Что такое остров пасхи
Остров Пасхи
Остров Пасхи (Рапа-Нуи)
В день праздника пасхи в 1722 г. голландский капитан Яков Роггевен наткнулся на остров в центральной части тихого океана. Он стал первым европейцем, ступившим на этот уединенный клочок суши. в судовом журнале роггевен отметил его как «Остров Пасхи».
Остров Пасхи, или Рапа Нуи — остров в Тихом океане на территории Чили, известный благодаря гигантским каменным статуям.
Сэкономь на путешествии!
Видео: остров Пасхи
Основные моменты
Остров Пасхи обладает уникальным ландшафтом с вулканическими кратерами, формациями из лавы, сияющей голубой водой, пляжами, невысокими холмами, скотоводческими фермами и множеством археологических раскопок, причем большая их часть посвящена изучению фигур-моаи. Они достигают высоты 10 м. Одна из фигур, на пляже Анакена, была установлена почти в первоначальном положение, а рядом помещена мемориальная доска в память приезда Тура Хейердала в 1955 году.
Остальные фигуры разбросаны по острову. Каждая из них имеет свое название. Поике – статуя с раскрытым ртом, которую очень любят местные жители. Аху Тахаи – еще одна примечательная статуя, с красивой формой глаз и камнем-прической на макушке. Отсюда можно добраться до двух из множества пещер острова – одна из них, кажется, была центром религиозных церемоний.
Истуканы Просторы острова
История острова Пасхи
Моряки, когда они впервые увидели остров, были поражены этими колоссальными каменными изваяниями, выстроившимися вдоль берега острова. Что это были за люди, способные установить многотонных каменных гигантов? Почему они поселились в столь уединенном месте? Откуда доставлен камень, из которого сделаны скульптуры?
Первыми поселенцами на острове стали полинезийцы в V в. Их культура сохранилась до наших дней в виде гигантских каменных фигур (моаи). Носителей этой культуры также называли «длинноухими», потому что у них было принято растягивать ушные мочки до плеч. В XIV в. под водительством Хоту-Мату’а на острове высадились «короткоухие», приверженцы культуры «человекоптиц». К концу XVII в. им удалось уничтожить «длинноухих» аборигенов, и их культура была утрачена. О древней культуре острова Пасхи сохранились лишь отрывочные сведения.
Кратер вулкана Рано-Кау
В Оронго (Orongo), местечке у подножия вулкана Рану-Кау, первопоселенцы устроили святилище верховного божества Макемаке и ежегодно приносили жертвы человеку-птице. Для этого с острова Моту-Нуи, расположенного на расстоянии 1 км, сюда доставляли первое яйцо крачки, которое считалось воплощением божества. В состязаниях на скорость плавания участвовали все местные племена, и вождь победившего племени занимал место человека-птицы.
У подножья вулкана Рано Рараку
Ему выбривали голову и брови, а лицо покрывали черной и красной краской и поселяли в специальном ритуальном жилище. Таким образом, он на год становился духовным лидером всех населяющих остров племен. Не был забыт и победивший в соревновании воин, принесший победу своему вождю, — его награждали всевозможными дарами.
Восход Солнца на острове Пасхи Статуя
Грандиозные фигуры сперва погружались на стволы деревьев, служившие либо катками, либо салазками. Затем их медленно толкали через километры непроходимых джунглей. Чтобы справиться с такой работой, потребовались бы усилия не одной сотни человек.
Статуи острова Пасхи
Аэропорт острова Пасхи Ханга Роа
На острове Пасхи есть поселение Ханга Роа, где проживает большая часть населения. Их существование обеспечивает главным образом туризм. Здесь есть различные отели и рестораны, а чрезвычайно дружелюбные местные жители обязательно позаботятся о том, чтобы ваше пребывание здесь стало комфортным и незабываемым.
С 1964 г. на острове Пасхи действует аэропорт, укрепивший связи с внешним миром. Каждый год этот загадочный клочок суши посещает не менее 20000 туристов. Для живущих сейчас на острове 3800 человек овцеводство по образцу конца XIX в. является важной составляющей экономики.
Когда приезжать
Пляжи острова Пасхи
Праздник Тапати-Рапа-Нуи
Если вы окажетесь на острове Пасхи в конце января, обязательно посетите фольклорный праздник Тапати-Рапа-Нуи, который представляет собой состязание танцевально-музыкальных ансамблей. В конкурсе участвуют как островные коллективы, так и коллективы с Таити.
