голос монстра в чем смысл
«Голос монстра»: о том, в чем нет нашей вины
«Голос монстра» — это фильм, вне всяких сомнений, очень концептуальный и очень качественно снятый, хотя замысел книги он передал и раскрыл не на 100%. Тем не менее, при желании в нем вполне можно проследить основной ход повествования и его скрытых составляющих.
Что, если придать визуальную форму голосу, который всегда с нами?
Книгу «Голос монстра» написал Патрик Несс по идее Шиван Дауд, которая придумала концепцию этой истории после того, как узнала о своей неизлечимой болезни. А иллюстрациями, во многом обусловившими стилистику фильма, занимался Джим Кей. Шиван Дауд не дожила до момента завершения работы над книгой: как будто печаль и боль должны были окружать этот детский роман и снаружи, и вовне.
Это произведение относят к жанру «низкое фэнтези», то есть такое фэнтези, где нет безупречных героев или каких-либо эпических событий. Просто обычная жизнь, обычные люди и неидеальность во всех ее проявлениях.
Мысли, которых быть не должно
Этот фильм очень иллюстративен с точки зрения психоаналитической концепции, которая прошла большой путь от достаточно категоричной теории Зигмунда Фрейда, обтесалась, оформилась и воплотилась в широко используемое во всем мире представление. Немного проясним основные моменты, имеющие непосредственное отношение к сюжету фильма «Голос монстра» (на случай, если вы о них не знаете).
Одно из основных положений психоанализа – существование Ид, Эго и Супер-Эго. Ид – это наше бессознательное, все наши темные инстинкты, стремления и даже мысли, возникающие сами по себе, абсолютно непосредственные и естественные. Эго – это единственный компонент личности, который взаимодействует с реальностью: по сути, это то, что мы пускаем в наше сознание, что составляет нас как таковых. И, наконец, Супер-Эго – это многочисленные усвоенные нормы морали, нравственности, социально одобряемые шаблоны. Это такой своеобразный нравственный жандарм, который определяет, что хорошо, а что плохо.
В кошмарах Коннору раз за разом не удается спасти маму, падающую в пропасть
Но представители психоаналитического подхода давно убедились, что вытесняемое не исчезает, а разрастается, вскипает, разрывая человека изнутри, становясь причиной неврозов и других болезней. У Коннора эта потребность в освобождении, в проживании того, что он пытается отрицать, выражается в появлении воображаемого монстра.
Ребенок, оставшийся совсем один
Возможно, ситуация не стала бы настолько болезненной для мальчика, если бы ему кто-то помог. Но так получилось, что вокруг него есть люди, и люди, вроде бы, довольно неплохие, но, по сути, он абсолютно один. Мама обещает ему, что поправится, вместо того, чтобы подготовить его к своей смерти. Отец живет с новой семьей и приезжает лишь иногда. И хотя отношения между ним и Коннором вроде бы довольно теплые, этого недостаточно, ведь он просто уезжает снова и оставляет мальчика в одиночестве. Учителя в школе тоже сочувствуют ребенку, но не пытаются понять его, дать то, что ему нужно, оставаясь посторонними за стеной из благопристойных фраз и поступков.
«Я буду рядом», — говорит монстр Коннору, когда тому предстоит сказать «самую простую правду на свете»
Тем временем мысли о смерти матери и о том, что это станет для него началом свободы, съедают Коннора изнутри. И нет никого, кто сказал бы ему, что это нормально. Кто не просто признал бы, что его мама скоро умрет, наткнувшись на защитный барьер в виде яростного отрицания. Кто посмотрел бы глубже и понял, из-за чего ребенок сгорает. Никого, кроме придуманного монстра.
Жажда наказания
За время фильма Коннор неоднократно хочет, чтобы его наказали: например, отец, учитель. Даже его отношения с Гарри в некоторой степени направлены на то, чтобы получить наказание. Он не единожды спрашивает: «Вы меня не накажете?» — с разочарованием в голосе. Это, опять же, проявление того, что он прячет, давит в себе: мыслей о смерти матери, которые он считает неприемлемыми, и за которые испытывает перманентное чувство вины. Виноватый человек должен быть наказан, чтобы его вина стала прощенной, и Коннор пытается избавиться от внутреннего напряжения хотя бы таким образом.
