Шатрица что это такое
Форум школы танцев и студии фитнеса и йоги
Переводы цыганских песен, цыганские песни!
Переводы цыганских песен, цыганские песни!
Сообщение handy » Пн май 16, 2011 4:34 am
Просила, ведь, посмотреть перевод и выучить, дорогуши мои.
Сэр мэ джасо по деревням
(Сыр мэ джява по деревне)
По большим хаткам
(По большим кадкам)
Дорэ саса баловас
(Дорэсава балавас)
Чай дорэй дэкхам
(Чаворэ тэ хан)
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най
Ай да шатрица руску житка
(Андэ шатрица роз-гожитку)
Ай да шатрица чай бидытко
(Андэ шатрица чай-бидытку)
Ай да ну да ну данай тра дануданай
Ай да ну да ну данай трада нуданай
Ай да в шатре рогожном
Ай да девушка разбедовая
«Ай-дану-данай» в полной версии.
Я-да шатрица рогожытко,
ан-дэ шатрица чяй бидытко.
Ай, да-ну, да-ну, да-най,
Дра-да-ну, да-най.
Ай, да-ну, да-ну, да-най,
Дра-да-ну, да-най.
Сэр мэ джасо по деревням
По большим хаткам
Дорэ саса баловас
Чай дорэй дэкхам
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най
Ай да нуда нуда най
Драда нуда най
Ай, да-ну, да-ну, да-най,
Дра-да-ну, да-най.
Ай, да-ну, да-ну, да-най,
Дра-да-ну, да-най.
Ай дэ ченьери да не ломайся
Сыр дэ наборови Собирайся
Ай да ну да ну данай тра дануданай
Ай да ну да ну данай трада нуданай
Ай да шатрица руску житка
Ай да шатрица чай бидытко
Ай да ну да ну данай тра дануданай
Ай да ну да ну данай трада нуданай
Статины: плюсы и минусы
«Высокий холестерин» не болит, но именно он может приводить к развитию атеросклероза. Атеросклероз поражает сердечно-сосудистую систему, приводит к образованию атеросклеротических бляшек и нарушениям кровоснабжения. Нередко это заканчивается инфарктами, инсультами.
Сегодня существует немало препаратов из группы статинов. Доказана их эффективность в снижении смертности от сердечно-сосудистых заболеваний, но продолжаются споры об их безопасности. Для достижения и удержания нужных показателей липидного обмена требуется длительный прием препаратов, но многие пациенты не выполняют рекомендации, отчего эффективность лечения резко снижается. Что говорить о пациентах, когда врачи имеют разные мнения на этот счет.
Что такое статины
Статины — это группа гиполипидемических препаратов. Они замедляют работу одного из главных ферментов, участвующих в синтезе холестерина — ГМК-КоА-редуктазы. Это приводит к уменьшению синтеза холестерина в печени.
Снижение синтеза холестерина в гепатоцитах увеличивает количество рецепторов к липопротеидам низкой плотности (ХС ЛПНП) и последующему захвату их из кровотока. Кроме того, возможно, некоторое снижение образования ЛПНП за счет угнетения синтеза в печени их предшественника — липопротеидов очень низкой плотности (ЛПОНП). Так статины способствуют снижению общего ХС, ХС ЛПНП и ХС ЛПОНП в плазме крови. Одновременно препараты этой группы способны уменьшить уровень ТГ и несколько повысить уровень «хорошего холестерина» (липопротеидов высокой плотности). Эффективность снижения уровня холестерина в крови зависит от дозы препарата. Для получения нужного уровня снижения требуются достаточно высокие дозы.
Вклад в пользу статинов вносят и их многочисленные дополнительные свойства:
Статины полезны не только своей способностью снижать холестерин в крови.
Виды статинов
В группе статинов препараты отличаются путями, по которому идет их обмен, силой подавления образования холестерина, лекарственными взаимодействиями. Лекарства отличаются не только названиями, но и действующим веществом:
Показания
Препараты этой группы назначает только врач и он подбирает какое действующее вещество подойдет, его дозировку. Обычно для этого определяют риск сердечно-сосудистых событий по специальной шкале, опроснику, сдаются анализы для определения липидного спектра и биохимических показателей крови. Сегодня статины назначают не только после инфарктов, инсультов как вторичную профилактику. При определенных условиях, высоком риске, врач может использовать статины в первичной профилактике сердечно-сосудистых заболеваний.
Минусы
Но есть и нерешенные вопросы в лечении статинами. Так от 40 до 75% пациентов прекращают прием статинов в течение 1-2 лет после начала лечения. Причинами этого пациенты называют: опасение развития нежелательных эффектов из инструкции к препарату (46%), неверие в то, что лекарство продлевает жизнь (29,4%), прием большого количества других таблеток (27,6%), забывчивость (26,5%), плохой контроль уровня ХС крови на фоне приема лекарства (18,8%), отмену препарата нелечащим врачом (13,5%). При этом реальное развитие нежелательных эффектов на терапии статинами наблюдалось только у 11,7% пациентов, причем их проявления были легкой и умеренной степени выраженности.