Кроме того, во время фестиваля будет избрана Королева. Причем за титул будут бороться не только сами претендентки, но и их родственники. Победит та девушка, которая будет самой миловидной и родственники которой смогут наловить больше всего рыбы и соткать самое длинное полотно.
Тапати-Рапа-Нуи Подготовка к фестивалю
Посещение достопримечательностей
С 2011 г. на острове Пасха работает новая система оплаты за посещение достопримечательностей. Приехав на остров, каждый турист будет приобретать браслет на руку, который даст ему право на многократное посещение всех достопримечательностей острова. Исключение составляют церемониальный центр Оронго и вулкан Рано-Рараку, которые можно будет осмотреть по одному разу. Власти были вынуждены пойти на такой нестандартный шаг, поскольку до сих пор большое количество туристов старались уклониться от уплаты за посещение. Теперь же ситуация с «зайцами» должна быть решена кардинальным образом.
Браслеты можно приобрести в аэропорту Mataveri, они действительны в течение пяти дней и стоят 21$ для жителей Чили и 50$ для иностранных туристов. Браслет можно передавать другому лицу.
Загадочные моаи
Флаг острова Пасхи Петроглифы Оронго
Больше всего научных споров разворачивается вокруг того, каким образом местным жителям удавалось транспортировать эти огромные статуи из каменоломни к платформам аху. В настоящее время существует две основные версии. Согласно одной статуи доставляли к месту назначения волоком при помощи различных деревянных рельс, упоров и других приспособлений. В качестве довода в пользу этой версии ее защитники приводят тот факт, что на острове фактически не осталось лесных массивов, все они были использованы для перекатывания статуй. В середине 50-х гг. XX в. норвежским ученым-антропологом Туром Хейердалом совместно с потомками туземного племени «длинноухих» был проведен эксперимент по высеканию, транспортировке и установке статуи моаи. Последние «длинноухие» показали ученым, как их предки высекали статуи при помощи каменных молотков, затем перетаскивали статую волоком в положении лежа и, наконец, при помощи нехитрого механизма, состоящего из камней и трех бревен-рычагов, устанавливали ее на платформе. На вопрос ученых, почему они не рассказывали об этом раньше, туземцы ответили, что раньше их никто об этом не спрашивал. Согласно другой версии (ее выдвинул чешский исследователь Павел Павел) статуи передвигали в вертикальном положении при помощи тросов. При таком способе транспортировки создавалось впечатление, что статуи «ходят». В 2012 г. группа ученых-антропологов в ходе эксперимента успешно доказала правомерность подобной версии.
Остров Пасхи
Остров Пасхи (полинезийское название Рапа-Нуи) – это крошечный клочок земли, расположенный на юго-востоке Тихого океана на полпути между Чили и Таити, удаленный от ближайшей обитаемой суши на 2000 км.
Это не райский остров с туристических буклетов, утопающий в зелени и цветах, его природа очень аскетична – низкая растительность, преимущественно кустарниковая, камни, вулканический песок. Но туристы со всех концов земли приезжают сюда не ради природной красоты, а движимые желанием прикоснуться к его тайнам. Вопросы, связанные с закатом древней цивилизации, населявшей остров Пасхи, а также с причиной и способом сооружения загадочных статуй моаи по сей день будоражат умы как обывателей, так и ученых.
История острова
Ученые предполагали, что первыми о. Пасхи заселили полинезийцы в 400 г. – 900 годы н.э. (по другим сведениям заселение произошло лишь в 1200 годы н.э.). В 1990-е годы генетики из Кембриджского университета, изучив останки людей, обитавших на о. Пасхи с ХI до XIX века, обнаружили в ДНК островитян полинезийский маркер. На основании археологических раскопок исследователи сделали вывод о том, что первыми поселенцами были фермеры. В то далекое время облик острова был совершенно иным, чем сейчас: он был покрыт густыми лесами, которые защищали его от ветров с океана и снабжали поселенцев древесиной для обустройства жилищ и сооружения каноэ.
Благодаря климату и почве пасхальцы начали активно заниматься сельским хозяйством, выращивая бананы, батат, сахарный тростник, таро, ямс. Поселенцы были хорошими моряками, строили длинные каноэ и выходили рыбачить далеко в море на дельфинов, так как у берегов рыбы практически не было, и можно было выловить только крабов и моллюсков.