Конфронтация с Гарри даже по-своему нужна Коннору в сложившейся ситуации
Истории, которые рассказывает мальчику монстр – своеобразные обходные пути, способы если не снять защитные механизмы, то хотя бы ослабить их. Как ни странно, даже взрослые люди часто страдают из-за поставленных ими самими же внутренних барьеров, и не осознают этого. Так и Коннор не осознает логической ошибки в своих суждениях, хотя нам со стороны прекрасно понятно: нет ничего подсудного в его мыслях, и он ни в чем не будет виноват из-за того, что эти мысли у него есть.
Истории монстра — не сказки, потому что в сказках люди такими не бывают
Истории о людях, которые вроде бы делают что-то плохое, но почему-то не становятся от этого плохими на 100%, призваны подойти к вопросу издалека и, в конечном счете, излечить кровоточащую душу Коннора. В силу возраста ему особенно сложно избавиться от своей категоричности и максимализма, и эти истории становятся чем-то вроде животворного бальзама: открывают ему, что не обязательно быть только белым или только черным. Можно быть неидеальным, можно позволить себе быть самим собой, и не превратиться при этом в чудовище.
Прорывающаяся ярость
Еще одна важная часть сюжета – это те части истории, когда Коннор крушит все вокруг, или нападает на Гарри. Без них этот сюжет был бы неполным, куцым, недостаточно правдоподобным. Стремление к любви и жизни в нас не менее сильно, чем стремление к разрушению и смерти, а когда последнее подпитывается «сбоями в системе», связанными с попытками спрятать что-то важное и волнующее, то нас неизбежно прорывает. Это абсолютно естественное выражение скопившихся эмоций, которые не имели выхода, освобождение от скованности и напряжения из-за защитных механизмов, поддерживаемых чуть ли на 24 часа в сутки.
Достигнув точки кипения, Коннор по-настоящему взрывается яростью
Более того: периодически испытывать ярость по какому-то поводу свойственно ребенку в принципе. У взрослых людей этот импульс тоже есть, но он уже, как правило, несколько более целенаправлен и называется скорее злостью. И это то, что мы должны пережить и прочувствовать, с чем мы должны научиться справляться. Среди родных и близких Коннора, опять же, нет никого, кто мог бы с этим помочь: мальчику приходится денно и нощно носить бледную маску хорошего ребенка. Поэтому справляться с природной агрессией, пусть пока деструктивно и несдержанно, его тоже учит монстр.
Если вы хотите вынести из «Голоса монстра» какую-то мораль, то она, пожалуй, должна заключаться в следующем: будьте внимательны к себе и своим близким. Не стесняйтесь вовремя попросить о помощи, и не ленитесь вовремя ее предложить. Чуткость, понимание и поддержка – это то, без чего мы порой просто не можем выжить.
Голос монстра 2016 — хочешь, расскажу тебе сказку?
Несколько лет назад на суд зрителей был представлен фильм испанского режиссера Антонио Байона «Голос монстра», снятый по книге Патрика Несса. Несмотря на то, что произведение относится к жанру фэнтези, в фильме Голос монстра смысл сюжета довольно глубок. Простая жизненная история обычных людей вызывает шок и слезные переживания. Обзор фильма поможет более обстоятельно разобраться в феномене кинодрамы.
Краткое содержание
Фильм начинается со страшного сна подростка. Мальчику снится кладбище и падающая в бездонную пропасть мать, которую он пытается удержать за руку. Это сновидение вызывает у подростка массу эмоций: страх, ужас, панику.
Дальнейшее развитие истории раскрывает причину страшных ночных сновидений ребенка и дает объяснение скрытому смыслу фильма «Голос монстра».
Большие проблемы маленького человека
В центре сюжета обычный английский 12-летний мальчик Коннор О’Малли. Родители подростка развелись. Отец уехал в Америку, там у него новая семья, встречи с сыном довольно редкие. Мать (Лиззи) тяжело болеет, поэтому Коннор вынужден самостоятельно заниматься домашними делами – готовить еду, стирать, поддерживать в доме порядок.