Мышечные симптомы
Частота развития симптомов поражения мышц составляет 7-29% по разным данным. К ним относят:
Причины этого изучены недостаточно. По одной версии происходит снижение коэнзима Q10 в мышечной ткани и снижение уровня витамина D. Затрагивается работа митохондрий.
Мышечные симптомы встречаются в 7-29%.
Симптомы, как правило, появляются в обеих руках или ногах. Срок появления около 4-6 недель после начала приема статинов. Иногда при болезнях суставов, связок происходит усиление боли. Возможно, этому способствует мышечная слабость. Необычно, но физически активные люди чаще страдают от мышечных симптомов.Так в одном из исследований указывалось, что спортсмены хуже переносят липидснижающую терапию.
По данным исследований, эти симптомы встречаются редко. Но в сами исследования часто не допускаются пациенты старшего возраста, с нарушениями функции печени и почек, принимающие определенные лекарственные препараты, то есть нельзя сказать, что это обычный пожилой человек с «букетом болезней».
Сахарный диабет и инсулинорезистентность
Установлено, что длительный прием статинов при определенных факторах может способствовать развитию инсулинорезистентности и сахарного диабета. Об этом говорят не только данные исследований, но и национальные рекомендации некоторых стран.
Факторами риска развития СД при приеме липидоснижающих препаратов могут стать:
Воздействие на печень
При приеме статинов для снижения негативного влияния на печень необходимо исключить прием:
Статины могут негативно влиять на поврежденную печень.
Не следует их назначать при активном вирусном гепатите, пока показатели печени не вернутся к норме.
Взаимодействие с лекарствами
Статины обладают множественным эффектом. Это происходит из-за того, что они действуют не изолированно, а затрагивают многие химические реакции в организме. Особенно это важно у пациентов принимающих множество лекарственных препаратов по поводу сердечно-сосудистых заболеваний.
Что делать?
Задумавшись о приеме статинов стоит понимать, что это не «волшебная таблетка». И даже длительная терапия на многие годы для увеличения продолжительности жизни будет эффективной только в комплексном подходе, так как развитие атеросклероза зависит не только от приема препаратов. Схемы терапии меняются, но никто не отменял собственных усилий, которые должен делать человек. Нужно поменять образ жизни, который десятилетиями приводил к накоплению проблем.
Диета. Оптимальной диетой для профилактики ССЗ, связанных с атеросклерозом, признана средиземноморская диета. Рекомендуется высокое содержание овощей, бобовых, цельнозерновых продуктов, фруктов, рыбы и ненасыщенных ЖК (особенно оливкового масла). Возможно умеренное потребление алкоголя (в основном красного вина, преимущественно с пищей). Держать в рационе низкий процент красного мяса, молочных продуктов и насыщенных жиров.
Отказ от курения. Курение одна из причин развития атеросклероза. Риск смерти или развития острого инфаркта миокарда у продолжающих курить, после успешной операции по восстановлению проходимости коронарных сосудов, почти в 2 раза выше, чем у некурящих. Отказ от курения уже в течение первого года снижает риск развития ИБС на 50%, а при отказе от курения в течение 5-15 лет риск развития ОКС и инсульта уравнивается с некурящими.
Курение — одна из причин развития атеросклероза.
Физическая активность. Установлено, что сокращение сидения перед телевизором до 2 ч в день увеличивает продолжительность жизни на 1,4 года. Лучшее начало увеличения физической активности это ходьба, особенно в возрасте от 60 лет. Основной принцип плавное повышение интенсивности и объема в течение нескольких недель.
Так обсудив с врачом все плюсы и возможные риски приема статинов нужно придерживаться выбранного пути многие годы для достижения результата.
Астигматизм
Что такое астигматизм?
Астигматизм — аномалия рефракции, возникающая из-за вытягивания роговицы или хрусталика в неправильную продолговатую форму. Из-за этого лучи света, преломляясь, не достигают центра сетчатки, и человек получает размытое искаженное изображение.
Проще говоря, в норме роговица и хрусталик — круглые, как апельсин, а при астигматизме приобретают более вытянутую форму лимона. Это и создает ошибку преломления.
Астигматизм в переводе с латыни — отсутствие (фокусной) точки. Астигматизм возникает вследствие неправильной (не сферичной) формы роговицы (реже — хрусталика). В нормальном состоянии роговица и хрусталик здорового глаза имеют ровную сферическую поверхность. При астигматизме их сферичность нарушена. Она обладает разной кривизной по разным направлениям. Соответственно, при астигматизме в разных меридианах поверхности роговицы присутствует разная преломляющая сила и изображение предмета при прохождении световых лучей через такую роговицу получается с искажениями.