Постепенно по мере развития сельского хозяйства и разделения труда, в обществе рапануйцев начало выделяться два класса – класс «длинноухих», которые являлись правящей элитой, они обладали письменностью, занимали доминирующее положение, и класс «короткоухих», к нему принадлежали все остальные жители. По преданию, длинноухие первые заселили остров, и именно их предки увековечены в камне в виде статуй моаи.
Легенды о моаи
До сих пор точно не известны ответы на следующие вопросы: кто и зачем начал воздвигать каменные статуи на острове Пасхи; как выбиралось их месторасположение; каким образом аборигены могли передвигать каменные глыбы весом в десятки тонн.
Считают, что гигантские изваяния начали появляться в Х веке, и по одной из теорий они олицетворяли полинезийских богов или обожествляли местных вождей, а устанавливали их с целью защиты острова от злых духов. Последние статуи были построены около 1500 года. После этого их резко прекратили воздвигать. Со стороны это выглядит так, как будто в одно мгновение люди по каким-то причинам бросили всё и ушли, оставив заготовки монументов в каменных мастерских, где десятки моаи расположены в самом центре вместе с самой грандиозной статуей весом около 180 тонн.
Вопрос о том, как изваяния появились на острове, сразу же возник у Джеймса Кука, когда он и его команда впервые увидели в 1774 году на побережье огромные каменные статуи и туземцев, у которых не было инструментов, чтобы изготовить подобные монументы. Загадка их появления не разгадана до сих пор. Есть только несколько теорий:
Инопланетный след
Швейцарский писатель Эрих фон Дэникен утверждает, что идолы на острове Пасхи, подобно египетским пирамидам, были воздвигнуты инопланетянами. Автор считает, что аборигены якобы не были достаточно развиты, чтобы воздвигнуть каменных исполинов.
Лемурия
Согласно некоторым легендам, десятки тысяч лет назад в Индийском океане существовала страна Лемурия, а о. Пасхи является частью этой мифической страны. Сторонники этой теории считают творцами статуй высоких 18-ти метровых лемурийцев, обладавших сверхъестественным способностями.
Дело рук аборигенов
Наиболее близка к жизни версия о том, что статуи – творения местных жителей. В кратере вулкана Рано Рараку были обнаружены следы мастерской, в которой островитяне при помощи каменных инструментов, похожих на топоры, высекали моаи.
Что же касается загадочного расположения изваяний, то помимо мистической версии о защите населения от злых духов, исследователи пришли к выводу о более рациональной причине выбора места для их расположения. Антропологи, среди которых известный ученый Карл Липо, заинтересовались вопросом, как поселенцам удалось выжить на острове, на котором практически нет пресной воды, не считая одно небольшое озеро. Изучив расположение подземных ручьев, команда пришла к выводу, что моаи установлены там, где есть подземные ручьи. Видимо, с помощью статуй древние люди маркировали источники свежей пресной воды.
Письменность островитян
Еще одной известной особенностью поселенцев, указывающей на высокий уровень развития общества, было наличие своей иероглифической письменности (кохау ронгоронго), происхождение которой не известно. На блестящих деревянных дощечках жители острова Пасхи записывали легенды и мифы, используя фигуры животных, неизвестные символы, геометрические или символические иероглифы. Современные пасхальцы не умеют читать иероглифы, высеченные на табличках, поэтому расшифровать надписи не представляется возможным. Не осталось представителей древней цивилизации, владевших искусством читать кохау ронгоронго.
Причины исчезновения цивилизации
Ученые в своих рассуждениях о причинах, послуживших исчезновению древней цивилизации, разделились на два лагеря. Сторонники первого утверждают, что вина за события, произошедшие на острове, лежит непосредственно на самих островитянах. Ученые выстраивают следующую хронологию событий.
Версия первая
В 400-900 годах н.э. происходит заселение острова Пасхи. В это время остров был покрыт субтропическим лесом с разнообразными видами деревьев, кустов и трав, что подтверждают результаты исследований древней пыльцы, сохранившейся в болотах. Имея такие природные лесные богатства, люди начали активно их использовать, бездумно вырубая леса для строительства домов, каноэ и очистки земель для посевов. Также ученые считают, что огромные лесные и человеческие ресурсы требовались для сооружения статуй, так как с помощью древесных настилов и канатов островитяне перемещали каменные изваяния из каменоломни в различные концы острова.