Из-за болезни матери мальчик замкнулся в себе. Жалость учителей, узнавших о тяжелой ситуации, лишь усугубила положение, отдалив подростка от одноклассников. Мальчик страдает в полном одиночестве. Друзей, способных поддержать Коннора, у него нет. Одноклассники постоянно измываются над ним.
По мере ухудшения состояния матери Коннора начинают терзать разные мысли. С одной стороны, он хочет, чтобы поскорее все закончилось. С другой стороны – надеется, что мама поправится.
Интересно! Идея книги, по которой снят фильм, принадлежит писательнице Шиван Дауд, скончавшейся от рака. Известие о смертельной болезни подтолкнуло Шиван к написанию романа, завершить который пришлось Патрику Нессу.
К О’Малли приезжает мама Лиззи с целью забрать внука к себе. Но Коннор не хочет разлучаться с мамой и переезжать к бабушке. К тому же бабушка совсем не нравится мальчику, она кажется ему сухой и черствой. Такая тяжелая ситуация приводит к тому, что подростка начинают мучить кошмары.
Монстр
Рядом с домом растет громадное тисовое дерево. Когда мальчику становится совсем плохо, дерево оживает, приняв вид страшного чудища. Но монстр не пугает Коннора, он начинает с ним общаться, приходя к нему каждую ночь.
Чтобы поддержать ребенка, Монстр предлагает ему сделку: три свои истории в обмен на четвертую, рассказанную Коннором.
Мальчик соглашается, чудище рассказывает притчи:
Завершив последнюю историю, Монстр требует у мальчика рассказать свою. Подросток, превозмогая свои страхи, признается чудищу в тайных мыслях и желаниях, мучивших его со дня болезни мамы.
После ночных разговоров с Монстром в подростке происходит высвобождение эмоций, вылившееся в агрессию: мальчишка устраивает погром в бабушкиной гостиной и даже избивает хулигана.
К концу фильма мама мальчика умирает, и Коннор переезжает жить к бабушке. В бывшей комнате Лиззи ребенок находит альбом с рисунками матери. Среди них – изображения дерева-монстра и героев его историй.
Объяснение сюжета
Чтобы понять смысл фильма «Голос монстра», нужно сначала разобраться в том, что пытались донести до зрителя авторы картины.
В фильме затронуты такие важные проблемы, как:
Три истории, рассказанные Монстром, показывают, что не существует четкого деления на хорошее и плохое. Не всегда то, что кажется добром – таковым и является, как и зло, в котором может скрываться благодеяние.
В фильме Голос монстра смысл картины раскрывается в сцене, когда Коннор рассказывает свою историю. Монстр вынуждает мальчика озвучить свои мысли, признаться самому себе в неприятных чувствах. Отрицание и не принятие чувств приводит лишь к разрушению. Тогда как признание исцеляет душу.
Смысл концовки
На протяжении всего фильма зритель находится в постоянном напряжении, ожидая развязки. Вымысел настолько сливается с реальностью, что до самого конца остается непонятным, где проходит та грань, разделяющая эти два мира.
В финальной сцене Коннор рассматривает рисунки матери и с удивлением обнаруживает среди них Монстра, на плечах у которого сидит маленькая Лиззи. Видимо в подсознании подростка всплыли истории, рассказанные матерью в детстве. Но как-бы то не было, образ монстра стал защитным механизмом, проявившемся при стрессе и защитившим психику ребенка.
В кинокартине Голос монстра смысл финала потрясает своим глубоким философским значением.
Как и все фильмы со смыслом, «Голос монстра» содержит моральный подтекст. Картина призывает быть внимательным к себе и своим близким. Без понимания и поддержки порой просто невозможно выжить. Поэтому не нужно стесняться просить помощи и обязательно предлагать ее тем, кто в ней нуждается.
Скрытый смысл
Анализ фильмов и философская пропедевтика
Вы здесь
Что не показали в фильме «Голос монстра». Смысл фильма и книги
Фильм «Голос монстра» является киноадаптацией одноименного романа и, к сожалению, он потерял некоторые важные детали, содержащиеся в книге. В этом видео я расскажу о том, что осталось за кадром и объясню логику того, что происходит в душе главного героя.
Главный герой — 13-летний мальчик по имени Конор О’Мэлли. Его мать неизлечимо больна и проходит курс химиотерапии.
В основе произведения лежит описание внутреннего конфликта ребенка.