Простыми словами, астигматизм — это состояние, возникающее из-за того, что хрусталик или роговица вытягиваются в форму эллипса, хотя должны иметь круглую форму в здоровом состоянии. Из-за этого свет неправильно преломляется и не фокусируется в центре сетчатки. Изображение получается размытым.
Некоторые участки изображения могут фокусироваться на сетчатке, другие — «за» или «перед» ней (бывают и более сложные случаи). В результате вместо нормального изображения человек видит искаженное, в котором одни линии четкие, другие — размытые. Представление об этом можно получить, если посмотреть на свое искаженное отражение в овальной чайной ложке. Аналогичное искаженное изображение формируется при астигматизме на сетчатке глаза.
Специалисты различают роговичный и хрусталиковый астигматизм. Но влияние роговичного астигматизма на зрение больше, чем хрусталикового, так как роговица обладает большей преломляющей способностью. Разница в преломлении самого сильного и самого слабого меридианов характеризует величину астигматизма в диоптриях. Направление меридианов будет характеризовать ось астигматизма, выраженную в градусах.
Как видит человек с астигматизмом
Степени астигматизма
Специалисты выделяют три степени астигматизма:
Симптомы астигматизма слабой степени часто практически незаметны, и человек, имеющий такой вид нарушения рефракции, может узнать о своем диагнозе лишь при осмотре у офтальмолога.
При астигматизме средней степени ухудшение зрения уже становится ощутимым – чем большим количеством диоптрий характеризуется недуг, тем более размытым будет изображение. Появляется еще один неприятный симптом: картинка искажается, и прямые линии начинают искривляться, очертания предметов «плывут».
Астигматизм высокой степени помимо ухудшения зрения характеризуется усилением симптомов, связанных с постоянным напряжением зрения. Головокружения, резь в глазах, головные боли, в той или иной мере присутствующие и при астигматизме более легких степеней, могут доставлять серьезный дискомфорт человеку, страдающему астигматизмом высокой степени.
Чтобы понять, как видит человек с астигматизмом, надо просто представить, что мир вдруг стал таким, будто смотришь на него сквозь кривое зеркало. Линии ломаются, становятся размытыми и нечеткими.
Виды астигматизма
По природе возникновения астигматизм разделяют на врожденный и приобретенный.
В зависимости от того, с каким нарушением рефракции сочетается астигматизм, выделяют следующие виды этого нарушения зрения:
Как улучшить зрение при астигматизме?
На сегодняшний день существует три способа коррекции астигматизма: очки, контактные линзы и эксимер-лазерная коррекция.
Можно ли вылечить астигматизм гимнастикой?
Астигматизм нельзя вылечить с помощью зрительной гимнастики. Эти упражнения направлены на укрепление глазодвигательных мышц и снятие напряжения с глаз. Астигматизм можно компенсировать очковой коррекцией, торическими контактными линзами и сделав лазерную коррекцию.
Очковая коррекция астигматизма
При астигматизме чаще всего выписывают специальные «сложные» очки со специальными цилиндрическими линзами. Специалисты упоминают, что ношение «сложных» очков у пациентов с высокой степенью астигматизма может вызывать неприятные симптомы, например, такие как головокружение, резь в глазах, зрительный дискомфорт. В отличие от простых очков, в рецепте на астигматические «сложные» очки появляются данные о цилиндре и оси его расположения. Очень важно, чтобы до подбора очков пациенту была проведена тщательная диагностика. Так как нередко бывают случаи, когда человеку с диагнозом «астигматизм» приходится по нескольку раз менять свои очки.
При астигматизме носить очки не только можно, но и нужно. При отсутствии коррекции астигматизм может прогрессировать, а зрение ухудшаться.
Важно понимать, что очки не лечат астигматизм, а только компенсируют его. Сняв очки, человек снова будет видеть искаженные кривые линии. Избавиться от астигматизма можно только с помощью лазерной коррекции зрения.
Контактные линзы при астигматизме
Говоря об исправлении астигматизма при помощи контактных линз, важно отметить, что до недавнего времени корригировать астигматизм возможно было только при помощи жестких контактных линз. Такая модель линз не только доставляла неудобства в процессе ношения, но и оказывала плохое влияние на роговицу. Однако, медицина не стоит на месте и сегодня для исправления астигматизма применяются специальные торические контактные линзы.
Специальные астигматические линзы отличаются от обычных тем, что для правильного подбора важны три параметра: сила диоптрии, сила цилиндра и ось цилиндра. Торические линзы разработаны именно для коррекции нарушеий зрения при астигматизма, а обычные линзы не компенсируют их в полной мере.
Пациентам с небольшим астигматизмом ( 0,5-0,75 диоптрий) могут быть выписаны обычные (не торические) контактные линзы. Если астигматизм превышает 0,75 диоптрий, показаны астигматические линзы.