Археологи утверждают, что период активного строительства статуй пришелся на расцвет цивилизации рапануйцев. В XIV веке это было уже высоко-организованное общество, которое насчитывало примерно 15 000 человек. Но в какой-то момент оказалось, что растущее население использует ресурсы быстрее, чем они успевают восстановиться.
В итоге все действия островитян привели к тому, что к XV веку погиб лес, и вымерла большая часть составлявших его растений. Исчезли многие виды животных и птиц, что привело к значительному сокращению рациона рапануйцев. Из-за отсутствия пригодной для строительства каноэ древесины, жители перестали охотиться на дельфинов. Чтобы восполнить недостатки мясной пищи, островитяне начали усиленно разводить кур. Устные предания, которые известны местным жителям в наши дни, гласят о том, что в пищу пасхальцы стали употреблять людей. Вскоре жителям перестало хватать не только древесины, но и воды. Деревьев не осталось, вода утекала в океан, почва стала не пригодна для использования – все эти факты чрезмерного и нерационального потребления создают общую картину упадка общества.
По мере ухудшения условий жизни, нехватки пищи и воды назревал социальный конфликт. Власть жрецов и вождей подошла к концу, и главенство захватили воины. В XVI-XVII веках разразилась война между кланами «короткоухих» и «длинноухих». Около XVII века началось резкое падение численности населения. В XVIII, когда первые голландские мореплаватели открыли остров, по их подсчетам население рапануйцев составляло всего около 2000 человек. По свидетельствам европейцев, аборигены были вполне дружелюбны, они укрепляли почву, защищая ее от ветров, и занимались, как и прежде, сельским хозяйством.
Согласно этой версии количество островитян за пару сотен лет резко уменьшилось с 15 000 до 2 000 человек вследствие экологической катастрофы, виновниками которой ученые признают самих жителей острова.
Версия вторая
Приверженцы второй версии, к которым относятся антропологи Терри Хант и ранее упомянутый Карл Липо утверждают, что цивилизация пасхальцев погибла по причине внешнего воздействия. В начале 2000-х в научном американском журнале Science было опубликовано исследование, в котором оспаривались традиционные даты появления первых рапануйцев. В нем поставлена под сомнение точность дат 400-900 годы н. э., в связи с тем, что следы древесного угля, останки съеденных животных и рыб указывают на 1200 годы нашей эры, т.е. нет никаких доказательств более раннего появления на острове человека.
Археологические раскопки подтверждают, что пасхальцы вели сельское хозяйство разумно и принимали все возможные меры для защиты земель: они удобряли почву, строили каменные стены для защиты земель от ветров и использовали обломки вулканических скал для удержания влаги в почве.
Хант и Липо также уверены, что статуи возводились в целях поддержания мира между народами острова, а для их сооружения не требовалось ни древесных конструкций, ни больших человеческих ресурсов. Экспериментальным путем они доказали, что статуи можно передвинуть силами нескольких человек, используя всего пару веревок.
В том, что экосистема острова оказалась полностью уничтожена, ученые обвиняют не островитян, а как это ни странно – крыс. Эти мелкие грызуны прибыли на остров в каноэ полинезийцев. Для стремительного размножения крыс в наличии были все условия: отсутствие хищников, других грызунов, огромное количество пищи. Они уничтожали яйца птиц, семена деревьев и растений, из-за чего те больше не могли размножаться.
Исследователи уверены, что именно крысы уничтожили леса, что привело к эрозии почвы и другим отрицательным последствиям. Что касается сокращения численности населения, то Хант и Липо уверены, что цифра в 15 000 всего лишь выдумка. Они полагают, что население острова Пасхи не превышало всего 7 000 человек.
Археологи Терри Хант и Карл Липо считают, что пример рапануйской цивилизации служит образцом стабильного развития общества. Несмотря на гибель экосистемы, в условиях нехватки основных жизненных ресурсов – пищи и воды, они смогли несколько веков прожить на о. Пасхи, создать организованное общество и воздвигнуть удивительные монументы. Археологи, изучив количество обитаемых мест, выявленных при раскопках, определили, что до прихода в XVIII века европейцев численность населения оставалась стабильной.