Когда Конор узнаёт о болезни матери, в его сознании возникают две взаимоисключающие идеи:
Поскольку мальчик не может смириться с мыслью, что останется один (т.к. отец отсутствует), вторая идея подавляется и блокируется от осознания. Так действует защитный механизм психики, который называется вытеснение.
Книга показывает нам, как вследствие вытеснения Конор вообще теряет способность думать о возможной смерти матери. Взрослые, боясь его ранить, намёками пытаются донести до него, что с мамой не так всё хорошо, но Конор совершенно этого не понимает. Он убежден, что мама поправится.
Мысль о ее возможной смерти стала для него как бы слепым пятном. Защитный механизм психики просто не допускает ее в сознание. Всё это мы находим в книге, а в фильме этот момент, к сожалению, потерялся.
По мере того, как самочувствие матери ухудшается, неизбежность ее смерти становится всё нагляднее. И психике Конора требуется всё больше энергии, чтобы не допустить прорыва в сознание мысли о смерти.
Это усиливает его внутреннее душевное страдание.
В свою очередь, страдание порождает желание избавиться от этого мучения. У Коонора возникает мысль: «хочу, чтобы всё скорее закончилось», и мысль эта имеет скрытое значение «скорее бы она умерла».
Но поскольку эта мысль кажется мальчику чудовищной (ведь по общепринятым представлениям, только плохие люди могут желать смерти близкого человека), она мало того, что тоже подавляется, но еще и включает самоосуждение.
В бессознательном Конора образуется мощный психический комплекс, который с каждым днем накапливает свою энергию, требующую выхода.
Это самый настоящий адский котел, в котором варится душа главного героя:
Чем очевиднее приближение смерти матери, тем большее энергии нужно прилагать сознанию, чтобы вытеснить мысль об этом, тем сильнее душевная боль, тем сильнее желание, чтобы мучение закончилось, тем сильнее самоосуждение.
Подавленный комплекс достигает границы сознания во сне, когда цензура психики ослаблена. И обретает вид ночного кошмара. Вот уже несколько месяцев Конору снится, что он изо всех сил кого-то удерживает от падения в пропасть. Психика таким образом пытается донести до сознания вытесненные мысли.
Согласно книге, Конор в этом кошмаре не видит, кого он удерживает. Тогда как фильм опять упрощает ситуацию: мы с самого начала понимаем, что Конор держит свою мать.
Образ удержания матери от падения в пропасть иллюстрирует то усилие, которое приходится прилагать душе Конора, чтобы подавить мысль «хочу, чтобы всё закончилось». Если он отпустит мать, то тем самым он как бы позволит всему закончиться, но тогда будет обвинять себя в ее смерти. Что, собственно, он и делает в конце.
Наказание
В фильме также потерялся один из важнейших мотивов — мотив наказания.
Мы видим, что у Конора плохие отношения в школе, с ним никто не общается, никто его не замечает. За кадром осталось то, что «невидимкой» он стал не сразу, а после того, как по школе разнёсся слух о болезни его матери. Учителя стали жалеть Конора, перестали от него что-то требовать, и одноклассники тоже стали от него отдаляться. В итоге он оказался в полной изоляции, в одиночестве.
Единственный, кто продолжал обращать на него внимание – это Гарри. Когда Конору стал регулярно сниться кошмар, Гарри, как будто что-то почувствовав, стал задирать Конора. Важно, что Конор при этом не сопротивляется, но фильм не объясняет, почему. Ответ есть только в книге.
Дело в том, что энергия самоосуждения, вытесненная в бессознательное, достигает такой степени, что у Конора возникает потребность быть наказанным. Эту мысль он тоже не осознаёт, и поэтому бессознательно ищет любую возможность, чтобы его наказали.
Именно поэтому он не сопротивляется побоям Гарри и даже чем-то провоцирует его.
Точно так же, когда Конор в доме бабушки крушит мебель, им движет не только вытесненная агрессия, но и желание получить наказание. После погрома он спрашивает у отца, не накажет ли тот его. Он спрашивает это с надеждой, он ждет возмездия. Но что же он слышит в ответ?