Эксимер-лазерная коррекция астигматизма
В последние годы для лечения астигматизма (до ±3,0 D) чаще всего применяется эксимер-лазерная коррекция. Лазерную коррекцию по методике ЛАСИК сложно назвать операцией. Проводится данная процедура в течение 10–15 минут под местной капельной анестезией, при этом воздействие лазера не превышает 30–40 секунд, в зависимости от сложности случая.
Во время коррекции зрения методом ЛАСИК специальным прибором — микрокератомом отделяются поверхностные слои роговицы толщиной 130–150 микрон, открывая лазерному лучу доступ к более глубоким ее слоям. Затем лазер испаряет часть роговицы, лоскут возвращается на место и фиксируется за счет коллагена, собственного вещества роговицы. Наложения швов не требуется, так как восстановление эпителия по краю лоскута происходит естественным образом. После коррекции зрения методом ЛАСИК реабилитационный период минимальный. Хорошо видеть пациент начинает уже через 1–2 часа после процедуры, а окончательно зрение восстанавливается в течение недели.
На консультации у офтальмолога многие спрашивают: надо ли корректировать астигматизм слабой степени? Слабая степень астигматизма не превышает 1 диоптрию и компенсировать ее действительно необязательно. Но если даже слабый астигматизм влияет на качество зрения и доставляет дискомфорт, то важно его исправить.
Чем опасен астигматизм
Если астигматизм не лечить, он может привести к косоглазию и резкому падению зрения. Без коррекции астигматизм может вызывать головные боли и резь в глазах. Поэтому очень важно регулярно посещать врача-офтальмолога.
Что нельзя делать при астигматизме?
При астигматизме можно заниматься спортом, но нельзя поднимать тяжести, избегать резких наклонов и сильного напряжения мышц (например, при занятиях тяжелой атлетикой, в тренажерном зале). Это может негативно повлиять на внутриглазное давление. При высоких степенях астигматизма не рекомендуется заниматься теми видами спорта, где требуется работа в команде из-за проблем с ориентацией в пространстве.
Шатрица что это такое
«Вся история формирования русской нации – есть процесс укрепления духовности и доказательство превосходства духовной силы над материальностью»
«Исторический путь Росси свидетельствует о громадныхзапасах не только материальных благ, но и духовных ценностей»
Атлас Крюйса страница 25, 1703 год издания
Особенностью краеведческой работы является то, что она ставит любого в положение исследователей. Это очень важно, так как это положение не только учит приобретать готовые знания из краеведческой литературы, учебных пособий и лекций педагогов, но и вести самостоятельную поисково-исследовательскую деятельность. Особый интерес представляют исследования, связанные с историей родного края.
Моя исследовательская работа раскрывает связь родного края с Россией, помогает уяснить неразрывную связь, единство истории Шатрищегорского монастыря с историей cлободы Лыски, историей нашей страны. И я признаю своим долгом, честью стать достойным наследником наилучших традиций родного края.
Объекты для краеведческого изучения: история, население, хозяйство, и другие стороны жизни Шатрищегорского монастыря от его возникновения.
Цель:
— как можно больше приблизиться к дате возникновения монастыря, или найти документы о первом его упоминании
— сравнить эту дату с уже имеющимися утверждениями по поводу образования Шатриц.
-ознакомление читателей проекта с историческим прошлым монастыря
— определить роль Шатрищегорья в деле колонизации земель Воронежского края
Методика исследования: теоретические (изучение и анализ архивных источников), картографические, фотоматериалы, экскурсия в Лискинский историко – краеведческий музей.
Глава I. Введение
На территории каждого края есть места, которые отличаются особенным свойством вызывать в нас патриотические чувства, желание сделать что – нибудь для других людей. Именно таким местом в наших Лисках можно назвать Шатрищегорские пещеры – Шатрищегорский пещерный монастырь.
Монастыри на Руси появились вскоре после её крещения. Во время войн, смут, нашествий чужеземцев они были оплотом русской духовности, хранителями национальной культуры, сочетая в себе несколько важных функций: религиозную, культурную, военную, хозяйственную, политическую.
Учитывая, что бассейн Дона являлся важнейшим судоходным путём, появление христианских памятников, включая пещерные, можно отнести ко времени до XVI века. Играя важную роль в колонизации нашего края, монастыри обеспечивали религиозную потребность населения и войск окраины, распространяя православные традиции на своевольных и не блиставших чистотой нравов жителей южной границы страны. Неся христианский моральный кодекс, «остужали горячие головы путём проповедей и исправлением *треб ». Правда, далеко не всегда такая политика давала положительные результаты. Например, основание Донецкого монастыря рядом с казачьим юртом на самом рубеже границы не избавило этот юрт от разорения Петром I за участие в бунте и неповиновение в начале XVIII века.