Альтернативная версия
У ученых есть основания полагать, что общество рапануйцев не было «убийцами» экосистемы, и их цивилизация погибла в результате воздействия, которое пришло извне. Исследования показывают, что сокращение численности пасхальцев связано с освоением острова европейцами. Таким образом, коренные жители острова стали жертвами не природных условий, а геноцида. Их погубили завезенные европейцами болезни, на которые у аборигенов не было иммунитета, и пули. А позже в XIX веке количество аборигенов сократилось до сотни человек из-за жестоких действий перуанских работорговцев, которые вывезли почти все мужское население острова.
Рекомендуем посмотреть видео
Краткая и (преимущественно) печальная история Острова Пасхи
По легенде, корабли первых поселенцев, около двухста человек, прибыли в бухту Анакена во главе с Хоту Мату’а, первым “арики-мау”, то есть “верховным вождём”.
Систему верований, центральное место в которой занимал культ предков, рапануйцы унаследовали от других полинезийских народов. Вскоре после обнаружения поддающегося обработке материала, вулканического туфа у подножия потухшего вулкана Рано Рараку, остров охватила настоящая лихорадка.
Неподалёку от них поселился так называемый “путешествующий моаи”.
Цунами было не первым, кто переворачивал моаи.
Массовое опрокидывание произошло в середине 18-го века, его точная дата неизвестна.
Вопреки результатам первых исследований, каннибализм не был широко распространён среди рапануйцев и оставался редкой ритуальной практикой даже во время кризиса.
Международное давление вынудило власти государства освободить пленников, но к тому времени большинство погибло от оспы и туберкулёза. Выжившие привезли незнакомые заболевания домой. Вспыхнула эпидемия, которая унесла жизнь половины населения острова. По оценке христианского миссионера Эжена Эйро выжило всего 930 человек.
Свободное передвижение было ограничено небольшой территорией на западе, часть людей самопровозглашённый “король” вывез на Таити, другой помогли бежать обеспокоенные миссионеры.
Компания «Williamson-Balfour Company» существует до сих пор. Она переквалифицировалась с притеснения аборигенов и разведения овец на поставку элитных автомобилей, BMW и Rolls-Royce, в Чили.
В 2017 году национальный парк Рапа Нуи (практически вся территория за пределами города) был передан в местное управление, деньги туристов теперь направляются на восстановление острова, а не в федеральный бюджет Чили.
Спасибо за внимание! Постараюсь в следующий раз сделать что-нибудь хотя бы чуть-чуть на злобу дня. 😉
Лига историков
8.2K постов 35.9K подписчика
Правила сообщества
— уважение к читателю и открытость
— регулярность и качество публикаций
— умение учить и учиться
— бездумный конвейер копипасты
— публикации на неисторическую тему / недостоверной исторической информации
— простановка тега [моё] на компиляционных постах
— неполные посты со ссылками на сторонний ресурс / рекламные посты
— видео без текстового сопровождения/конспекта (кроме лекций от профессионалов)
— дискуссии на тему постов
— уважение к труду автора
— личные оскорбления и провокации
— неподкрепленные фактами утверждения
Буква ʻ в полинезийских языках, похожая на апостроф, апострофом не является и означает ровно противоположное тому, что в европейских и русском языках обозначается апострофом. В связи с чем, при передаче полинезийских (а также арабского, иврита и прочих) названий на русский язык апостроф не используется: буква ʻ, означающая твёрдый приступ, в транскрипции опускается. В именах типа Tuʻu это вдвойне правильно, потому что русское Туу произносится примерно так, как и должно произноситься Tuʻu в оригинале.
Сейчас наверное можно было бы восстановить частично леса, живность. Почему не занимаются интересно.
Что бы на злобу дня, не надо ждать следующего раза.
Просто надо уточнить, как на острове дела с коронавирусом. Я думаю, хоть они почти изолированы от всего мира. Но не полностью же
не понимаю почему так мало подписчиков у годного контента
Очень интересно, но словосочетание » около двухста человек» режет глаз. Даже автокоррекция у меня отказывается это писать.
Спасибо, очень интересно!!
Все «статуи» были созданы заключенными английской тюрьмы находившейся на острове с 18 века. Потом англичанами же был создан миф о «загадке острова».
— ознакомьтесь кому интересно. Там все четко изложено.