Когда Конор избивает Гарри, им движет не просто желание стать видимым. Гарри был единственным, кто продолжал его замечать. И если он тоже отстранится, то Конор лишится наказания, которое он, по его мнению заслужил, и его самоосуждение сожрет его изнутри.
Поэтому, беседуя с директором школы, он тоже надеется на наказание, но директор, жалея его, и действуя из благих побуждений, оставляет его вариться в кипящем котле вытесненного комплекса.
Монстр
Чтобы разрешить этот внутренний конфликт, бессознательное, а точнее, самость, внутреннее ядро личности, приходит Конору на помощь в виде монстра. Монстр пришел исцелить Конора — т.е. сделать Конора цельным, избавить от мук раздирания на части.
В фильме монстр имеет вид ожившего тисового дерева, но в книге это сам дух природы, «олицетворение всего неприрученного и неукротимого».
Образ дерева, которое излечивает болезни и помогает разрешить внутреннюю проблему, отсылает к мифологическим образам Древа жизни, которое связывает всё живое и Древа знания, соединяющее небо и подземный мир, то есть, нравственную и природную сферу.
В христианстве древом жизни называют Распятие. В аналитической психологии образ Христа, повешенного на древе сравнивают с положением человека, находящегося, как мы говорим, в «подвешенном состоянии» — распятым между двух противоположностей, ни одной из которых он не в силах отдать предпочтение. Если человек находится в таком состоянии достаточно долго, то бессознательное обычно предлагает свое решение, которое может проявляться в снах. Такое решение выходит за рамки противоположностей, между которыми подвешен человек.
Чудовище сообщает Конору, что тот должен будет сказать правду, т.е. признать свои мысли, которые он вытесняет. Как говорится в книге, если Конор откажется сказать правду, чудовище съест его живьем. Что звучит вполне правдоподобно, учитывая состояние, в котором он находится.
Истории
Как я уже сказал, бессознательное обычно предлагает решение конфликтов через сны. В фильме монстр рассказывает истории, они играют ту же самую роль. Как они помогают разрешить внутренний конфликт?
Истории, которые рассказывает монстр, парадоксальны. В них нет разделения на правых и неправых, каждый их персонаж внутри себя содержит противоречие. Принц, который совершил убийство ради спасения королевства, жадный лекарь, который был целителем, пастор, имевший веру, но лишивший лекаря средств к существованию, невидимый человек, который, став видимым, еще больше отдалился.
Истории монстра смягчают жесткие моральные ограничения, в которые Конор загнал самого себя, и помогают ослабить силу самоосуждения. Они доводят до него ту истину, что плохие мысли еще не делают его самого плохим.
Помимо рассказывания историй, монстр даёт Конору почувствовать и выпустить из себя ту неукротимую мощь, которую должен осознать в себе каждый мужчина, чтобы научиться ей управлять.
Катарсис
Три истории рассказаны, и сознание Конора достаточно подготовлено, чтобы осознать вытесненное содержание и при этом не пострадать.
Монстр помещает Конора в его кошмар, и Конор должен дойти до конца его внутренней истории. Он должен отпустить мать и принять себя, совершившего этот символический поступок.
Конор наконец произносит свою свою правду перед лицом своей самости. В фильме сразу после этого он падает в пропасть, а в книге его охватывает внутреннее пламя, в котором он сгорает, получая заслуженное наказание. Это пламя очищающего огня, после которого личность возрождается к новой жизни.
Монстр произносит фразу: «Не важно то, о чем ты думаешь. Важно только то, что ты делаешь.» Эта фраза кажется банальной, но ее смысл в контексте произведения заключается в том, что плохие мысли, которые не овладевают нами, т.е. которые не заставляют нас совершать плохие поступки, не влияют на нас, не делают нас плохими. Этим мыслям нужно позволить быть — как просто мыслям.
У постели умирающей матери Конор должен сказать правду.
И Конор произносит: «я не хочу, чтобы ты уходила».
Эта фраза является правдой, потому что произнести эти слова — не хочу, чтобы ты уходила — можно, только осознав и приняв мысль о том, что мама может уйти. Если раньше Конор упорно твердил, что мама поправится, то теперь он допустил в свое сознание мысль о ее уходе, и теперь он может позволить себе пережить и выразить связанные с этим чувства и эмоции.