В прошлом году мы с ребятами участвовали в подготовке исследовательской работы «Слобода под Лысой горой» об истории возникновения нашего родного села. Набирая материал к ней, мы встретили много первоисточников, касающиеся Шатрищегорских пещер, которые находятся от села Лиски в двух километрах. История слободы Лыски и Шатриц тесно переплетены. Я заинтересовалась документами и событиями того времени, хочу выяснить как возник, жил, как монастырь в числе других способствовал колонизации земель Воронежского края, и, наконец, как закончил своё существование Шатрищегорский монастырь на Дону.
Глава II. Описание пещерного комплекса
Рис. 2. Меловые останцы с остатками помещений у Дивногорского монастыря Агапов И.А., 2001 г. Шатрище, Щатрищегорский монастырь располагается на правом берегу Дона «в 4 верстах от слободы Лыски Острогожского уезда и в 8 верстах от Дивногорского монастыря.
Возникновение Дивногорского и Шатрищегорского монастырей, как отмечает историк В.Н. Тевяшов, связано с приходом православных монахов, появившихся с войсковыми частями на Дону после притеснения их *униатами на Украине. В это время многие монахи покинули родину и некоторые из них осели в южных областях Московской Руси. В историческом описании Дивногорского монастыря есть упоминание, что монахам пришлось «строить монастырь вновь» в 1653 году.
По всей видимости, это были остатки бывшего ранее монастыря или пустыни, разорённой или брошенной её обитателями. Благоприятное географическое положение и хорошие природные условия позволили устроить Дивногорский и Шатрищегорский монастыри прямо внутри меловых гор.
Подземелья Шатрищегорского монастыря вырублены в горе, имеющей форму шатра, получившей название «Шатрище». В исторических документах монастырь назывался Спаским Преображенским, вероятно, по престолу своего прежнего храма. Но вполне может быть, что первые основатели его были поражены некоторым сходством Шатра – горы с таким же одиноко поднимающимся среди равнины куполом Евангельской горы Фавора, и посвятили этот родной свой Фавор, как и Фавор Галлилеи, памяти Преображения Господня.
Рис. 4. Вид на алтарь в пещерном храме Шатрища (снимок М.П. Трунова) Воронежская старина 1908 год №7. Историки считают, что в Больших и Малых Дивах на берегу Дона, так же и в Шатрищах могли быть языческие святилища, размещённые в естественных и вырубленных гротах, которые затем использовались отшельниками и монахами. К таким местам можно отнести Шатрицкую гору и Диву рядом с ней. В ней была вырублена ниша и помещена икона Богородицы, это она дала название вырубленной здесь в XVIII веке пещере.
В « Неофициальной части Воронежских Епархиальных ведомостей» за 1886 год сказано, что «Щатрищегорский монастырь стоял под подошвой горы похожей на шатёр между лощиною лежащею между сею горою и набережным кряжем гор. Строение в нём всё было деревянное, а далее под лощиною был изрядный сад со многи плодовитыми деревьями».
В «Выписях из отказных межевых книг Острогожского Успенского Дивногорского монастыря» говорится о земле принадлежащей Шатрищегорскому монастырю «а от речки Лиски, поворотя степью и на курган, на нём столб с гранью подле того столба яма, а на ней уголья, а от того кургана и от столба прямо степью на дуб, на нём грань, подле его яма в ней уголья, а от того дуба через ярушину и через большой боерак, на нём дуб, на нём грань…которая пошла к Шатрищскому монастырю».Далее упоминается лес
между Дивногорским и Щатрищегорским монастырём. Из всего делаем вывод, что земли у монастыря было немного и границы угодий можно примерно проследить даже сейчас. Вся монастырская земля как – будто окутала Шатрицы со всех сторон на небольшом удалении от горы.
« В Шатрищегорской горе, которая вся меловая, высечена довольно просторная церковь и с окнами наружу, а при входе в церковь по правую сторону высечено так же около пяти пещер, но все они завалены, и одна простирается в гору саженей на десять.