Постапокалипсис на отдельно взятом острове
Есть на нашей планете одно прекрасное и экзотическое место: Остров Пасхи. Сейчас это практически бесплодный треугольник суши посреди Тихого Океана, размером чуть более Костромы. Но так было не всегда, и примерно 500 лет назад эта жопа мира была центром одной из самых необычных цивилизаций на свете.
Эта цивилизация создала свой пантеон, уникальную письменность и примечательные монументы-моаи, но затем фактически самоуничтожилась, и к приходу европейцев на острове оставалась всего пара тысяч жителей, нырнувших обратно в каменный век.
К моменту прибытия первых поселенцев Остров Пасхи был действительно райским уголком: пальмы, леса, птицы, рыба,мелкие животные, пресная вода — и всё это счастье совершенно ничьё, селись, плодись, осваивай. Из легендарной сотни первых поселенцев население острова выросло до двадцати тысяч. А затем начался Конец Света.
Сначала вырубили все леса.
К тому моменту, когда на островитян снизошло осознание, чего они наделали, на острове уже не осталось птиц и диких животных. Плодородную почву ветром сдувало в океан. Активный переход на дары моря предсказуемо привёл к довольно быстрому истощению прибрежных вод. Плыть дальше в поисках рыбы стало невозможно: деревьев нет, новые лодки не построить! Свалить с острова тоже нельзя, по той же причине.
И вот тут дело приняло серьёзный оборот, и местным стало не до записей и монументов. Следующие двести лет всё население острова занималось войной, каннибализмом и переделом оставшихся скудных ресурсов, способных обеспечить выживание. По устным преданиям, сначала перебили всю знать, а затем, расселившись мелкими бандами по побережью, начали войну всех против всех, в лучших традициях Безумного Макса.
В конце концов, колонизаторы обнаружили пустынный остров с совершенно диким населением, которое, однако, ещё могло что-то рассказать о своём золотом веке и поделиться редкими артефактами.
Источник: Cat_Cat. Автор: Владимир Дробенков.
Остров Пасхи 2
Конечно невозможно представить себе остров Пасхи без каменных истуканов
Когда-то они стояли на каменных основаниях охраняя свои деревни.
Но землетрясения уронили почти все статуи, и то что мы сейчас видим это поставленные вновь на свои места истуканы.
Про них столько написано, что нет никакого смысла писать, что-то «новое».
Все истуканы явно сделаны каменными молотками без чертежей и рисунков.
Нет ни одного похожего на другого
Поэтому все внешние совпадения считать случайными
Но потом почему то многие из них были брошены рядом с каменоломней. Есть несколько теорий на счет того, почему же около 100 изваяний так и бросили не довезя до места.
Остров Пасхи 1
Разбирая старые фотографии нашел, те клторые снимал на острове Пасхи.
Качество не самое лучшее, все-таки это цифровое фото 2012 года.
Но место удивительное.
На 5800 жителей приходится около 4000 лошадей и более 900 каменных изваяний.
На втором фото показано место, где эти изваяния делали.
Из этой горы их вырубали и развозили по острову.
У подножия горы видны каменные изваяния, которые почему-то не развезли по острову, как это сделано с остальными скульптурами.
Доходчиво о пользе прививок.
В книге Тура Хейердала «Аку-Аку. Тайна острова Пасхи» описывается, как в 1862 году на остров Пасхи (Рапа-нуи) причалили перуанские корабли и захватили в плен огромную толпу народа – почти две тысячи человек, включая вождя племени и его сына.
Крепкие здоровые люди нужны были в гватемале, поэтому несчастных рапануйцев отправили на добычу гуано, где почти все они перемерли из-за отвратительных условий содержания. Осталось около ста человек, и тут за бедолаг вступились высшие силы в лице губернатора Таити и французского, кажется, епископа. В итоге эту сотню погрузили на корабль и отправили обратно. Пока плыли до острова, умерли еще восемьдесят пять, не выдержав качки и питания солониной. Но пятнадцать рапануйцев вернулись домой.
Я пытаюсь вообразить, как они вновь ступали на свой остров, один за другим выпрыгивая из лодки. Вряд ли бедолаги надеялись, что им удастся вернуться на родину. Пятнадцать человек из двух тысяч! Бог Маке-Маке определенно был к ним милостив.
