такого приспособления.
7 Структурные определения, выделяющие важность моментов организации или моделирования. Здесь культура представляет собой систему определенных признаков, различным образом связанных между собой. Материальные и нематериальные культурные признаки, организованные вокруг основных потребностей, образуют социальные институты, являющиеся ядром культуры.
Каждая из перечисленных групп определений схватывает какие-то важные черты культуры. Однако в целом, как сложный общественный феномен она ускользает от определения. Действительно, она является результатом поведения людей и деятельности общества, она исторична, включает идеи, модели и ценности, избирательна, изучаема, основана на символах, т. е. не включает биологических компонентов человека и передается отличными от биологической наследственности механизмами, она эмоционально воспринимается или отбрасывается индивидами.
Говоря и размышляя о культуре, мы представляем себе не только продукты человеческой деятельности, но и саму эту деятельность: каменщиков, возводящих пирамиды или строящих Акрополь, современное автоматизированное производство с его высокой технической культурой. Понятно, что деятельность, осуществляемая с помощью каменного молотка или обычной пилы, существенно отличается от деятельности рабочего, налаживающего автоматическую линию, включающую в себя станки с программным управлением.
В соответствии со сказанным мы будем рассматривать культуру как исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также созданных материальных и духовных ценностях. Под ценностями понимаются материальные и идеальные объекты, способные удовлетворить какие-либо потребности человека, класса, общества, служить их интересам и целям.
2. ОТ ОБЫДЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ К ТЕОРЕТИЧЕСКОМУ ПОНИМАНИЮ КУЛЬТУРЫ
О том, что без культуры люди по большому счету не отличались бы от животных, догадывались уже мыслители древности. Именно у древних римлян появилось слово «cultura», которое означало «возделывание», «обработку», «уход». Отправной точкой в формировании теоретических представлений о культуре принято считать работу «Тускуланские беседы», принадлежащую выдающемуся римскому политику, оратору и философу Марку Туллию Цицерону. Именно здесь Цицерон не просто описывает ряд явлений, но пытается понять, в чем суть культуры, что и отличает теорию от обыденных представлений.
Эпоха Возрождения вернулась к античным представлениям о человеке и его месте в мире. Но в истории человечества ничто не возвращается в первозданном виде. Точно так же мыслители Возрождения вернулись к античному идеалу человека, соединив их с христианскими воззрениями в духе новых задач и устремлений.
Классическая модель культуры сформировалась в эпоху Просвещения. Здесь возникает новый вид деятельности, который называется производственно-экономический, благодаря чему человек приобретает возможность перемещения из одного слоя общества в другой, путешествовать по миру, менять тип деятельности. Все это дает человеку осознать, что он имеет право на свой собственный духовный мир.
3. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ КАК НАУКИ
Во-первых, с самого начала она была сориентирована на масштабные наблюдения за жизнью природы. Во-вторых, она активно «выпытывала» тайны природы при помощи опытов и экспериментов. В-третьих, она ориентировалась на практическое использование полученных результатов.
Наука Нового времени неуклонно становилась «производительной силой общества». И этим она отличалась от науки древнего мира, где научный поиск был фрагментарен и только косвенно был связан с запросами практики. Широко известны достижения греков в геометрии, успехи римлян в юриспруденции и естественной истории, изобретение алгебры арабами. Но только наука Нового времени превратилась в социальный институт, влияющий на жизнь всего общества.
Формироваться культурология в сфере социального знания стала в XX веке, хотя в XIX веке Тайлор выдвинул идею о создании особой науки о культуре. Термин культурология впервые предложил немецкий ученый Оствальд в 1909 году. Широко использоваться стал этот термин благодаря американскому ученому Уайту в 1939г.
4. ЦЕЛИ, ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Культурология изучает не только культуру в целом, но и отдельные, часто достаточно специфические сферы культурной жизни, взаимодействия и даже взаимопроникновения в другие дисциплины занимающиеся изучением различных сторон человеческого общества. Культурология может изучать любой предмет при условии, что он несет в себе некий смысл, значимый для человека, и каким-то образом реализующий творческую энергию человеческого духа. Проблемы современной культурологии связаны, прежде всего, с проблемами перспектив человека, открывающего через культуру, в том числе и чужую культуру, смысл собственного существования, его духовную бесконечность и высший смысл.
Культурология возникла на стыке философии, социологии, психологии антропологии, этнографии, искусствоведения, лингвистики и ряда других дисциплин и состоит из двух уровней:
— Эмпиристический, целью которого является обобщение, систематизация знаний о культуре как уникальном феномене;
Предметом культурологии является объективные закономерности общечеловеческого и национальных культурных процессов, явления и события материальной и духовной жизни людей. Культурология изучает предпосылки и факторы, под влиянием которых возникают, формируются и развиваются культурные интересы и потребности людей. Культурология исследует их участие в создании, преумножении, сохранении и передаче культурных ценностей. Культурология изучает культурную жизнь разных обществ, стремясь выделить особенности и достижения основных культурно-исторических типов.
В настоящее время культурология отчетливо разделяется на два направления, различающиеся по своим целям, содержанию и методологии. С одной стороны существует гуманитарное культуроведение, основанное на постижении внутренних закономерностей и структур культуры в ее различных представительных вариантах: литература, искусство, язык мифология, религия идеология, мораль наука. Социальная культурология предлагает другую модель отношения к культуре. Она основана на объективном и аналитическом, не погруженном, а отстраненном отношении к культурной жизни общества. Предметом исследования здесь являются движущие мотивы реального поведения индивидов и групп, а так же принципов духовной регуляции различных сфер человеческого бытия. Это обеспечивает возможность выявления социального значения культурных явлений в их соотнесении с другими сферами социальной жизнедеятельности, например экономикой, социальными отношениями и политикой.