«…Близ церкви в этой же горе есть одна келья,…..в горе высечена меловая церковь, именовавшаяся во имя святого евангелиста Иоанна Богослова,… пред входом в пещеры сделана довольно большая площадка, устроены сиденья не столько для отдыха сколько для созерцания чудных картин, роскошной придонской природы» Пещеры начинаются узким ходом в пещерную церковь, над входом в пещеры, в изсечённом в горной скале четвероугольнике, вставлена небольшая икона. Пещерная церковь изсечена к северной стороне горы над Доном и в малые окна едва виднеется Дон, который не смотря на значительную свою ширину (сажень 50) так близко подходит к горе и как бы скрывается под нею, что едва виден левый берег реки. «Устройство церкви древнее, на восточной ея стороне изсечено седалище, или вернее кафедра для архиерея, алтарь отделяется от боковых частей (предполагаемых жертвенника и диаконника) большими каменными столбами; такими же столбами алтарь отделяется от самой церкви. Церковь небольшого размера, поддерживается она двумя большими, такими же как предалтарные столбами, на них со всех сторон изображения святых: Апостола Иоанна Богослова – это кажется храмовая икона, святого Николая Чудотворца, святого Митрофана Воронежскаго и других благочестивых Преподобных (вероятно киево- печерских угодников Божьих). Живопись простая и должно быть острогожских живописцев. Впереди алтаря сделан небольшой пещерный ход, ….верхняя часть узкая и низкая не выше как в рост обыкновенного человека, вся испещрена накопчёнными от свечей крестами. При входе в заалтарные пещеры примечательна надпись (большими буквами вырезанная на стене) о посещении этих пещер в 1751 году Воронежским Преосвященным Феофилактом «Преосвященный Феофилакт, Епископ Воронежский и Елецкий, был в сем святом храме 1751 года месяца июня 9 дня, при нём были Архимандрит Варсонофий Задонский, иеромонах Феодосий, священник Симеон Соборный, диакон Иоанн Кодратов »… Наземные строения и меловые пещеры в Шатрище связывала огороженная деревянными перилами тропинка. Высота горы и крутизна обрыва над Доном представляют чудный, дивный вид и неудивительно, что эта гора ещё в давние времена привлекла к себе внимание любителей уединённой монашеской жизни. Невольно душа человека стремится к Творцу Вселенной, и, наверное, поэтому на этой горе возникла обитель смиренных иноков – Шатрищегорский монастырь.
Глава III. История возникновения Шатрищегорского монастыря
Итак, вот несколько названий Шатрищегорского монастыря: Шатрище, Шатрицы( в челобитной св. Митрофана в 1700 году и в записках певчих Шеина, 1696 год), Щатрищский, Щатрищенский, Шатрищегорский. Повторяю, что монастырь в документах называется Преображенским или Спасо – Преображенским от главного монастырского храма.
Когда и кем этот монастырь основан неизвестно, но поскольку «Слободской – Украинский полк селился за Доном около 1652 года на пустых крымских степях», то «можно положить начало монастыря сего около сих времён». Так сказано о первом упоминании Шатрища в книге «Всеобщие Исторические сведения о Воронежской губернии « на странице 1851 пункт №8, статья помещена в «Воронежских Епархиальных ведомостях» от 1 декабря 1886 года.
Сведения о Щатрищегорском монастыре также встречаются в челобитной попа Милентия (или Милетия), государю Фёдору Алексеевичу (1676 – 1682 гг), в которой тот сетует на свою горькую судьбу(он служил в Ельце и после смерти жены не имел права находиться в должности священника) и просит царя разрешить ему постричься в монахи и поселиться в уже заброшенной церкви близ горы Шатрище, пахать землю, ловить рыбу и молиться во славу самодержца. И такое разрешение Мелентий получил, он стал первым после разграбления разбойниками наместником Шатрищегорского монастыря.
В 1690 году указом царей Петра и Иоанна монастырь был приписан к архиерейскому дому Воронежского святителя Митрофана Боршевского монастыря: «Да ниже того (Дивногорскаго) монастыря у реки Дона, в горе, что слывет Шатрище, выбита в меловой горе церковь и та церковь тогда была пуста». Через 6 лет, т.е. в 1696 году после этого посланный в Азов боярин Шеин, плывёт с певчими дьячками Доном через Коротояк, Дивногорье и Шатрище. В «Записной книге, сказано. как пошли певчие дьячки под Азов», « …того же числа проплыли монастырь Шатрицы, стоит на берегу реки Дона, на правой стороне, области Воронежскаго епископа, приписной, братии в нём 4-ре человека, тут же многая пещеры каменныя из мелу…». Монастырь также упоминается в «Челобитной святителя Митрофана царю Петру на обиды соседних воевод, Ольшанского и Коротоякского»: «В прошлом 1700 году, в домовой моей вотчине ниже урочища Шатрища и Шатрищегорского боерака, явились на двух дубах насечены вновь воровския грани и выкопана яма. А ныне мне ведомо учинилось, что те две грани велено насечь Коротоякским да Ольшанским воеводы — Ольшанским пушкарям. Милосердый великий государь царь и великий князь Пётр Алексеевич… пожалуй меня, твоего богомольца, вели, государь, допросить: по какому указу они, воеводы, в моей домовой Боршевской вотчине грани порубили и ямы выкопали, и для какову вымыслу…». Изучив документы, можно сказать, что Шатрицы один из самых ранних монастырей на Лискинской земле со своей уникальной историей, со своими обитателями и легендами, связанными с Шатринской горой.
Глава IV. О нелёгкой судьбе Шатриц и его обитателей
Рис.6.«Воронежские Епархиальные ведомости» 1886 год Проанализировав несколько первоисточников, я сделала выводы, что не было однозначного мнения по поводу возраста, благосостояния и количества иноков Шатрищегорского монастыря. Одни говорят, что он не уступал в знаменитости Дивногорскому монастырю, как по числу братии, так и по богатству. Другие говорят о том, что пустынь влачила жалкое существование. И действительно в «Путевых записках боярина Шеина» 1696 год, сказано, что монастырь был «приписной» (следовательно не знатный) и в нём братии всего 4 человека. С 1707 году и по 1720 год Шатрищегорский монастырь имеет «для своего питания» в городе Острогожске часовню, а через время её продали Дивногорскому архимандриту из – за бедности Шатрищегорского монастыря.