Доходчиво о пользе прививок Тур Хейердал, остров пасхи, прививка, путешествия
Это пост не о добрых делах, которые вечно оборачиваются хрен пойми чем, а о том, что прививки, товарищи – это безусловное благо.
Почему на Самоа ПРОПАЛО 30 декабря?
В 2011 году у маленького тихоокенского государства Самоа пропали целые календарные сутки. Но произошло это не случайно и на то были очень важные причины.
Те, кто препочитают видео и чуть больше деталей, смотрите это короткое видео, а те кто предпочитает текст и фото, листайте ниже, там для вас картинки и факты :).
В отличии от других мест на планете Самоа были колонизированы достаточно поздно и были немецкой колонией вплоть до 1914 года. Как и положено, всё это время вспыхивали различные антиколониальные восстания, но в целом немецкое присутствие дало Самоа хороший толчок в экономическом развитии.
Но в августе 1914 года на островах высадился новозеландский десант и вежливо попросил немцев уйти. Немцы особо не сопротивлялись, т.к. в это время были заняты более важными делами у себя дома в Европе.
На Самоа был поднят флаг Британской империи, который развевался над островами до 1962 года, когда Самоа стали полностью независимыми.
Чем интересны Самоа, это то, что острова находятся всего в нескольких сотнях километров от нулевого меридиана и линии перемены даты. Простым языком, время по разные стороны от этой линии отличается на целые сутки. Страны сами вправе решать какой часовой пояс будет действовать на их территории, поэтому эта линия и принимает такую причудливую форму.
Но это, в свою очередь очень усложняло отношения с Австралией и Новой Зеландией. Из-за огромной разницы во времени у этих государств совпадало всего несколько дней в течении рабочей недели. Когда в Новой Зеландии был понедельник, на Самоа было Воскресенье. Когда на Самоа всё ещё была пятница, в Новой Зеландии уже была суббота.
В 2011 году 29-го декабря в 23:59 все часы на острове были переведены на 00:00 31-го декабря. Таким образом полностью вычеркнув 30 декабря в 2011 году.
Подобное изменение позволило сократить разницу во временени между Самоа и Новой Зеландией с 23 часов до всего 1 часа, улучшив таким образом экономические отношения между этими странами.
У них всё-таки есть тела! А так же зачем эти статуи были нужны.
Идолы, которые находятся на побережье Тихого океана на острове Пасхи, указывали людям на источники питьевой воды. Открытие сделали исследователи из университета Аризоны, расположенного в Соединённых Штатах Америки.
По мнению учёных, древние жители острова Рапа-Нуи установили каменные статуи из вулканических пород в 1250–1500 годах во время жёсткого дефицита водных ресурсов.
Большинство идолов расположено по периметру острова Пасхи, их местонахождение совпадает с местом источников пресной воды.
Теперь исследователи планируют провести полное обследование местности, чтобы дальше проверить свою гипотезу.
Ранее большинство учёных утверждали, что статуи имели ритуальное значение.
Русский Пля: «тёмное» прошлое российской авиации
Механик-самоучка из далёкой Полинезии и не подозревал, что однажды поступит на службу в Русскую императорскую армию и станет героем Первой мировой войны.
Во Второй мировой войне приняло участие 62 страны, из 73 существовавших на момент её начала. В такой ситуации многие государства вели бои куда больше чем на два фронта, но тяжелее всего было людям, которым приходилось одновременно бороться с врагами и с предрассудками у себя дома. Так, настоящей сенсацией в США стало появление в военной авиации чернокожих пилотов.
Несмотря на то что первые афроамериканцы встали под военные знамёна США ещё во времена Гражданской войны, предрассудки среди белых американцев сидели прочно. Белое большинство было убеждено, что их чернокожие сограждане просто неспособны обращаться со столь сложной техникой. В европейских колониальных державах с расовой дискриминацией дело обстояло несколько мягче и солдаты из экзотических стран были там не в диковинку.
Во время Великой войны Французские колонии в Африке исправно поставляли новых бойцов в войска метрополии и из них даже составлялись «элитные» части. Элитность, правда, их заключалась в том, что рослых и физически выносливых африканцев направляли на самые сложные участки фронта, где они гибли целыми отделениями. Аналогично дело обстояло в Германской и Британской империях. Удивительно, но чернокожие солдаты служили и в рядах Русской императорской армии, хотя у России и не было столь далёких владений. Естественно, было их мало, но ни о какой расовой дискриминации речи не шло. Ярким примером такой дружбы народов стал стрелок-моторист унтер-офицер Марсель Пля, кавалер двух Георгиевских крестов.