Культурология является самостоятельной наукой, вышедшей из философии. Она использует все методы философского социогуманитарного познания. Их конкретный выбор определяется целями исследования, трактовкой понятия культура, его содержанием.
К основными методами культурологии являются:
Кроме этих методов могут дополнительно применяться особенные методы в зависимости от конкретной трактовки культуры, например:
Существуют так же общенаучные методы:
В процессе культурологического анализа используются частные методы конкретных дисциплин, составляющие эмпирическую базу для культурологии, например:
Сегодня мы являемся живыми свидетелями того, как современная цивилизация стремительно преображает окружающую среду, социальные институты, быт миллионов людей. При этом культура выступает как фактор творческого жизнеустроения, неиссякаемый источник нововведений в обществе. Вот почему сегодня растет стремление выявить потенциал культуры, ее внутренние резервы, найти возможности ее дальнейшей активизации. Рассматривая культуру как средство человеческой самореализации, можно обнаружить новые неистощимые импульсы, способные оказать воздействие на исторический процесс, обращать его во благо людям.
Это объясняет появление обостренного интереса современной науки и философии к культуре как к фактору социального развития. Ведь именно духовные черты, социокультурные признаки конкретного общества, региона мира накладывают заметный отпечаток на социально- историческую динамику. Не случайно многие ученые связывают судьбу мира с постижением всей современной культуры каждой страны, каждого конкретного народа.
Вместе с тем радикальность и неотвратимость происходящего в нашу эпоху перемен воспринимается сознанием конкретного человека как нечто чуждое его собственным устремлениям, стихийным субъективным порывам. Возникает разрыв между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества. Человек пытается понять, откуда, вообще говоря, возникают традиции, не имеющие авторства, почему оказываются непредвиденными последствия культурных акций, каков конечный результат современного цивилизационного развития человечества, каковы его место и роль в этом процессе.
В 1983 г. в Монреале состоялся ХVIII Всемирный философский конгресс, который в известной мере закрепил современную проблематику философии культуры и культурологии. В ходе обсуждения наметилась определенная последовательность проблем, которые в совокупности отражали спектр дисциплины. Что такое культура? Это основной диапазон проблем. Следующая группа вопросов: почему культура, будучи уникальным и относительно целостным феноменом, существует сегодня в столь значительном многообразии? Последующее размышление подводило к вопросу: как должен вести себя человек в этой ситуации разнообразия культур? Должен ли он обрести собственную нишу или обязан выйти в беспредельный космос культурных миров?
В современную эпоху наметились важные тенденции к взаимопониманию культур. Культуры давно перестали быть герметически закрытыми ареалами. Но культурологам еще многое предстоит обсудить в познании исторических судеб культур и внести немалый вклад в изучение культурологии, как сложной и многоплановой науки.
1. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. Философия неравенства. М.: Культура и спорт, 1990 г.
2. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М.: Искусство, 1969 г.
3. Ревская Н.Е. Культурология. Конспект лекций. М., Издательство «Альфа», 2001 г.
4. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств.М.: Искусство, 1969 г.
5. Каверин Б.И. Культурология. Учебное пособие. М., Издательство «Юриспруденция», 2001 г.
6. Лесин А.Б. Литературоведение. Культурология. Избранные труды. Издательство «Флинта», 2002 г.
7. Культурология. История мировой культуры М.: Культура и спорт. 1995г.
8. Культурология. Краткий тематический словарь. Издательство «Феникс», 2001 г.
Подобные документы
Предмет, метод и цели культурологического исследования. Понятие культуры и ее место в жизни общества. От обыденных представлений к теоретическому пониманию культуры. Культура с точки зрения Возрождения и Просвещения. Современная культурология.
реферат [20,8 K], добавлен 23.03.2004
Происхождение слова «культура» в России. Многообразие определений культуры. Наука культурология и гуманитарные науки. Сущность учения о внутренней структуре культуры. Основные культурологические школы. Роль культуры в межнациональных отношениях.
контрольная работа [55,2 K], добавлен 07.02.2011
Современное понимание культурологии. Основные понятия культурология, ее цели, задачи, предмет и методы. Исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей, социокультурной организации. Этапы становления культурологического знания.
контрольная работа [27,6 K], добавлен 28.11.2009
Определение и философские подходы к пониманию культуры. Взаимосвязь материальной и духовной культуры. Познавательная, информативная, коммуникативная и регулятивная функции культуры. Культурология как наука, ее задачи, цели, предмет и метод изучения.
реферат [28,9 K], добавлен 12.12.2011
Предмет культурологии. Знакомство с мировой культурой. Явление культуры. Материальная, духовная, историческая культура. Сложная и многоуровневая структура культуры. Разнообразие ее функций в жизни общества и человека. Трансляция социального опыта.
курсовая работа [17,4 K], добавлен 23.11.2008
Изучение феномена культуры как исторически-социального опыта людей. Прикладная и фундаментальная культурология. Типы культурных изменений. Этническая, национальная, духовная, элитарная и массовая культуры. Анализ методов культурологических исследований.
контрольная работа [33,8 K], добавлен 18.01.2015
Культурология — наука, изучающая культуру и основные закономерности её развития. Осмысление культуры как целостного явления, определение главных законов её функционирования. Принцип единства логического и исторического подхода к изучаемым культурам.
контрольная работа [45,2 K], добавлен 19.04.2012