В «Ведомости о монашествующих в Воронежской Епархии» за 1749 год называют количество братии монастыря: «1 игумен, 3 иеромонаха, 1 иеродиакон, 3 монастырских служаки итого 9 человек».
Судьба монастыря была разной в разные годы, он, то процветал, то опустошался* лихими людьми.
Но каждый раз после разорения возрождался и принимал всех страждущих.
Странно, к тому же, что в таком бедном монастыре служил архимандрит, раньше настоятели такого высокого сана в Шатрише не наблюдались. И не удивительно, что вокруг него собрались любители уединённой жизни в пустыне. Видимо, не случайно архимандрит Сергий отдал часовню, потому что пребывание иноков в городе было не желательно, так как на торговой площади они постоянно могли видеть безобразные и соблазнительные сцены из мирской жизни, воинственность и разгульность черкасс.
Глава V. Настоятели Шатрищегорья
Немного известно об игуменах Шатрищегорского монастыря. Об игумене Милентии я рассказывала в самых первых главах своей работы. Хочу только добавить, что он верой и правдой служил православию. И Архимандрит Сергий ревностно относился к соблюдению монастырского устава в пустыни. А игумен Феодосий (крестовый), вопреки слабому здоровью (были парализованы руки), не ослабил дисциплины в *пустыни.
Глава VI. Шатрищегорский монастырь в жизни слободы Лыски Острогожского уезда (ныне село Лиски Лискинского р-на). Закрытие монастыря
В актах Дивногоского монастыря, опубликованных в « Воронежской старине» за 1902год вып. №1 на стр. 74, 75, 76 « Выпись из межевых книг 7207(1699) года Острогожского Дивногорского монастыря Архимандриту Амвросию с братией, на поместную пашенную его землю и на сенные покосы и на лес и на всякие угодья …». «…Вниз речкою Лыской, на лево земля Дивногорского монастыря, а на право дикая порозжая земля,…а от речки Лыски поворотя степью на курган прямо степью на столб, что стоит против яруги, которая пошла к Шатрищегорскому монастырю …через лес к реке Дону… направо земли Шатрищегорского монастыря, а налево Дивногорского Успенского монастыря. » Шатрищегорский монастырь имел небольшое количество пахотной земли лес и луг (от речки Лыски до Дона).
И всё – таки, пришло время, когда Шатрищегорский монастырь прекратил своё существование, но только в официальных документах. Случилось это в 1764 году. Приведу документы, подтверждающие эту дату:
Рис. 7-10. Сведения из книги «О православных монастырях в Российской Империи книга III. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II» 1898 год.
Рис.7 
Рис.8
Рис.9
Рис.10 Такая выдержка взята из «Подробного и верного описания монастырей находящихся в Российской империи» 1829 года, а следующая из документа 1852 год «Полное собрание сведений о монастырях Российской Империи».
Закрыт был официально Шатрищегорский монастырь в 1764 г. при общем закрытии Екатериною II небольших и бедных монастырей. Деревянная церковь его с колокольнею была продана в слободу Меловатку, а вырученные полтораста рублей обращены на постройку при архиерейском доме в Воронеже теплого храма. Но вера народа не сообразовалась с предписаниями начальства, и богомольцы, как прежде, продолжали тянуть по проторенным издревле дорожкам к глубокочтимой народом древней святыне. Надо сказать, что процедура закрытия монастыря, официального закрытия повторялась несколько раз происходило это и в 1788 году и в 1802 году и даже в 1832 году.
Глава VII. Роль и значение Шатрища в истории колонизации земель Воронежского края в период с конца XVI до середины XVII века
По Загоровскому «Колонизация юго-восточной части Воронежского уезда происходила в три этапа. Первый этап (1615-1646 гг.) касается заселения территории, находившейся в пределах Белгородской черты и непосредственно на черте. Тогда преобладал процесс вольной колонизации. Второй этап (1646-1690-е гг.) характеризуется колонизацией смешанной: как вольной, так и правительственной. Причем вольная колонизация на данном этапе постепенно исчезла. Третий этап (1690-е гг. – XVIII в.) стал временем интенсивного заселения рассмотренной территории на основе правительственной колонизации», наверное, так оно и было.
Я же хочу обратить ваше внимание на всеми нами любимый Шатрищегорский монастырь и определить его роль в колонизации земель между Доном и речкой Лыской в обозначенный период. Итак, стр.72-73. в « Воронежской старине» за 1902год вып. №1
« Воронежские Акты том №1 1887год.» « Материалы по истории бунта Степана Разина». В документе от 15 октября 1670 года «…пришли рекою Доном к устью речки Лыски. и нанял Лисянской слоботки жителя Гераску, той рыбы стеречь…».