Будущий герой попал в Российскую империю из Французской Полинезии в подростковом возрасте, когда его вместе с матерью, работавшей нянькой, в 1907 году перевёз один из купцов. Жить в экзотической для него стране Пля не мешал ни цвет кожи, ни французское гражданство. Он довольно быстро выучил русский язык, женился на простой русской крестьянке и у них родился ребёнок. На жизнь он зарабатывал довольно современной, по меркам того времени, профессией – автомехаником.
Первым его самолётом стал бомбардировщик «Илья Муромец» серии Г-1. На нём он занялся привычным для себя делом – обслуживанием моторов, а по совместительству числился и бортовым стрелком. Уже в одном из своих первых вылетов он отбил атаку нескольких немецких истребителей, сбив при этом один из вражеских самолётов. За тот бой он получил свой первый Георгиевский крест IV степени.
Но информации о том героическом сражении до нас дошло мало. Зато оно привлекло внимание российских журналистов к необычному для России бортстрелку и история его следующего подвига широко разошлась в прессе.
В апреле 1916 года «Илья Муромец» Марселя Пля был отправлен на бомбардировку немецких позиций в Латвии близ города Даудзева. Налёт предполагался вполне обычный и без осложнений, но разведка ошиблась. У железнодорожной станции немецкие войска развернули мощную систему ПВО, для которой тихоходный русский самолёт стал идеальной мишенью.
Командиру бомбардировщика Авениру Костенчику удалось вывести самолёт из-под шквального огня, но «Муромец» получил чудовищные повреждения – отказало три из четырёх двигателей, множество пробоин получили крылья и фюзеляж. С такими повреждениями бомбардировщик просто не мог лететь и начал медленно падать с высоты в 3 километра. Экипажу оставалось лишь надеяться на чудо. И этим чудом оказался Пля.
Выбравшись с места бортстрелка он перебрался на крыло, привязался верёвкой к стойке и приступил к ремонту повреждённых моторов прямо на планирующем к земле самолёте. Почти час русский африканец поддерживал работу разбитых двигателей, за это время его несколько раз сносило с крыла потоками ветра, но каждый раз отважному мотористу удавалось взобраться обратно на самолёт по привязанной верёвке.
В момент приземления самолёт буквально развалился на части, подломились повреждённые крылья и стойки шасси, однако весь экипаж вернулся домой живым. После приземления на разбитом самолёте техники насчитали более 70 попаданий.
Столь суровое испытание не отбило у полинезийца желание летать и его назначили стрелком-мотористом уже на другой «Муромец», новой, более совершенной конструкции Г-3. На нём была установлена хвостовая турель с пулемётом «Максима», которая должна была защищать бомбардировщик со стороны задней полусферы, самой уязвимой части самолёта. На это ответственное место и посадили темнокожего героя.
Во время очередного налёта на хвост бомбардировщику село сразу три немецких истребителя, которые начали заходить «Муромцу» в хвост. И вновь судьба всего экипажа оказалась в руках стрелка. Первый истребитель начал атаку по прямой, но успел выпустить лишь одну очередь, когда пулемёт Пля «заговорил» в ответ. По словам самого Марселя, в первый истребитель он не попал, однако немец испугался ответного огня, слишком резко дёрнул управление и самолёт, потерявший управление, начал падать. Второй противник рискнул пойти в атаку с пикирования, но даже не успел открыть огонь, когда бортстрелок пронзил его пулемётной очередью. Третий же самолёт даже не рискнул приближаться к столь грозному русскому бомбардировщиками. Позже талантливый стрелок и механик даже связался с самим Сикорским, конструктором «Муромца», и предложил ему внести изменения в конструкцию будущих самолётов. И его предложения были учтены.
О судьбе Марселя Пля в революционной России, к сожалению, не известно. Одни были уверены, что герой войны наверняка продолжил свою борьбу в рядах белого движения, другие же рассказывали, что талантливый механик с французским гражданством увёз семью обратно в Полинезию. Как бы там ни было, но в историю России и мира он вошёл, как первый чернокожий бортстрелок, сбивший вражеский самолёт.