Голос монстра (A Monster Calls, 2016)
Обе свои номинации на «Оскар» за лучшую женскую роль Наоми Уоттс получила у испанских режиссёров. Испанских в широком смысле слова — с колонией и Каталонией. А если хорошо Наоми, то хорошо и нам, и им, и вообще всем. Первым таким режиссёром был мексиканец Алехандро Гонсалес Иньярриту (в результате стал мегазвездой), вторым — барселонец Хуан Антонио Байона (путь в мегазвёзды теперь открыт, только твори). И Байона сделал очередной шаг на звёздном пути: за «Приютом» и «Невозможным» последовал «Голос монстра».
Конор, слишком взрослый, чтобы быть ребёнком и слишком юный, чтобы быть мужчиной, живёт в небольшом британском городке. В школе его по самым больным местам бьёт крупный розовощёкий хулиган, дома от рака умирает мама. Отец уехал в Америку, друзей нет, зато есть постоянный ночной кошмар: Конору снится, как он держит мать над пропастью, но рука выскальзывает, и он просыпается. Кошмарные ночи рождают тревожные дни. А когда маме становится хуже, огромное тисовое дерево, растущее во дворе церкви, оживает с грохотом и пламенем. Приходит монстр. Он рассказывает мальчику три истории.
И тут начинается самое интересное, самое неожиданное. Самое такое, из-за чего вы понимаете, что
хоронить кинематограф рано, а тех, кто его уже похоронил, нужно ткнуть носом, как нашкодившего щенка, в «Голос монстра»
и сказать: «Это что такое? Это что такое? Видишь, как люди могут рассказывать! Кинематограф жив!». Да, жив и способен удивлять.
Фильм гораздо лучше и гораздо больше, чем его трейлер. Утверждение на сайте Forum Cinemas, что это детское фэнтези — враньё (если только не в смысле «все мы дети»). И это на самом деле здорово, иначе бы не получился сюрприз. Шли на хороший фильм для детей, а попали на замечательный фильм безо всяких «для».
Байона не рубит магией с плеча. Всё сверхъестественное происходит у границы двух реальностей со стороны внутреннего мира Конора. Снаружи — только последствия, да краешек волшебного уха торчит в финале. А такая деликатная фантастика играет на руку реалистичности.
Поддавшись стереотипам, ожидаешь от монстра-рассказчика предсказуемых духоподъёмных историй с назидательными концовками, но — ничего подобного. Чудовище не карает зло, не творит добро, не останавливает войны и не подаёт бедным. Его истории — это прекрасные ожившие картинки о смешении добра и зла, о компромиссе и о неоднозначности морали. Его истории — о настоящей, неукрашенной жизни, эти истории — дикие создания, дай им волю, неизвестно, что натворят. Монстр и сам под стать своим историям — не добрый и не злой, устрашающий и участливый, очень человеческий и очень личный монстр Конора.
Испанцы в широком смысле этого слова — мастера красноречия.
Байоне удалось убедить своих актёров жить на экране, а нас — прожить эти два часа с ними.
С Льюисом МакДугаллом — тихо ненавидящим страшную действительность мальчишкой, не желающим ни понимать, ни прощать; с Сигурни Уивер — бабушкой, вынужденной мирить с такой действительностью и себя, и внука (да, у него умирает мать, но у неё-то умирает дочь); с Фелисити Джонс — больной, слабой и заботливой. Вроде надо бы пошутить, что снимаясь в своих бесконечных «Заложницах», Лиам Нисон деградировал до роли дерева, но не хочется — больно уж хорош Тисовый Монстр. Сравнить бы его с Грутом Вина Дизеля из «Стражей Галактики», но Монстр — его противоположность, он мудр и велеречив. И пусть внешне Монстр — Грут-2, внутри он скорее Эйва, несущая не справедливость, но умиротворение.
режет по живому, но не топит в безнадёге.
У испанца в широком смысле этого слова большой талант рассказчика, и это не пустые слова, есть доказательство. В фильме, и так не богатом на саундтрек, есть периоды полной тишины. И если в первых таких паузах в кинотеатре тут и там слышны кряхтения, поскрипывания и даже разговоры, то ближе к финалу зритель не то что кашлянуть, рот открыть боится, чтобы неосторожным выдохом не разрушить чары.