Глава VIII. Современное состояние Шатрицкого монастыря
План-схема пещеры Шатрище (съёмка Алексея Гунько, опубликован на pro-speleo.ru). Из плана следует, что за некоторыми исключениями пещера представляет собой почти единственный коридор, спускающийся винтообразно вниз. Общая протяженность пещеры на сегодняшний день около 280 метров. Основной ход спускается внутрь горы на глубину 40-45 м, примерно до уровня реки Дон, и после горизонтального участка длиной в 28 м постепенно поднимается и упирается в завал.
Недалеко от Шатрища, на противоположной стороне от железной дороги, есть еще одна небольшая пещера, про которую мало кто знает. Спелеологи называют её «Богородица». Вход в неё очень мал и если н6икто её не начнёт очищать от мела, то скоро вход «затянет».
Есть и второй ход у этой пещеры. Второй вход выглядит получше. По описанию пещера совсем маленькая, представляет собой простой П-образный ход с двумя входами, у одного из которых расположена небольшая келья. В одной из стен пещеры есть узкий лаз (порядка 40 см), через который можно пробраться в ещё одно помещение, длина его соответствует росту нормального мужчины (170-180 см.), а высота не более 80 см., поэтому сидеть в таком помещении неудобно, можно только лежать.
Между двух входов сохранилась меловая дива, с вырезанным в ней киотом, в котором по преданию когда-то висела икона Богородицы (отсюда и название пещеры).
Глава IX. Гора – двойник
У подножия Шатринского холма расположена деревня с одноименным названием Шатрищи. Это одна из старейших деревень Износковского края. Находится к западу от с. Износки около легендарной Шатринской горы.
По легенде у Шатринской горы был монастырь. Когда его штурмовали монголо-татары в 13 веке, они разбивали свои шатры у подножия горы, отсюда и пошло название Шатрищи. У подножия Шатринской горы и обосновались её первые поселенцы.
В начале 18 века на Шатрищах стояла церковь Святой мученицы Пятницы, ею владел Дей Андреевич Мясоедов, а с 1720 по 1746 г.г. – дьякон села Извольского Евлампий Афанасьевич, в 1946 году она была отдана на вечное владение Юхновскому монастырю Мещевского уезда.
Шатрище выдвигает свою громадную каменную пирамиду внезапно и поразительно живописно. Кряж горного берега, надвинутый над нами и закрывающий от нас окрестность, разом вдруг распахивается, будто занавес театра, и над широкою движущейся скатертью синего Дона вырастает, загораживая горизонт, титанический белый шатёр, геометрически правильный, словно дело рук человеческих. Рядом с этою исполинскою меловою пирамидою показались бы детскими игрушками жалкие «великие пирамиды» когда-то великих, а теперь скорее жалких фараонов египетских…
Пещеры эти тянутся узкими, но достаточно высокими галереями, вырубленными в желтоватых толщах мела, более чем на версту длины, постоянно давая от себя отростки и закоулочки и незаметно спускаясь до самого уровня Дона. Довольно пологие ступени соединяют один ярус этих сводистых галерей с другим, углубляющимся ниже. Убранства в этих пещерах никакого, как и вообще в Донских пещерах. Только кое-где по углам развешаны и расставлены старые, полустёртые образа да накопчены свечками богомольцев чёрные кресты на сводах.
Монастырь давно закрыт, но Шатрище загадочным магическим образом притягивает и манит к себе любителей приключений, ценителей духовности, красот родной страны, людей которые ни за какие сокровища мира не отдадут возможность ещё раз посетить сию знаменитую гору. Они обязательно захотят ещё и ещё раз вдохнуть немного плесневелый и сырой воздух меловых ходов, ещё раз захотят убедиться, что увидели всё своими глазами и ничего не пропустили. Наш земляк наместник Святогорской Лавры в Украине Донецкой области Владыка Арсений, каждый раз бывая на малой родине, говорит, что до тех пор будет мир на нашей земле, пока будут находиться люди из села Лиски, приходящие в Шатрищегорские пещеры пешком. И каждый раз с братьями Святогорской Лавры в очередной свой приезд Владыка пешком отправляется навестить такой дорогой сердцу уголок и равновесие не нарушается.
Библиографический список
Литература
Примечание
*треба — в просторечии так называются все таинства (кроме Евхаристии и Рукоположения), а также молебны, панихиды, отпевания, освящения домов
*Острогожский слободской (черкасский) казачий полк (также именуемый Рыбинским, или Рыбьянским слободским (черкасским) казачьим полком) — слободской казачий полк, административно-территориальная и военная единица на Слобожанщине.
*Крестовый – священнослужитель, приближённый к архиерейскому дому, служивший в домовой храме.
Приложение
Дивногорская пещерная церковь. «Воронежская старина» 1908 год №7.